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〈1085 週訊刊頭〉極其需要厲害的奉獻,以帶進新的復興

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正常的基督徒,過復興的生活 新路的生活,也就是基督徒正常的生活,乃是晨晨復興、日日得勝的生活。箴言四章十八節說,「義人的途徑好像黎明的光,越照越明,直到日午。」當李弟兄1984年提起新路的實行,在1986年「推動主恢復的新路」的交通裡,就提到一句標語:「新路得新人,新人走新路。」我們必須裡外皆新,作一個新人,才能走新路。新人就是「得復興」的人,也就是「有活力」的人。 奉獻帶進新的復興,建造召會需要絕對的奉獻 每天當太陽升起的時候,我們要向主禱告:「主啊,謝謝你,又是一個新的起頭,願這一天是我人生中可記念的一天。」我們這樣一面在主面前有新的奉獻,新的仰望,一面從主有新的領受,得著新的開啟。有了這許多「新的」,結果,自然就帶進一個復興。(羅十二1~2,林後四16) 奉獻不徹底帶來事奉上的難處。我們一切的難處,一切的艱難和苦楚,都是因我們奉獻所產生的。仇敵在我們中間的工作,一面是隱藏著使我們離心,不同心合意,另一面則是使我們減少奉獻,作折衷的基督徒。奉獻的問題就在這裡。若是我們都那樣的照顧自己的職業、學業、家庭,我們就不應當盼望召會興旺;召會冷冷清清,門可羅雀乃是必然的事。我們帶頭去顧自己的事業、家庭,而把主的事、召會的事擺在第二,就不要盼望召會能擴增。(參該一4~5) 奉獻自己─熱切愛主,火熱不減少 補充本詩歌339首第二節,「主,使我愛向著你焚燒!從來不熄滅,火熱不減少,深願這愛向你,一生都顯耀;新鮮如當日,初嘗你的上好。」。箴言四章二十三節說,「你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。」心是我們愛的器官,不僅我們個人的屬靈生命長進聯於我們的心–愛神成神,愛塵成塵;召會的前途也繫於我們對主新鮮上好的愛。在提摩太前、後書和提多書裡說到末後的日子有七類愛者:(一)愛自己者;(二)愛錢財者;(2,提前六10;)(三)愛宴樂者;(四)愛神者;(4;)(五)愛良善者;(多一8;) (六)愛丈夫者和(七)愛兒女者。(多二4。)也有兩類不愛者:(一)不愛良善者和(二)不愛神者。(3~4。)人無論是那一類的愛者,他的全心,甚至全人,都是擺在所愛的上面,被其霸佔並得著。召會究竟會不會有得勝的榮耀日子,還是敗落的艱難日子,完全在於我們愛什麼。歷史告訴我們,召會敗落的根源,乃是失去對主起初的愛。(啟二4。)我們要維持召會得勝的標準,就必須是愛神者...

0622-0627 申言指引

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2026年國殤節特會 總題:極其需要新的復興   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】

6/21~6/27 報告代禱

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禱告事項 一、 大專代禱事項:    為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證,興起更多愛祂的青年人。 二、 升大學分科代禱名單:    一大組:呂牧綸;三大組:宋儆恩 三、 海外福音開展:    為印度、孟加拉、巴基斯坦、柬埔寨、希臘的福音開展禱告,傳揚主話不受攔阻,召會人數繁增。 報告事項 一、 親子健康生活園家長第二次行前交通:    ・ 時間:6/27(日)16:00~17:30    ・ 地點:仁愛會所    ・ 請報名家長踴躍參加 二、 新竹市夏季錄影訓練暨禱研背講追求:    ・ 各大組錄影訓練:7/17~7/26    ・ 禱研背講: 7/13(一)~7/18(六) 7/20(一)~7/25(六) 每早晨 6:30~7:10    ・ 報名截止日:7/5    ・ 點此: 詳閱通啟    ・ 報名網址: http://jinghan.info/action?id=57 帳號及密碼:hcch 三、 竹苗青少年暨家長暑假特會:    ・ 時間:8/7(五)~8/9(日)    ・ 地點:仁愛會所    ・ 家長參與座談時間為 8/8,共一日,含午晚餐。    ・ 費用:青少年及服事者700元,家長400元,家長費用僅含第二天,若想參與其餘時段,餐費會在現場酌收,每一餐150元。    ・ 報名截止:7/5(主日)    ・ 報名連結: https://myppt.cc/AfcL0Q    ・ 報名接待:8/7(五)、8/8(六)一至兩晚,視報名情形安排,接待家需協助「預備早餐」以及「車輛接送」    ・ 報名接待連結: https://myppt.cc/5AEDvF    ・ 可接待家請加入 LINE 群組: https://myppt.cc/nKuoz4 四、 全台路加聖徒相調聚會:  ...

馬太生命讀經-目錄

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6/22~6/27(本週線上追求) 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 已過追求進度 (展開) 影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16(線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23(線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30(線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6(線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13(線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20(線上追求) 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 關閉 【追求生命讀經的負擔交通】 追求生命讀經負擔交通(陳實弟兄) 「進入聖經的生命讀經」相關信息 全召會「生命讀經」追求規劃(影音) 天天晨興並進入聖經生命讀經的追求(週訊) 追求生命讀經(週訊)

最新影音 0616

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2026.6.16 2026.0327 青年讀經成全聚會 2026.0310 小排成全(一) 20260301 青少年家長座談 20260301 青少年集中主日ー小排與晨興的負擔 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第一堂 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第二堂 2026.0216 新春相調見證聚會(一) 2026.0216 新春相調見證聚會(二) 2026.0216 新春相調見證聚會(三) 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

馬太生命讀經 18-3

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〔六〕 目錄 第18篇 國度憲法的頒佈(六) 3 【讀經】 太5:21 你們聽見有對古人說的話:「不可殺人;凡殺人的,難逃審判。」 太5:22 但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡駡弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡駡弟兄魔利的,難逃火坑的火。 【禱讀】 羅8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 有些基督教教師聽見這話也許說,「教導得救的人會在火裡被焚燒,乃是異端。」請再讀馬太五章。這一章不是對不信的人說的,乃是對門徒,得救的人,神的眾子說的。他們若不勒住自己的怒氣,就要被扔在火坑的火裡。有些人也許說,「這是火坑的火,不是火湖。」不要為這是什麼火爭辯,因為連小小的火,也能叫我們非常痛苦。一個主日又一個主日,許多基督徒被糖衣的教訓所充滿。他們從未聽過馬太五章清明的話。為著主的憐憫和恩典,並為著祂所賜給我們,叫我們藉以得救的信仰,我們感謝祂。因信得救是多麼美妙!但我們既是得救的人,就必須聽嚴肅的警告!甚至我們向弟兄發脾氣,都會使我們在火坑的火裡被焚燒。 這種被火焚燒的思想,在林前三章和希伯來六章都可看見。林前三章十五節說,「人的工程若被燒燬,他就要受虧損,自己卻要得救;只是這樣得救,要像從火裡經過的一樣。」雖然這樣的人要得救,但他要從火裡經過而得救。希伯來六章七、八節說,「就如田地,吸收了屢次下在其上的雨水,並且生產菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得享祝福;但若長出荊棘和蒺藜,就被廢棄,近於咒誼,結局就是焚燒。」這裡信徒被比喻為田地,可能生產蒙神悅納的菜蔬,或長出要被焚燒的荊棘和蒺藜。經過這樣的焚燒真是可怕!此外,在啟示錄二章十一節主說,「得勝的,絕不曾受第二次死的害。」這話含示失敗的基督徒要受第二次死的害,第二次的死就是火湖。(啟二十15。)受第二次死的害,就是受火湖的苦。當然我們沒有人願意受這火的苦。 時代的懲罰 信徒受審判和受火的害這件事,既不是喀爾文派(Calvinist),也不是阿米尼亞派(Arminian)。照著喀爾文派,一旦我們得救了,就永遠得救,不會再有問題。就一面說,喀爾文派是對的,因為一旦我們得救了,就永遠得救。然而我們不該說,我們不會有問題。我們有可能在火裡被焚燒。照著阿米尼亞派,有些...

馬太生命讀經 18-2

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〔五〕 目錄 第18篇 國度憲法的頒佈(六) 2 【讀經】 太5:21 你們聽見有對古人說的話:「不可殺人;凡殺人的,難逃審判。」 太5:22 但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡駡弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡駡弟兄魔利的,難逃火坑的火。 【禱讀】 太5:22 但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡駡弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡駡弟兄魔利的,難逃火坑的火。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 脾氣和情慾的問題 在馬太五章,主耶穌說到殺人和姦淫。殺人指我們的脾氣,姦淫指我們的情慾。我們的脾氣和情慾一直破壞、困擾我們。我們若是石頭,就不會受這兩件事的干擾。無論你怎麼激動、侮辱或冒犯一塊石頭,牠絕不會有反應,因為牠沒有脾氣;此外,石頭也沒有情慾,因此,牠絕不會受情慾的試誘。但我們每天不是受脾氣的困擾,就是受情慾的試誘。我們多麼容易被激怒、冒犯!我們有些人也許一天至少被冒犯十次。你也許被你的丈夫、妻子、兒女、鄰舍、或姻親所冒犯,甚至被你的鞋子、爐子或水壺所冒犯。我知道有些姊妹被自己的廚房所冒犯。似乎她們的怒氣永無休止。有些人受情慾的困擾。為這緣故,我曾在創世記生命讀經的一篇信息中指出,你絕不該和一個異性單獨在一起。若是這樣,你就要被自己兇猛的情慾所試誘。 為了要活出比舊律法的道德標準更高的生活,你必須勝過你的脾氣和情慾。你也許說這不容易作到。不錯,這不容易。這就是你需要基督,需要另一個生命的原因。我多麼需要與基督同在!我們不只需要天天接觸祂,甚至需要時時接觸祂。因著我們裡面的脾氣和情慾,我們需要留在與祂不斷的交通裡。你必須認識你不是木頭,也不是石頭。你若是木頭或石頭,就不會關心脾氣和情慾的事。但因為你是個活人,你裡面就有這兩樣東西。難道你裡面沒有脾氣和情慾麼?我們隨時都可能被自己的脾氣絆跌,或者受自己的情慾試誘。要儆醒!要留意,並且為這兩個「鬼,」就是我們的脾氣和情慾禱告。我們照著信仰的原則得救之後,需要過更高的生活,有最高標準的生活。這種有最高標準的生活,就是勝過我們脾氣和情慾的生活。 關於信徒受審判的警告 一週又一週,許多人被基督教的教訓所麻醉。這些教訓既不警告基督徒,也不把真理告訴他們。許多人沒有受到警告說,他們若動怒,蔑視或定罪人,或放縱情慾,就會...

馬太生命讀經 18-1

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〔四〕 目錄 第18篇 國度憲法的頒佈(六) 1 【讀經】 太5:21 你們聽見有對古人說的話:「不可殺人;凡殺人的,難逃審判。」 太5:22 但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡駡弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡駡弟兄魔利的,難逃火坑的火。 【禱讀】 太5:22 但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡駡弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡駡弟兄魔利的,難逃火坑的火。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 在本篇信息裡,我有負擔進一步說到律法。在基督教教師中間,對於律法這件事一直有許多爭論。這些爭論主要的是因為對律法缺少從聖經來的光。照著舊約的經綸,神是根據律法對待祂的子民。這是律法的原則。但在新約的經綸裡,神今天不是照著律法,乃是照著信仰對待祂的子民。因此,在舊約裡,律法是神對待祂子民的原則,而信仰是神在新約裡對待我們的原則。照著舊約的經綸,人要蒙神悅納,就需要遵行律法。但今天蒙神悅納是信仰的事。 律法的原則已經廢除了,但律法的誡命沒有廢除。絕不要因為律法的原則已經廢除了,就以為律法的誡命也廢除了,我們不需要孝敬父母或禁止偷竊了。不,律法的誡命並沒有廢除,反而提高了。雖然我們與神接觸不是基於律法的原則,但我們仍須遵行被提高之律法的誡命。 不需要守安息日 在這一點上,基督復臨安息日會的人會說,「不錯,我們必須遵守一切律法的誡命,其中一條就是守安息日。基於你所說,律法的誡命沒有廢除,我們告訴你,你必須守安息日。」雖然神的誡命沒有廢除,但其中一條誡命,就是關於守安息日的律法,與道德無關。這乃是儀式的律法。儀式是一種形式、影兒,是我們今天不需要再遵守的。例如,我們不需要獻動物的祭牲,不是麼?同樣的,我們也不需要再守安息日。在舊約影兒的時代,需要祭牲、節期和守安息日。但今天是實際的時代。我們的祭牲不是羊羔或山羊,乃是基督,就是一切舊約祭牲的實際。照樣,我們的安息也不是特別的日子,乃是基督。因為基督這實際在這裡,一切影兒就都過去了。因為守安息日的誡命是儀式的誡命,不是道德的誡命,所以我們今天沒有義務遵守牠。這誡命與道德無關,乃與如今已經過去的影兒、形式有關。 律法的原則 我們需要對律法的原則有深刻的印象。神對待祂的子民總是根據一個原則。例如,神對待亞伯拉罕是基於神的應許...

馬太生命讀經 17-3

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〔三〕 目錄 第17篇 國度憲法的頒佈(五) 3 【讀經】 太5:23 所以你在祭壇前獻禮物,若想起你的弟兄向你懷怨, 太5:24 就要把禮物留在壇前,先去與你的弟兄和好,然後來獻禮物。 太5:25 你同告你的對頭還在路上,要趕緊與他和息,免得他把你交給審判官,審判官交給差役,你就下在監裡了。 太5:26 我實在告訴你,非到你還清最後一分錢,你絕不能從那裡出來。 太5:27 你們聽見有話說,「不可姦淫。」 太5:28 但是我告訴你們,凡看婦女,有意貪戀她的,心裡已經與她犯姦淫了。 太5:29 若是你的右眼叫你絆跌,就剜出來丟掉;因為你肢體中的一個喪失了,強於你全身扔在火坑裡。 太5:30 若是你的右手叫你絆跌,就砍下來丟掉;因為你肢體中的一個喪失了,強於你全身往火坑裡去。 【禱讀】 太5:23 所以你在祭壇前獻禮物,若想起你的弟兄向你懷怨, 太5:24 就要把禮物留在壇前,先去與你的弟兄和好,然後來獻禮物。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 二十二節有三種審判。第一種是城門口的審判,這是區域的審判。第二種是議會的審判,這是較高的審判。議會是由祭司長、長老、律法師和經學家組成的議會,是猶太人的最高法庭。(路二二66,徒四5~6,15,五27,34,41。)第三種是神藉著火坑的審判,這是最高的審判。新王用猶太背景的表號,題到這三種審判,因為祂的聽眾全是猶太人。但對國度的子民(新約的信徒),這些審判都是指主在基督審判臺前的審判,如林後五章十節,羅馬十四章十、十二節,林前四章四至五節,三章十三至十五節,馬太十六章二十七節,啟示錄二十二章十二節,和希伯來十章二十七、三十節所啟示的。這清楚的啟示,新約的信徒雖然得了神永遠的赦免,但他們若干犯這裡所頒佈國度的新律法,還是難逃主的審判,不是叫他們滅亡,乃是叫他們受管教。然而,我們干犯國度的新律法時,若悔改認罪,就必得赦免,並蒙主耶穌的血洗淨。(約壹一7,9。) 在二十二節,新王說到火坑的火。火坑,希臘文,Gehenna,幾欣拿,等於希伯來文的GeHinnom,欣嫩谷,又稱為陀斐特;(王下二三10,賽三十33,耶十九13;)是耶路撒冷附近的一個深谷,是該城的垃圾場,各種污物和罪犯的屍體,都扔在那裡焚燒。由於那地的火不熄,就成了...

馬太生命讀經 17-2

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〔二〕 目錄 第17篇 國度憲法的頒佈(五) 2 【讀經】 太5:18 我實在告訴你們,即使到天地都過去了,律法的一撇或一畫,也絕不能過去,直到一切都得成全。 太5:19 所以無論誰廢掉這些誡命中最小的一條,又這樣教訓人,他在諸天的國裡必稱為最小的;但無論誰遵行這些誡命,又這樣教訓人,這人在諸天的國裡必稱為大的。 太5:20 我告訴你們,你們的義,若不超過經學家和法利賽人的義,絕不能進諸天的國。 太5:21 你們聽見有對古人說的話:「不可殺人;凡殺人的,難逃審判。」 太5:22 但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡駡弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡駡弟兄魔利的,難逃火坑的火。 【禱讀】 太5:18 我實在告訴你們,即使到天地都過去了,律法的一撇或一畫,也絕不能過去,直到一切都得成全。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 新王耶穌不是來廢除摩西的律法,乃是來提高舊律法的標準。要求既已大大提高,就不再是舊律法,乃是諸天之國的新律法了。基督用兩種方式提高舊律法的標準:藉著補充舊律法,並藉著改變舊律法。在十七至三十節,我們看見舊律法的補充。律法的改變開始於三十一節。在本篇信息裡,我們只能論到舊律法的補充。 十八節說,「我實在告訴你們,即使到天地都過去了,律法的一撇或一畫,也絕不能過去,直到一切都得成全。」千年國之後,新天新地來到,舊天舊地就要過去。(啟二一1,來一11~12,彼後三10~13。)律法所論到的,只到千年國末了;申言者所論到的,則伸展到新天新地。(賽六五17,六六22。)這就是十七節題到律法和申言者,而十八節只題律法,不題申言者的原因。 律法的成全要持續到千年國末了,就是天地都要過去的時候。在這事發生之前,舊律法的一撇或一畫都不能廢掉。然而,申言者所論到的比千年國更久遠,一直到新天新地。 基督用三種方式成全律法。祂自己遵行律法。然而,因著我們沒有遵行,祂就為我們的違犯律法死在十字架上。祂的代死帶進了復活的生命,這生命已經分賜到我們這人裡面。藉著祂復活的生命,我們就能成全更高的新律法的要求。藉著這三個步驟,基督不僅僅成全了舊律法。祂遵行了律法,祂為我們死了,並且祂的死將復活的生命帶進我們裡面,加強我們,使我們成全新律法的要求。今天我們不是努力遵行較低的律...