新竹市召會

　對於所掛著的人，不僅要顧到他屬靈的情形，也要顧到他肉身各方面的情形。如果他有物質的缺乏，當然要為他禱告，但同時要盡主所給你的力量，暗中顧念他。要盡可能的作在暗中。千萬不要說，「弟兄，你是我掛著的，你有需要，我就送你兩百元罷。」這是不應該的。你應當把送出去的款作在暗中，最好寫一個小包投在奉獻箱。有時候，連你在包上所寫的字都不要讓他認出來。只讓他知道，這是主給他的照顧。這就是主所說的：「你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的。」（太六3。）你要叫接受的人，走到地極都查不出是誰作的，只知道是主所祝福的恩賜。這個才是真實的愛，才是非拉鐵非—弟兄相愛。 　你這樣為弟兄姊妹禱告，並且隨主的引導，在暗中盡你所能的幫助顧念他，乃是叫他沒有辦法倚靠你，也沒有辦法倚靠召會，只有學習倚靠神，用活的信心仰望主。如果他需要一千元，你的力量只能幫助他二十元，你就要好好在暗中為他禱告。你可以對主說，「主啊，我只能擺二十元，此外的九百八十元你負責。」許多時候，主就因著你這樣的禱告顯出神蹟。千萬不要隨意把他的需要告訴別人。那就是有愛心，卻沒有持守真理。 　我們必須有愛心，同時又持守真理。不要像約壹三章所說，「凡有世上養生之物的，看見弟兄有需要，卻向他塞住慈心。」（17。）或如雅各書二章所說，「若有弟兄或姊妹經常是赤身露體的，又缺了日用的食物，而你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的。」（15～16。）這樣的禱告，神從來不聽。你若是鬆開你的手，鬆開你的錢囊，盡你所能的顧到弟兄姊妹；這樣，當你力量來不及時，主必定會負責供應他，補滿他的需要。 　不僅如此，你若這樣隨著主的引導，顧到貧窮缺乏的聖徒，你應該信，神從來不會叫你因此而變作貧窮。我不能說我看得太多，然而在這三十年中，我從沒有看見一個事奉主的人，因為有實際愛心的事奉，而他自己變作貧窮的。 　如果我們都能這樣受主引導，在物質的需用上顧到缺乏的聖徒，而一點沒有賙濟人的意思，就會看見在召會中有一個結實的愛。這個愛是造就人的，不是敗壞人的。賙濟的愛，常叫人敗壞。賙濟的愛，光叫人吃飯得飽，卻從來不能叫人認識神。它叫人只倚靠人，而失去活的信心。結果叫人仰望別人的幫助，求告別人的幫助，作一個卑鄙的人。千萬不能讓受你幫助的弟兄，顯得比你卑陋。你應該叫受你幫助的弟兄比你更榮耀，你必須幫助他信靠神，...

啟示錄生命讀經 ─ 追求目錄 第49篇　晚期的得勝者與七碗（一） 【真理要點】 十五章五節是十一章十九節的延續，聯起來讀就能明了。啟示錄十一章十九節說，「於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃。」四章二至三節有虹圍著的寶座，乃是六至十一章神對地所執行之一切審判的中心，這是消極的一面；至於之約櫃的兩章，乃是十二至二十一章之神在宇宙中所完成的一切。所以，啟示錄的頭一段，一至十一章，啟示的中心是有虹圍著的寶座；第二段，十二至二十二章，啟示的中心不再是有虹圍著的寶座，乃是有約櫃的殿。 有虹圍著的寶座主要的是為著神對地的審判，有約櫃的殿主要的卻是為著神的建造，以彰顯祂自己。換句話說，殿和約櫃乃是為著神的見證。 　六節說，「那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿著潔淨明亮的細麻衣，胸間束著金帶。」這指示七位天使倒下七碗，是對那些站在攙雜著火之玻璃海上晚期得勝者之讚美的反應。晚期的得勝者站在玻璃海上，用他們的讚美敬拜神。在那時候，禱告過去了，讚美已經開始。在第五印，我們看見殉道聖徒的呼喊和禱告，（啟六9～11，）但在十五章不再有呼喊或禱告，只有讚美。緊接著他們讚美的記載之後，立刻揭示七碗倒下之前天上的景象。有七位掌管七災的天使，從天上見證之帳幕的殿中出來。這些天使的穿著不像是兵丁，乃像是祭司，來完成他們的職事。這不再只是審判的事，因為這裡的審判已經調和著神經綸的完成，使神得著彰顯。 【研討問題】 晚期得勝者與七碗的關係？ 第50篇　七碗（二） 【真理要點】 在聖經中，神先是啟示為寶座上的神，在整個舊約裡，神的百姓漸漸認識，神是那坐在寶座上有權能的一位。神的寶座是為著祂的管治。但至終，聖經裡的啟示將我們從神行政的寶座領到神彰顯的殿。在舊約裡，我們看見神在祂的殿中；在新約裡，我們也看見神在祂的家裡，在祂的殿中，就是在召會裡。最後，在聖經的總結，啟示錄這卷書裡，寶座與殿合起來了。（啟十六17。）在啟示錄裡，我們看見神在新耶路撒冷的寶座上。（啟二二1。） 在八章十三節，有一隻鷹在天空頂點飛著，說，「三位天使要吹那其餘的號，由於這號聲，住在地上的人，禍哉，禍哉，禍哉。」末三號的三樣災禍，（啟九12，十一14，）是大災難（太二四）最嚴重的災難。第一樣災禍是九章的第五號；第二樣災禍是第六號，也在九章；第三樣災禍...

2025年冬季半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 為 2/21~2/22 期初特會禱告，使參加的學生在各活力組裡面調在一起，以致新學期在各排中實行生養。    ・ 為2/22~3/7期初福音節期禱告，興起更多社區的弟兄姊妹一同配搭，在各個校園裡面得著青年人。    ・ ▶️ 二月大專期初福音節期時間表 二、 海外福音開展：    ・ 為印度、孟加拉、巴基斯坦、柬埔寨、希臘的福音開展禱告，傳揚主話不受攔阻，召會人數繁增。    ・ 請為盧弟兄夫婦禱告，目前仍滯留於印度，最近仍需前往辦事處繼續辦理出境事宜，求主捆綁惡者，釋放祂的僕人能平安出境返台。（手機被監控，請勿私訊） 三、 為病痛聖徒禱告： 　　 為124區葉威德弟兄腦瘤接受標靶藥物治療有效，能恢復自主呼吸代禱。 報告事項 一、 2/15 主日聚會：    ・ 適逢全召會新春相調(嘉義)    ・ 留在新竹的聖徒，主日上午 9:30 在四個會所（仁愛、新光、經延、明湖）仍有主日聚會 二、 全台得榮少年關懷者事奉相調聚會（北部場）：    ・ 時間：3/7（六）10:00～15:00    ・ 地點：仁愛會所    ・ 歡迎得少關懷者及青少年服事者報名參加（3/1截止）    ・ 報名網址： https://reurl.cc/aMmlq4 三、 全召會集中禱告暨小排成全：    ・ 日期：3/10（由七、八大組事務服事） 　　　4/7、5/5、6/2    ・ 時間：週二19:30    ・ 地點：仁愛會所 四、 竹苗第11期週中成全訓練：    ・ 時間：3/12～6/18（共15週），每週四 9:00 開始    ・ 報名費200元  ...

2/16~2/21（本週線上追求） 49-1 49-2 49-3 50-1 50-2 50-3 第49-50篇分享 2/23~2/28（下週線上追求） 51-1 51-2 51-3 52-1 52-2 52-3 3/2~3/7（下下週線上追求） 53-1 53-2 53-3 54-1 54-2 54-3 3/9~3/14（線上追求） 55-1 55-2 55-3 56-1 56-2 56-3 3/16~3/21（線上追求） 57-1 57-2 57-3 58-1 58-2 58-3 已過追求進度 （展開） 影片： 鳥瞰「啓示錄」， 共同追求啟示錄生命讀經 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 9/8~9/13 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 9/15~9/20 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 9/22~9/27（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 9/29~10/4（線上追求） 9-1 9-2 10-1 10-2 10-3 10-4 第9-10篇分享 10/6~10/11（線上追求） 11-1 11-2 12-1 12-2 12-3 12-4 第11-12篇分享 10/13~10/18（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 10/20~10/25（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 10/27~11/1（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 11/3~11/8（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 11/10~...

2026.2.15 ➤ 1/11 新竹市召會集中主日聚會 ➤ 2025.1122 全台兒童服事研討，影片 list 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

〔六〕 目錄 第50篇　七碗（二） 3 【讀經】 啟16:13 我又看見三個污靈，好像青蛙，由龍口，由獸口，並由假申言者的口中出來； 啟16:14 它們本是鬼的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚攏爭戰。 啟16:15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的，有福了。） 啟16:16 那三個鬼的靈便叫眾王聚攏在一個地方，希伯來話叫作哈米吉頓。 啟16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了！ 啟16:18 又有閃電、聲音、雷轟，且有大地震，自從地上有人以來，從來沒有發生過這樣大的地震。 啟16:19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起大巴比倫來，要把那盛自己烈怒之酒的杯遞給她。 啟16:20 各海島都逃避了，眾山也不見了。 啟16:21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得；由於這雹子的災極大，人就褻瀆神。 【禱讀】 啟16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說，成了！ 七、插於第六碗和第七碗之間的異象 十三至十六節，是插於第六碗和第七碗之間的異象，這異象說到哈米吉頓的聚攏。 1. 三個污靈，好像青蛙，由龍口、獸口、並假申言者的口中出來 十三、十四節說，「我又看見三個污靈，好像青蛙，由龍口，由獸口，並由假申言者的口中出來；牠們本是鬼的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚攏爭戰。」這些污靈好像青蛙。牠們是靈，應該在諸天界裡；但牠們成了青蛙，只能在地上行動。到那時候，撒但和他活動的權力要被限制在地上。他再也沒有權利在空中操縱事情。因此，跟隨他的靈就像青蛙。 這些鬼的靈藉著所行的奇事，使普天下的眾王聚攏爭戰。按照十六節，「那三個鬼的靈便叫眾王聚攏在一個地方，希伯來話叫作哈米吉頓。」在大災難的末了，有三個污靈要由撒但、敵基督並假申言者的口中出來，出去聳動普天下的眾王，聚攏他們的軍隊，（啟十六13～14，）包括九章十四至十六節所說的二萬萬馬軍，在哈米吉頓爭戰。這是千年國之前，人類最後一次戰爭。在這次戰爭裡，撒但一心想要毀滅以色列國，（亞十四12，）並要與基督同祂的軍隊爭戰。為此撒但動用了所有背叛的人類。（啟十七12～14，十九11...

〔五〕 目錄 第50篇　七碗（二） 2 【讀經】 啟16:4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉裏，水就變成血了。 啟16:5 我聽見掌管眾水的天使說，今是昔是的聖者，你這樣審判是公義的； 啟16:6 因為他們曾流聖徒與申言者的血，你也給了他們血喝，這是他們所該受的。 啟16:7 我又聽見祭壇中有聲音說，是的，主神，全能者，你的審判誠哉、義哉！ 啟16:8 第四位天使把碗倒在日頭上，又給日頭用火烤人。 啟16:9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災之神的名，並不悔改將榮耀歸與神。 啟16:10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了；人由於疼痛就咬自己的舌頭， 啟16:11 又由於所受的疼痛，和所生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改自己所行的。 啟16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要給那來自日出之地的眾王預備道路。 【禱讀】 啟16:5 我聽見掌管眾水的天使說，今是昔是的聖者，你這樣審判是公義的； 三、第三碗 四至七節說到倒下第三碗。四節說，「第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉裡，水就變成血了。」五節裡題到「掌管眾水的天使。」在神的行政裡，有一位天使被指派掌管眾水。這一位天使讚美神，說，「今是昔是的聖者，你這樣審判是公義的；因為他們曾流聖徒與申言者的血，你也給了他們血喝，這是他們所該受的。」（啟十六5～6。）這裡和十一章十七節都沒有說「以後永是（直譯，以後要來），」如在一章八節及四章八節者。這證明主的再來必是在四章八節之後，十一章十七節之前。 並不是每一個住在地上的人都該喝血，因為不是每一個人都流過聖徒的血。如果美國人是流聖徒之血的人，他們就該喝血。但我確信，這樣的事不會發生在美國；我信這事主要的會發生在敵基督的領域，在那裡眾水要變成血。 在我們繼續往下看之前，我要插進一點關於敵基督帝國之範圍的話。路加二章一節可以幫助我們瞭解這事。這一節說，該撒亞古士督出了一道詔諭，「叫普天下的人都申報戶口。」「普天下」當然不包括古中國，也不包括美國，那時在美國只有印第安人居住。我們要認識聖經，必須瞭解寫聖經時的背景與環境。照著當時的背景，路加二章一節的「普天下」是指著羅馬帝國的世界說的。不要把這當作全地的每一地方。將受七碗懲罰的地上居民，主要的是那些住在敵基督領域內的人...

〔四〕 目錄 第50篇　七碗（二） 1 【讀經】 啟16:1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。 啟16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡，生在那些有獸印記，並拜獸像的人身上。 啟16:3 第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。 【禱讀】 啟16:1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。 在看倒下七碗之前，我要再說一點關於在寶座上的神和在殿裡的神。大部分的基督徒，包括我們在主恢復裡的很多人，只知道神是寶座上的神，至於神是在殿裡的神，就少有人知道了。認識神是寶座上的一位很容易，因為這與我們天然的觀念相合。但是要認識神是在殿裡的神，我們必須有屬天的異象。 在聖經中，神先是啟示為寶座上的神，在整個舊約裡，神的百姓漸漸認識，神是那坐在寶座上有權能的一位。神的寶座是為著祂的管治。但至終，聖經裡的啟示把我們從神行政的寶座領到神彰顯的殿。在舊約裡，我們看到神在祂的殿中；在新約裡，我們也看到神在祂的家裡，在祂的殿中，就是在召會裡。最後，在聖經的總結，啟示錄這卷書裡，寶座與殿合起來了。（啟十六17。）在啟示錄裡，我們看見神在新耶路撒冷裡的寶座上。（啟二二1。） 今天大部分的基督徒只認識神是寶座上的神。在他們的禱告和讚美裡，他們感覺到神是坐在寶座上的一位。他們確信，即使世界上洪水氾濫，神仍然在寶座上。我們常常聽到向著寶座上的神所發的禱告，我們也有多首說到神在寶座上的詩歌；但是很難找到一首詩歌說，神不僅在寶座上，也在殿裡。很少基督徒看見這異象，神是在殿裡的一位。 神在寶座上是為著祂的行政，神在殿裡卻是為著祂的彰顯。神永遠的定旨不是要坐在寶座上，乃是要在殿裡。神的寶座已經永遠堅立，是存到永永遠遠的，（詩四五6，）所以用不著建造；然而神的殿卻需要大量建造的工作。神的心意不僅要坐在寶座上。從已過的永遠，祂已經在寶座上了。神切望有一個殿，有一個彰顯。每一位基督徒都知道神是那位在寶座上有權能的一位，卻很少基督徒認識神今天需要一個殿，一個召會，一個建造，來作祂的彰顯。因此，我們在美國一直吹這個號，已經超過十四年了；但是，甚至在我們中間，讚美神是在祂殿裡的人並不多；反之，大家仍讚美神是在寶座...

〔三〕 目錄 第49篇　晚期的得勝者和七碗（一） 3 【讀經】 啟15:6 那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿著潔淨明亮的細麻衣，胸間束著金帶。 啟15:7 四活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗，給了那七位天使。 啟15:8 由於神的榮耀，並由於祂的能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。 【禱讀】 啟15:8 由於神的榮耀，並由於祂的能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。 殿同著約櫃就是神的彰顯同著神的基督。殿是神的居所，神的彰顯；約櫃是基督作神的見證。啟示錄的後十一章是為著神的彰顯和神的基督，所以這一段的中心是神的殿和神的約櫃。最終，新耶路撒冷要成為擴大的殿，其中有約櫃，就是作為羔羊的基督。所以，我們看見永遠的殿同永遠的約櫃，作為神在十二至二十二章之作為的結果。 要明白啟示錄，我們必須有這樣包羅的觀點。惟有具備這樣的觀點，我們才知道我們在那裡。為著神的殿和神的約櫃，婦人和男孩子是不可或缺的。光明的婦人是為著新耶路撒冷。最終，那座城要成為婦人；她是一位「城婦，」要作羔羊的妻。（啟二一9～10。） 在消極的一面，神也要使用龍來完成祂的定旨。等到神不再使用撒但時，祂要對他說，「撒但，下到火湖裡去罷！」神是偉大而主宰一切的。這卷書啟示出撒但完全是在神的手中。不要認為神如此使用撒但是不公平的，神是公平的，祂比你公平多了。誰敢與祂爭辯？在羅馬九章二十和二十一節，保羅說，「人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為什麼這樣造我？窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」你若敢與神爭辯，祂可以回答你說，「我是塑造者，你是泥土。你難道不知道我有權柄造任何我所喜歡的東西麼？我有能力把你作成我所要的東西。你是誰，竟敢與我爭辯？」神是主宰一切的。在我一次又一次讀過啟示錄之後，我只能說，「神啊，因著你的主宰我敬拜你。我敬拜你，揀選我作你的兒女，甚至作你的僕人。」哦，我們當如何敬拜祂！ 二、七位天使從殿中出來 六節說，「那掌管七災的七位天使，從殿中出來，穿著潔淨明亮的細麻衣，胸間束著金帶。」這七位天使的穿著好像祭司，（結四四17，）並不像兵丁。依照我的看法，倒下七碗的天使...