新竹市召會

小排生活是召會生機建造的基礎與關鍵，應該滿有活力及生命的分賜，是彼此相顧、激發愛心、勉勵行善的生活。我們應該在小排中，積極的實行生（福音）、養（牧養）、教（成全），並使排生活成為召會建造的基礎。羅馬書十二章是描繪身體生活的極佳藍圖，啟示聖徒們藉由生命變化，實行正常且健康的身體生活。 藉著獻上身體當作活祭 　羅馬書十二章一節：「所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。」實行排生活的第一步，乃是將我們的身體獻上當作活祭。 　十二章一節的「憐恤」，原文是複數。神對我們有多種的憐恤：揀選、呼召、拯救，帶我們進祂的生命，得享祂的豐富。使徒保羅以這許多的憐恤為憑藉，勸我們將身體獻上當作活祭，以完成祂的定旨。這祭是活的，因為是復活而有生命的。這祭也是聖別的，是聖靈用神的生命，和神聖別的性情，將天然的生命和舊造，為著神的滿足，聖別而變化的，能討神喜悅。 　排生活不該只是理論，需要聖徒們在生活中具體地奉獻自己來實行。當我們時間被分別、生活被聖別，排定時間參加小排、開家提供聚會場所、或是走出去餵養小羊時，就是將身體獻上當作活祭。我們在工作、家庭與個人生活上有諸多的忙碌與疲累，但因著神的憐恤，我們願意打破天然生活的規律，把身體獻出來給排生活使用。這樣的獻上，是聖別的，也是討神喜悅的合理事奉。 藉著更新心思 　羅馬書十二章二節接著說：「不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。」在排生活的實行裡，我們的心思必須經歷更新與變化。關鍵在於將心思從日常的重擔與規條中轉向基督，並在靈裡得著滋養。當我們的心思被神的話與喜樂充滿時，小排聚會就不再是義務，而是相互供應生命的享受。以下的實行可以讓心思每天更新變化，使排聚集成為又新又活的聚集： 一、藉著呼求主名、禱告與主聯結：每天清晨或在前往小排的路上，藉著簡單的呼求「喔，主耶穌！」倒空心思中的雜念，讓靈裡深處的喜樂與平安頂替一整天的疲憊。 二、藉著話中之水的洗滌：不要把當週的閱讀進度當成作業，試著「禱讀」幾節經文，吸入其中的生命。當心中充滿神的話，自然能帶進新鮮的說話與生命供應。 三、放下「聚會」的規條與壓力：不要把小排當作正式的聚會或課堂。小排是聖徒們彼此相愛、分享生活、互相代禱的地方。沒有標準程序，只有...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第39篇　國度奧祕的揭示（五） 【真理要點】 一、生命與建造 　前四個比喻有生命的長大，下一個比喻有藏在田地裡的寶貝。寶貝必是由金、銀、寶石，可能主要是由寶石構成的。在下一個比喻中，我們看見珠子。新耶路撒冷是用金子、寶石和珍珠建造的。在前四個比喻中，主啟示出將基督長成國度的生命。在以下兩個比喻中，祂啟示出為著建造而有的變化。這把我們帶回到聖經的基本思想－生命和建造。馬太十三章的比喻啟示生命和建造的事。生命就是基督自己那撒在我們人性裡的種子。這生命在我們裡面長大，將基督長成國度。這生命的長大最終產生寶石和珍珠。 二、我們是寶貝和珠子 　就著國度說，我們屬於神所創造、基督所贖回的地；就著召會說，我們出自撒但所敗壞、神所定罪的世界。象徵國度的寶貝，隱藏在地裡。所以，寶貝完全與地有關。但象徵召會的珠子，是產自海中的東西。從撒但所敗壞、神所定罪的海，產生出如此美麗的珠子。就著召會說，我們是從世界產生的，但我們不再與世界有任何關係。就著國度說，我們與撒但所敗壞的世界無關，但我們與神所創造、基督所贖回的地有關。一面，我們和世界已經了了；另一面，我們正在地上建造一樣東西。我們不是在建造巴別塔；我們乃是在建造諸天的國。 【經歷與應用】 　當我們是珠子時，我們是出自海，出自世界。當我們是國度時，我們是在地上。然而，我們在地上不是被征服的，乃是掌權的，因為我們在地上是屬天的國。這對我們不該僅僅是道理，這必須是我們每天真正的實行。我們的談話若充滿屬世的事物、錢財或電影，就表徵我們充滿了撒但所敗壞之世界的事物。這是海。但我們中間若沒有閒談或批評，只有基督、召會和變化，就表徵我們是新地。 【研討問題】 1. 馬太十三章前四個比喻和第五、第六個比喻的次序有何啟示？ 2. 我們是寶貝和珠子在意義上有何不同？ 第40篇　國度奧祕的揭示（六） 【真理要點】 一、找到寶貝的人和尋找珠子的商人 　第五個比喻說到人找到了寶貝，第六個比喻說到商人尋找珠子。為著國度，基督是那人；為著召會，祂是商人。要在地上得著神的國，就需要一個人。為著國度，那人買了田地，就是地。祂買地的原因是國度在地裡。然而，商人要得著珠子，沒有把海買下來，他只買了珠子。基督直接買了珠子，但祂沒有直接買寶貝，祂乃是直接買田地。雖然基督贖...

2026六月半年度夏季訓練 總題：信徒（一） 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 請為大專 8/29～9/18 福音節期代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此： https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 二、 壯年班開展：    ・ 10/13～10/18 開展八、一大組。    ・ 代禱：靈裡剛強傳揚福音，賜給新竹市召會常存的果子。 三、 青少年專項： 　　 請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 四、 兒童專項： 　　 請為兒童的家能持續實行家中牧養和更多聖徒願意打開家作兒童排，以引進社區福音代禱。 五、 病痛聖徒代禱： 　　 521區莊士欣弟兄的母親王阿梅姊妹8/16受浸，8/18因跌倒左肩骨折，請為她復健順利、信心得堅固、醫療給付申辦、及先生信主受浸禱告。 報告事項 一、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 一、三、五、六梯次已額滿。    ・ 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二）即將額滿 欲報者請儘速報名。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 報名請洽執事室 二、 竹苗大專教職員相調：    ・ 主題「人人入排，同得主恩，傳揚福音，配搭得人。」    ・ 時間：9/19（六）10:00～14:00    ・ 地點：仁愛會所（備午餐）    ・ 報名截止：8/30，報名費：250元    ・ 報名鏈結： https://myppt.cc/h5yrM8 三、 新竹市得少關懷者交通聚會：    ・ 時間：9/20（日）15:00...

9/7~9/12（本週線上追求） 39-1 39-2 39-3 40-1 40-2 40-3 第39-40篇分享 9/14~9/19（線上追求） 41-1 41-2 41-3 42-1 42-2 42-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7/18（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 ...

2026.8.30 2026 青少年暑期活動報導，點此看更多影片

神成就祂永遠經綸的四個步驟 　從整本聖經來看，神在地上為著成就祂永遠經綸的行動，只有四個步驟，就是（1）藉著亞當的族類，（2）藉著亞伯拉罕的族類，（3）藉著召會，與（4）藉著得勝者。前三者雖然因著人的失敗、以色列人的失敗、以及召會的失敗，而未能達到神的目標，但最終神必定能藉著得勝者完成其永遠的經綸。在步驟（1）裡，神的心意是要人接受祂作生命，因此是以生命樹為中心和目標；在步驟（2）裡，神的心意是要在地上得著一班人與祂是一，神是以美地為中心和目標；在步驟（3）裡，神的心意是要產生召會作基督的身體，為作經過過程之三一神的團體彰顯，因此是以獨一的基督為中心和目標。 神呼召得勝者以完成祂的經綸 　雖然經過前三個步驟，神尚未能完成其心意，但最終，神必定能藉著步驟（4）的得勝者來成就其永遠的經綸。在得勝者的時代，神的心意是要完成基督身體的建造，最後引進新耶路撒冷。我們必須知道自己是在什麼時代。我們不僅是在召會時代，我們是在召會裡，但我們更是在得勝者的時代裡。因此，我們應當專注於基督身體的建造，以完成基督身體的建造。 以是靈的基督為中心和目標 　神藉著得勝者成就祂經綸的行動，是以那是靈的基督為中心和目標。在神行動的最後一步裡，基督成了包羅萬有的靈。啟示錄五章六節啟示，七倍加強的靈是基督的眼。基督藉著祂的七眼，完全得以彰顯。祂的七眼乃是七倍加強的靈。這使基督成為那是靈的基督，也就是那是終極完成、複合、包羅萬有之靈的基督。祂有全備的供應。祂是包羅萬有的，祂是豐富的，祂的供應是全備的；這就是在得勝者時代裡的基督。也是神在這最終的步驟裡所定的中心和目標。 作得勝者並認識神恢復的七個基本項目 　我們何等有幸，身處在得勝者的時代裡。但更加蒙祝福的是，我們要認識這時代神要恢復的七個基本項目，就是（1）有分於經過過程的三一神。我們必須有分於並享受這位經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、升天之種種過程的三一神；（2）豐富的享受包羅萬有並延展無限的基督；（3）完滿的經歷終極完成、複合的靈；（4）絕對憑永遠的生命而活。時時操練我們的靈，憑神聖的生命而活；（5）建造基督的身體；（6）在地方立場上實行眾召會；（7）保守基督身體的一。 得勝者的成功 　得勝者是在神經綸中成功的人。他們成功在（1）有活力。他們是活的，以對抗撒狄的死沉；是活動的，以對抗老底嘉...

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 請為大專 8/29～9/18 福音節期代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此： https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 二、 青少年專項： 　　 請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 三、 兒童專項： 　　 請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 四、 病痛聖徒代禱： 　　 521區莊士欣弟兄的母親王阿梅姊妹 8/16受浸，8/18 因跌倒左肩骨折，請為她開刀後復健、信心得堅固、醫療給付申辦、及先生信主受浸禱告。 報告事項 一、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 一、三、五、六梯次已額滿。    ・ 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二）即將額滿 欲報者請儘速報名。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 報名請洽執事室 二、 竹苗週中成全第12期報名：    ・ 日期：9/10～12/17，共十五週    ・ 時間：每週四上午9:00 開始    ・ （9/10 為新生訓練）    ・ 地點：仁愛會所    ・ 報名截止：8/30，報名費：250元    ・ 報名網址： https://reurl.cc/QNneKM 三、 新竹市得少關懷者交通聚會：    ・ 時間：9/20（日）15:00～16:30    ・ 地點：仁愛會所    ・ 非關懷者也歡迎參加，一同進入當前負擔    ・ 報...

〔六〕 目錄 第40篇　國度奧祕的揭示（六） 3 【讀經】 太13:51 這一切的事，你們都領悟了麼？他們對祂說，是的。 太13:52 祂又對他們說，因此，凡經學家作諸天之國門徒的，就像一個作家主的人，從他庫裡拿出新舊的東西來。 【禱讀】 太13:52 祂又對他們說，因此，凡經學家作諸天之國門徒的，就像一個作家主的人，從他庫裡拿出新舊的東西來。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 前六個比喻說到與召會有關的各方面。網的比喻說到屬世的人。召會是出自海中的珠子。召會從海中被呼召出來之後，留在海中的就是要活在外邦世界裡的萬民。主回來時，要差遣天使收集所有海中的東西。他們聚集在主榮耀的寶座前之後，將照著他們在大災難期間對待信徒的方式被分開。善待信徒的要視為綿羊，好人；惡待信徒的要視為山羊，惡人。好人要遷到那從創世以來（不是在創世以前）為他們所預備的千年國。這些好人將成為要來國度裡的公民，惡人卻要被扔在永遠的火湖裡。這就結束了這世代。 馬太十三章給我們清楚的異象。在這一章裡，我們看見七個比喻結束了這個世代。主要照著前六個比喻對待召會，並且照著最後一個比喻對待世界，萬民，藉此結束這個世代。在這些比喻中，我們看見了諸天之國奧祕的各方面。有這幅清楚的圖畫在我們面前，我們就曉得我們在那裡，以及我們要去那裡。我們也曉得不信的人在那裡，他們要去那裡，以及他們的定命是什麼。 捌、新舊東西的庫藏 在本章末了，主說了一個附加的比喻。五十二節說，「祂又對他們說，因此，凡經學家作諸天之國門徒的，就像一個作家主的人，從他庫裡拿出新舊的東西來。」主說了七個關於國度奧祕的比喻之後，把作門徒的經學家比喻為家主，這家主有一個庫藏，就是新舊東西的豐富貯藏。這些新舊的東西，不僅象徵聖經的新舊知識，也象徵在國度裡生命的新舊經歷。 這附加的比喻論到一個作了諸天之國門徒的經學家。經學家就是舊約裡的學者，懂得摩西和申言者書的人。在這比喻中，主不是用「相信」這辭，乃是用「作……門徒」這辭。這樣一個有學問的人，作了諸天之國的門徒。從前他是舊約時代的學者，但如今他作了諸天之國的門徒。這就是說，他已受教進入神新的經綸。他曉得神舊的經綸，但如今他已受教進入神新的經綸。為這緣故，他被比喻為一個作家主的人，從他庫裡拿出新舊的東西來。新東...

〔五〕 目錄 第40篇　國度奧祕的揭示（六） 2 【讀經】 太13:47 還有，諸天的國好像網撒在海裡，聚攏各樣的水族。 太13:48 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，把好的收到器皿裡，壞的丟到外面去。 太13:49 在這世代的終結，也要如此：天使要出來，把惡人從義人中間分別出來， 太13:50 且要把他們丟到火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。 【禱讀】 太13:47 還有，諸天的國好像網撒在海裡，聚攏各樣的水族。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 第五個比喻說到人找到了寶貝，第六個比喻說到商人尋找珠子。為著國度，基督是那人；為著召會，祂是商人。這符合整本聖經的觀念。國度需要人。要在地上得著神的國，就需要一個人。基督來作這人，祂不是作第一個人，乃是作第二個人。首先，這人找到了國度。然後，因著以色列人的棄絕，神就把國度向猶太人藏起來。為著召會，基督是商人，總是在尋找，要得著珍貴的東西。為著國度，那人買了田地，就是地。祂買地的原因是國度在地裡。然而，商人要得著珠子，沒有把海買下來，他只買了珠子。基督直接買了珠子，但祂沒有直接買寶貝，祂乃是直接買田地。雖然基督贖回了召會和地，但祂沒有贖回國度。國度不需要贖回或購買的人。然而，失去的地，就是神所創造，然後失去的地，需要贖回的人。此外，召會是神所揀選且預定的人，也需要一個買主，因為這些人失喪了。所以，國度只需要一個人，但召會需要商人和贖回的人。 柒、永遠的福音及其結果 四十七節說，「還有，諸天的國好像網撒在海裡，聚攏各樣的水族。」這比喻相當於二十五章三十二至四十六節所說的。這裡的網不是象徵召會時代所傳恩典的福音，乃是象徵大災難時，要向外邦世界所傳那永遠的福音。（啟十四6～7。）撒網的海象徵外邦世界，各樣的水族象徵萬民，所有的外邦人。（太二五32。） 許多世紀以來，網的比喻一直被誤解並誤用。許多人說，網象徵恩典的福音。他們把這比喻比作稗子的比喻，說稗子的比喻裡有真信徒和假信徒，網的比喻裡有好人和壞人。他們宣稱好人是麥子，壞人是稗子。倘若這是真的，那麼主耶穌就不太智慧，因為祂用了兩個比喻說到同樣的事。 我們需要再來看七這數字如何構成。首先，牠是由六加一組成的。馬太十三章的前六個比喻與召會有關。在召會中有不正常的信徒，在召會周圍有假...

〔四〕 目錄 第40篇　國度奧祕的揭示（六） 1 【讀經】 太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子， 太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。 【禱讀】 太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子， 太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 在我們來看網的比喻之前，我要再說到寶貝和珠子。在聖經裡，七這數字是由四加三，三加四，或六加一組成的。聖經裡首次題到七這數字，是由創造的六天加上安息日的一天所組成的。在啟示錄裡，七個召會是由三加四組成的。七印首先是由四加三，然後是由六加一組成的。七號和七碗也是同樣的原則。在馬太十三章，七這數字首先是由四加三，然後是由六加一組成的。前四個比喻都與食物有關，但第五和第六個比喻與為著建造的變化有關。雖然連最硬的麵包也會發酵，但珠子和寶石卻不會發酵。不但如此，餅或硬麵包可能被澆在其上的水毀壞，但寶石或珠子卻不會。 主在馬太十三章的話，不僅僅是預言或道理，也是今日基督教關於召會和國度實際情形的一個景象。主論到國度奧祕的話並不是理想或飄渺的，乃是可實行的。因此，我們若要領會這些比喻，必須仰望主給我們一些實際的應用。我們對比喻的領會必須配合實際的情形。 你若看今天的基督教國，就會看見真基督徒是麥子，假基督徒與真基督徒攙雜在一起，阻撓真基督徒長大。在世界各地，尤其是歐洲，我們看見假基督徒多於真信徒。在義大利和巴西這樣的天主教國家裡，很難在許多所謂的基督徒中間找到一個真基督徒。所以，把稗子解釋為假基督徒，不僅是道理的，照著歷史和當前的情形來看，也是實際的。此外，大樹立在我們面前。每天我們都看見基督教國巨大的外表。這不是道理，也不僅是預言，在我們眼前有預言實際的應驗。我們也到處都看見酵。在基督教國裡，每樣事物都有酵。基督教國的每一方面和每一角落都發了酵。倘若有一點真理，就有大量的酵加進去。這是今天真實的光景。 我們可以實際的解釋前四個比喻，並且實際的應用牠們。如今對第五和第六個比喻，我們也必須如此。最近主給我們看見領會這些比喻實際的路。我們要實際的領會任何預言，就需要事實。只有看見事實，我們才能實際的領會這些比喻的預言。在主的恢復裡，我們有寶貝和...