08/01~08/06 晨興追求(申言指引)

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2022年夏訓列王紀

第一週 列王紀中藉著預表所揭示並傳達關於神經綸的內在啟示

每日晨興聖言(有音檔)

週一週二週三週四週五週六

【鳥瞰】
聖經乃一本神經綸的書,整本聖經新舊兩約,首先是神經綸的圖畫,然後是神經綸完全的解釋和應驗,聖經乃是關於神永遠經綸之神聖啟示的記載;神的經綸是聖經的鑰匙,使用這把鑰匙來讀每卷書,能開啟聖經中神聖經綸的啟示。表面上,列王紀是諸王歷史;事實上,這兩卷書在神靈感動寫成,乃與神永遠經綸息息相關。以色列人的歷史不僅是召會預表,也是神經綸預表。神目的要得一個團體身體:這團體的以色列人就是預表召會作基督的身體。君王乃是新約信徒的預表,因為所有新約的信徒都是蒙神拯救,成為君王的,我們要在生命中作王。

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第1週鳥瞰 第1週總結
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08/01(週一) 晨興聖言

【晨禱經節】
……代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有「何等的經綸」,向眾人照明。(弗三9)

【要點負擔】

  1. 請闡釋神的經綸是解開聖經的錀匙?
  2. 請解說神經綸中新舊約的關係?

【真理啟示】

  1. 我們若還沒看見神經綸意義,就無法進入整本聖經的真實意義。我們可能一再讀聖經,卻沒有領悟其中心思想。當主開我們眼睛,使我們看見神的經綸,神的經綸就成為我們打開整本聖經的鑰匙。要打開聖經中的一切,我們需要這把鑰匙。
  2. 舊約所有的只是一些預表,而新約所有的,乃是舊約關於神經綸這些預表的全部應驗。聖經舊約是神經綸的圖畫,新約是神經綸完全的解釋和應驗。一面,我們若要認識舊約,就須來看新約解釋。新約隱藏在舊約裡,舊約在新約裡揭示出來。

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08/02(週二) 晨興聖言

【晨禱經節】
……我要把我的召會「建造」在這磐石上,陰間的門不能勝過她。(太十六18)

【要點負擔】

  1. 請解說所所羅門如何預表基督?
  2. 請論述歷史書與新約的連接,乃神的經綸?

【真理啟示】

  1. 所羅門預表基督,說神智慧的話,並建造召會作神的殿;殿預表基督與召會,作神在宇宙中獨一的建造。所羅門和他所建的殿在以色列的歷史中扮演最有力角色,這二者證明,在舊約裡按預表,以色列的歷史與神永遠經綸的完成極有關係。
  2. 這經綸是為著基督和基督的身體。這連接見於列王的歷史,其中包括作神得勝者的申言者;申言者一再進來幫助列王或對付他們。例如,拿單幫助大衛,也責備大衛;以利亞對付亞哈;以利沙在生命裡行神蹟;以賽亞幫助希西家。

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08/03(週三) 晨興聖言

【晨禱經節】
說,我已經立我的王「在錫安」我的聖山上了。(詩二6)

【要點負擔】

  1. 請說明舊約陳明神經綸的圖畫,包括那四部分?
  2. 請解述摩西五經、歷史書與神經綸的關係?

【真理啟示】

  1. 舊約陳明神經綸表徵的圖畫,包括三十九卷書,但只有四部分:預表、歷史、詩歌和申言。預表部分有五卷書,從創世記到申命記。歷史的部分有十二卷書,從約書亞記到以斯帖記。詩歌有五卷書,從約伯記到雅歌。申言的部分有十七卷書。
  2. 從創世記至申命記的預表,揭示三一神具體化身在基督裡,作祂永遠經綸的中心和圓周,也揭示基督作神選民的福分和一切。這十二卷歷史書,揭示三一神在祂選民中的行動,使他們取得並享受祂所應許的基督作美地;也揭示祂選民的失敗。

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08/04(週四) 晨興聖言

【晨禱經節】
但聖靈降臨在你們身上……必「得著能力」……在耶路撒冷……作我的見證人。(徒一8)

【要點負擔】

  1. 請闡釋新約與神永遠經綸的關係?
  2. 請解釋四福音其中心與內在的啟示?

【真理啟示】

  1. 我們已經看見,舊約是神永遠經綸表徵的圖畫。新約乃是神永遠經綸實際的完成。圖畫是圖像、照片。舊約就像錄影帶。新約是實物。在完成的一面那真實的人,與他的影像是完全一樣的。新約二十七卷書,分三部分:福音書、行傳和書信。
  2. 四福音書的內在啟示乃是:三一神經過了種種過程並終極完成,成為包羅萬有賜生命的靈。藉祂成為肉體成神人,藉祂的人性生活過神人的生活,藉著祂的死,並釋放祂神聖的生命,也藉祂復活,將祂分賜到祂所救贖的選民裡面作他們一切。

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08/05(週五) 晨興聖言

【晨禱經節】
你們要把舊酵除淨……因為我們的「逾越節基督」,已經被殺獻祭了。(彼前五7)

【要點負擔】

  1. 請解明團體的以色列人,預表基督的身體?
  2. 請解述在神經綸裡,以色列人預表召會?

【真理啟示】

  1. 神的目的乃是要得著一個團體的身體,這個團體身體的預表就是以色列國,所以神就從創世記往前到出埃及記,把祂自己作到團體的以色列人裡面,使他們成為神的家。這團體的以色列人就是預表召會作基督的身體,成為神在人中間的居所。
  2. 在新約時代之前,在主成肉體之前,神在地上揀選一班稱為以色列的人。他們的先祖是亞伯拉罕。到摩西時出埃及他們已經成了一個族類,至少有兩百萬人。從那時起,他們就成為新約神所揀選之召會的預表。舊約有以色列人,新約有召會。

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08/06(週六) 晨興聖言

【晨禱經節】
惟有你們是蒙揀選的族類,是「君尊的祭司體系」,是聖別的國度……。(彼前二9)

【要點負擔】

  1. 請闡述大衛和所羅門這兩位王,如何預表基督?
  2. 請解述在享受美地上,君王有最高程度的地位?

【真理啟示】

  1. 大衛預表這位受苦的基督。大衛也是自幼就受苦。但他受苦是為著征服那些篡奪的仇敵,並得著美地。所羅門預表那在神的國和神國的威榮裡得榮耀的基督。這是基督在千年國裡的預表。這兩個預表證明,以色列諸王歷史與神永遠經綸有關。
  2. 以色列人主要的是享受美地。那些最高的,就是在最高程度上享受美地的,乃是君王。這些王乃是新約信徒的預表,因為所有新約的信徒都是蒙神拯救,成為君王的。舊約的君王是預表,而這預表是由新約的信徒作君王得著應驗。

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【總結】
聖經乃是關於神永遠經綸之神聖啟示的記載;神這永遠經綸的中心和實際乃是基督。基督是三一神的具體化身,召會是基督生機的身體。這兩項是整本聖經的基本結構。頭兩個王 ── 大衛和所羅門 ── 是基督在兩方面重要的預表。大衛預表這位受苦的基督。所羅門預表在神的國及其光榮中得榮的基督。這兩個預表是有力的證據,證明以色列諸王的歷史與神永遠的經綸有關;神永遠的經綸就是關於基督作神的具體化身,以及召會作基督生機的身體。我們必須看見神的經綸是一把打開聖經各卷的錀匙,我們可能一再讀聖經,可能只是讀出一些表面、膚淺的東西,但若的這把錀匙,就能使我們得開啟,看見聖經各卷書的內在意義與啟示。

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