發表文章

〈1093 週訊刊頭〉起來,為召會得著下一代禱告

圖片
最近看到內政部的人口統計,心裡實在沉重。2026年前七個月,臺灣出生人口只有54,250人;照目前趨勢,今年全年出生人口恐怕跌破十萬。回頭看十年前,2016年全年還有二十多萬名新生兒。短短十年,我們的下一代,已經少了一半以上。  新竹市召會目前青少年主日平均約100多人,國小兒童平均約57人。這些孩子不只是一個數字,他們一個個都是主所寶愛的,也是召會十年、二十年以後的希望。因為今天的兒童,再過幾年就是國中生、高中生、大學生……,一旦他們畢了業,很快就會進入職場、成家,甚至起來服事並擔負召會的責任。  我們若看見這幅圖畫,裡面不能沒有感覺。我們首先需要作的,不是想出多少辦法,乃是到主面前去禱告:「主啊,為著你的召會,為著這些孩子們,為著那些還沒有被我們接觸到的青年人,我能作什麼?」當我們真到主面前去禱告,主會把祂的負擔作到我們裡面,也叫我們看見,在社區、學校和我們的生活圈中,有許多孩子和青年人,是我們可以接觸、陪伴和牧養的。 每一位聖徒都能有分得著青年人  得青年人不是少數服事者的工作,乃是每一位聖徒都能有分並參與的。  年長的聖徒,兒女也許已經長大,可以再一次為主把客廳打開:家打開可以有兒童排,也可以成為週六青少年排、或校園排聚集的地方。家裡也許會吵一點、亂一點,但想到孩子們和青年人能在這個家裡唱詩、禱告、享受主,甚至有一天能被主得著,即或花一點代價又算得什麼呢?  中年的聖徒,走過婚姻、工作、養育兒女許多關口,我們所經歷的基督,也能成為年輕家庭和青年人的供應。除了開家,也可以陪青少年晨興、作家聚會,關心他的課業、人際和屬靈的情形。得青年人不一定先從作大事開始,很多時候,就是從穩定陪伴一個一個的人開始。  年輕、有孩子的家,雖然有工作、家庭、經濟各面的壓力,卻也是最能經歷主的一班人。幾個家若肯彼此作同伴,把家打開,一同有兒童排,在活力排中禱告、配搭、彼此扶持,今天為主所出的代價,日後都將成為召會的祝福。  青少年的家長可以帶著孩子一同配搭,使青少年不只是被照顧,也學習照顧比自己年幼的人。未婚或尚未有孩子的青職聖徒,也可以陪青少年晨興、家聚會,配搭兒童排、青少年排或校園排。也許一開始不太會作,但可以一面作、一面學;就在顧到別人的過程中,主也要成全我們。 在以活力排得青年人的事上受成全  今天若得著一個兒童,幾年後他就是...

0817-0822 申言指引

圖片
2026六月半年度夏季訓練 總題:信徒(一)   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】

8/16~8/22 報告代禱

圖片
禱告事項 一、 青少年暑期行動:    請為暑期神人生活操練(7/20~8/28 每週一、三、五)禱告,使青少年暑假期間能蒙保守,分別為聖,贖回光陰,和活力伴一起積極操練靈,追求主話,傳揚福音。 二、 親子健康生活園:    請為持續家中牧養和兒童排操練代禱。 三、 大專代禱事項:    ・ 為 8/23(日)~29(六)大專期初特會及門徒訓練禱告,使學生在新的學期有新的起頭,一再更新奉獻。    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證,興起更多愛祂的青年人。    ・ 為期初福音禱告,賜給召會向主敞開的大專學生。 報告事項 一、 新竹市得榮少年頒獎聚會:    ・ 時間:8/16(日)15:00~16:00    ・ 地點:一、六大組,仁愛會所    —————————    ・ 時間:8/16(日)15:00~16:00    ・ 地點:二、八大組,經延會所    ・ 請領獎得少及家長還有關懷者與會,並歡迎聖徒踴躍參加。 二、 攜手愛無限得少說明會及發放禮券:    ・ 時間:8/23(日)15:30~16:30    ・ 地點:經延會所、明湖會所    ・ 歡迎聖徒前來配搭 三、 全召會集中禱告聚會:    ・ 時間:8/25(二)19:30    ・ 地點:仁愛會所    ・ 歡迎聖徒踴躍與會    ・ 由六、八大組配搭事務服事 四、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名:    ・ 新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往    ・ 第一梯次:10/8(四)~10/10(六) 第二梯次:10/11 (日)~10/13(二) 第三梯次:10/15(四)~10/17(六) 第四梯次:10/18(日)~10/20(二) 第五梯次:10/22(四)~10/24(六) 第六梯次:10/25(日)~10/27...

馬太生命讀經-目錄

圖片
8/17~8/22(本週線上追求) 33-1 33-2 33-3 34-1 34-2 34-3 8/24~8/29(下週線上追求) 35-1 35-2 35-3 36-1 36-2 36-3 已過追求進度 (展開) 影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16(線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23(線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30(線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6(線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13(線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20(線上追求) 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27(線上追求) 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4(線上追求) 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11(線上追求) 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7/18(線上追求) 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 7/2...

最新影音 0816

圖片
2026.8.16 2026 青少年暑期活動報導,點此看更多影片

馬太生命讀經 34-3

圖片
〔六〕 目錄 第34篇 對王棄絕的建立(三) 3 【讀經】 太12:46 耶穌還對群眾說話的時候,看哪,祂的母親和兄弟站在外面,要找祂說話。 太12:47 有人對祂說,看哪,你的母親和兄弟站在外面,要找你說話。 太12:48 祂卻回答那對祂說話的人說,誰是我的母親?誰是我的弟兄? 太12:49 就伸手指著門徒說,看哪,我的母親,我的弟兄! 太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。 【禱讀】 太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 我愛以色列人,但我必須照著神的啟示說話。最近我們訪問以色列時,看見猶太人打掃乾淨,裝飾好了,但他們是空著的。我同意主的話。當鬼曉得這人裡面空著,就帶了七個比自己更惡的靈來,都來佔有那空屋。這指明年復一年,以色列國要越過越成為鬼魔的。越過越多屬鬼的東西要在那裡被發現。猶太人就像乾淨的屋子,但他們不肯把基督接受到他們裡面,他們仍然空著。看看今天的以色列國。猶太人的目標是什麼?很多人會說,他們除了維持國家的生存以外,沒有別的目標。但那不該是他們的目標。以色列國存在與否不在於猶太人的奮鬥,乃在於神的憐憫。我不關心以色列國的存在。神已經使她復國,就沒有人能把她廢除。阿拉伯人所作的都是徒然的,因為復興以色列國乃是神的工作。然而,今天以色列國沒有目標;所以她是空著的。 在四十五年多以前,我就清楚了關於以色列的這段話。當然,那時我沒有看見以色列的復國,或耶路撒冷的收復。我永遠忘不了在上海報上得知以色列復國的那個日子,我也忘不了一九六七年聽到耶路撒冷歸回以色列的日子。毫無疑問,以色列國必要存留到主回來。然而,我關心以色列國仍然是空的。為什麼猶太人不肯接受他們的彌賽亞?為什麼他們不讓基督佔有他們?今天他們仍然空著,他們的光景要每下愈況。 陸、棄絕導致王的放棄 此後,主耶穌還對群眾說話的時候,祂的母親和兄弟站在外面,要找祂說話。有人對祂說,「看哪,你的母親和兄弟站在外面,要找你說話。」(太十二46~47。)這種環境也給主機會啟示一些事。主說,「誰是我的母親?誰是我的弟兄?就伸手指著門徒說,看哪,我的母親,我的弟兄!因為凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我...

馬太生命讀經 34-2

圖片
〔五〕 目錄 第34篇 對王棄絕的建立(三) 2 【讀經】 太12:42 在審判的時候,南方的女王要同這世代起來,並要定這世代的罪,因為她從地極來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裡有比所羅門更大的。 太12:43 污靈從人裡面出來,在無水之地蕩來蕩去,尋找安歇之處,卻尋不著。 太12:44 便說,我要回到我所出來我的屋裡去。到了,就見裏面空著,打掃乾淨,裝飾好了。 太12:45 於是去另帶了七個比自己更惡的靈來,一同進去,住在那裡。那人末後的景況,就比先前更壞了。這邪惡的世代,也要如此。 【禱讀】 太12:42 在審判的時候,南方的女王要同這世代起來,並要定這世代的罪,因為她從地極來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裡有比所羅門更大的。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 三、王在復活裡是更大的所羅門 在主和法利賽人的交談中,突然出現了另一個神蹟(兆頭):所羅門的神蹟(兆頭)。四十二節說,「在審判的時候,南方的女王要同這世代起來,並要定這世代的罪,因為她從地極來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裡有比所羅門更大的。」基督這位大衛的兒子,乃是君王,比所羅門王更大。所羅門建造神的殿,並說智慧的話,外邦女王曾來見他。(王上六2,十1~8。)這也是基督的預表。祂建造召會作神的殿,並說智慧的話,尋求祂的外邦人都轉向祂。 這兩個預表指明,基督無論是神所差的申言者,或是神所膏的君王,都要從以色列人轉向外邦人,如十八、二十一節所預言的。 按照歷史,所羅門王在申言者約拿之前;但按照屬靈的意義,約拿在先,如馬太所記載的。這也證明馬太的記載不是按歷史的次序,乃是按道理的次序。按照道理,基督必須先死而復活,然後建造召會,並說智慧的話。這對這世代,無論猶太人或外邦人,都是真實的神蹟(兆頭)。(林前一22,24。) 藉著主在四十至四十二節的話,祂完全預言到祂的死、埋葬和復活。約拿預表基督的死和埋葬,所羅門預表基督的復活。法利賽人若不是頑梗的,就會領悟這樣的話不是隨便說的。反之,主的話非常嚴肅、重要、並且有意義。法利賽人不該認為這些話無關緊要。我們若在那裡,聽見這些話,我們必然會認為這些話是嚴肅、有份量、並且滿了意義的。法利賽人若接受主的話,在主釘十字架、埋葬並復活後,他們就會悔改相信。主回答法...

馬太生命讀經 34-1

圖片
〔四〕 目錄 第34篇 對王棄絕的建立(三) 1 【讀經】 太12:38 當時有幾個經學家和法利賽人應聲對耶穌說,夫子,我們願意你顯個神迹給我們看。 太12:39 耶穌回答他們說,邪惡淫亂的世代尋求神蹟,除了申言者約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給它。 太12:40 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中,人子也必照樣三日三夜在地心裡。 太12:41 在審判的時候,尼尼微人要同這世代站起來,並要定這世代的罪,因為他們聽了約拿所傳揚的,就悔改了。看哪,在這裡有比約拿更大的。 【禱讀】 太12:40 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中,人子也必照樣三日三夜在地心裡。 太12:41 在審判的時候,尼尼微人要同這世代站起來,並要定這世代的罪,因為他們聽了約拿所傳揚的,就悔改了。看哪,在這裡有比約拿更大的。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 在本篇信息中,我們要來看馬太十二章三十八至五十節。 肆、對棄王世代的神蹟 一、棄王世代求看神蹟 因為法利賽人無法和主耶穌辯論,他們就改變話題,表面上是從消極方面轉到積極方面。三十八節說,「當時有幾個經學家和法利賽人應聲對耶穌說,夫子,我們願意你顯個神蹟給我們看。」因為他們不能用辯論擊敗主耶穌,為著挽回面子,就把話題從一件事轉到另一件事;他們向主求一個神蹟。這是詭詐的題議。神蹟,直譯,表號,兆頭。指帶著屬靈意義的神蹟。猶太人總是尋求神蹟。(林前一22。)這又給主機會,向全宇宙進一步啟示關於祂自己的事。 二、除了王死的神蹟以外,再沒有神蹟給他們 三十九節說,「耶穌回答他們說,邪惡淫亂的世代尋求神蹟,除了申言者約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給牠。」你若是其中一個法利賽人,你難道不會被主的回答搞糊塗麼?法利賽人似乎說,「我們要你顯個神蹟給我們看,你卻稱我們為邪惡淫亂的世代。先前,你稱我們為毒蛇之種。我們承認你是良善的夫子。夫子,顯個神蹟給我們看;顯個有意義的神蹟給我們看。」主耶穌似乎說,「是的,你們會看見一個神蹟。雖然你們不是誠實的世代,也不是純潔的世代,乃是邪惡淫亂的世代;但有一個神蹟,約拿的神蹟,是為著你們的。」 主耶穌繼續把約拿神蹟的意義告訴他們。在四十節祂說,「因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中,人子也必照樣三日三夜在地心裡。」這對他們是非常有意義的神...

馬太生命讀經 33-3

圖片
〔三〕 目錄 第33篇 對王棄絕的建立(二) 3 【讀經】 太12:31 所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆,都能得赦免;惟獨褻瀆那靈,不能得赦免。 太12:32 並且無論誰說話抵擋人子,他都能得赦免;但無論誰說話抵擋聖靈,無論在今世,或是在來世,他都不能得赦免。 太12:33 或說樹好,果子就好;或說樹壞,果子也壞;樹總是憑果子認出來的。 太12:34 毒蛇之種,你們既是惡的,怎能說出善來?因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 太12:35 善人從他所存的善,發出善來;惡人從他所存的惡,發出惡來。 太12:36 我還告訴你們,人所說的每句閒話,在審判的日子,都必須供出來。 太12:37 因為要憑你的話,稱你為義;也要憑你的話,定你有罪。 【禱讀】 太12:32 並且無論誰說話抵擋人子,他都能得赦免;但無論誰說話抵擋聖靈,無論在今世,或是在來世,他都不能得赦免。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 6. 褻瀆那靈不得赦免 在三十一節主對法利賽人說,「人一切的罪和褻瀆,都能得赦免;惟獨褻瀆那靈,不能得赦免。」褻瀆那靈和褻慢那靈(來十29)不同。褻慢那靈是故意不順從祂,許多信徒都是這樣。他們若認這罪,就必得著赦免,並蒙主的血洗淨。(約壹一7,9。)但褻瀆那靈乃是譭謗祂,如法利賽人在二十四節所作的。主靠著那靈趕鬼,法利賽人看見,卻說主是靠著鬼王別西卜趕鬼,這就是褻瀆那靈。因著這樣的褻瀆,法利賽人棄絕屬天的王達到極峰。 主似乎對法利賽人說,「你們的褻瀆不可赦免,我靠著神的靈趕鬼,你們卻說我靠著鬼王撒但趕鬼。你們這樣說太離譜了。你們已經說了那不可赦免的褻瀆話。你們不僅僅褻慢那靈或不順從那靈,你們更褻瀆了那靈。祂是神的靈,甚至是神自己。我靠著神自己,就是靠著那靈趕鬼;你們卻說這位神是撒但,是鬼王,是糞堆污穢的蒼蠅之王。你們這樣說,就犯了不可赦免的罪。」 7. 說話抵擋聖靈,今世或來世都不得赦免 在三十二節主繼續說,「並且無論誰說話抵擋人子,他都能得赦免;但無論誰說話抵擋聖靈,無論在今世,或是在來世,他都不能得赦免。」在三一神的經綸裡,父構想祂救贖的計畫,(弗一5,9,)子按照父的計畫完成救贖,(彼前二24,加一4,)那靈臨到罪人,實施子所完成的救贖。(林前六11,彼前一2。...

馬太生命讀經 33-2

圖片
〔二〕 目錄 第33篇 對王棄絕的建立(二) 2 【讀經】 太12:27 我若是靠著別西卜趕鬼,你們的子弟又是靠著誰趕呢?這樣,他們就要審判你們了。 太12:28 我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。 太12:29 人怎能進壯者家裡,搶奪他的傢俱?除非先捆綁那壯者,才能洗劫他的家。 太12:30 不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。 【禱讀】 太12:29 人怎能進壯者家裡,搶奪他的傢俱?除非先捆綁那壯者,才能洗劫他的家。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 2. 法利賽人的子弟靠著別西卜趕鬼 在二十七節,主告訴法利賽人:「我若是靠著別西卜趕鬼,你們的子弟又是靠著誰趕呢?這樣,他們就要審判你們了。」實際上,靠著別西卜趕鬼的是法利賽人的子弟,不是主耶穌。主這話指明法利賽人與鬼王撒但是一。 3. 王靠著神的靈趕鬼,使神的國臨到 二十八節說,「我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」神的靈乃是神國的能力。神的靈在那裡掌權,那裡就有神的國,並且那裡鬼就沒有地位。藉著主這裡的話,我們看見為著國度的爭戰,不是僅僅靠著人自已爭戰,乃是靠著人同著神的靈爭戰。在二十八節主說,祂靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到了。無論在那裡,神的靈施行權柄管理反對的局面,那就是神的國。 主說話總是很謹慎。在二十八節祂題到的是神的國,不是諸天的國。甚至到這時,諸天的國還沒有來到。然而,神的國已經在那裡了。 4. 捆綁那壯者,進他的家,搶奪他的傢俱 二十九節啟示,在主趕鬼之前,祂先和撒但爭戰。這一節說,「人怎能進壯者家裡,搶奪他的傢俱?除非先捆綁那壯者,才能洗劫他的家。」這裡的家表徵撒但的國,壯者就是那惡者撒但。傢俱,或,工具,器具。因此是貨品、物品。墮落的人在撒但的轄制之下,乃是供他使用的器皿、工具。他們是他的貨物,存在他的家、他的國裡。捆綁那壯者,這話指明主趕鬼時,先捆綁撒但。人只看見趕鬼,沒有看見捆綁撒但那壯者。因此,主利用法利賽人非難所提供的機會,啟示出屬靈爭戰的祕密。表面看來,主只是在趕鬼;實際上,祂是在爭戰,捆綁那壯者。這給我們看見,今天我們若要建立國度,就必須先捆綁那壯者。 捆綁那壯者的路就是禱告。當我們來到十七章,就會看見門徒來到主那裡問祂說,為什麼...

馬太生命讀經 33-1

圖片
〔一〕 目錄 第33篇 對王棄絕的建立(二) 1 【讀經】 太12:22 當下,有一個鬼附、又瞎又啞的人,被帶到耶穌那裡;耶穌就治好了他,以致那啞吧又說話,又看見。 太12:23 所有的羣眾都驚奇,說,莫非這是大衞的子孫麼? 太12:24 法利賽人聽見了,卻說,這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜。 太12:25 耶穌知道他們的心意,就對他們說,凡國自相分爭,必至荒涼;凡城或家自相分爭,也難站住。 太12:26 若撒但趕逐撒但,他就自相分爭,他的國怎能站住? 【禱讀】 太12:22 當下,有一個鬼附、又瞎又啞的人,被帶到耶穌那裡;耶穌就治好了他,以致那啞吧又說話,又看見。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 我們已經看見,馬太福音是一卷論到國度道理的書。馬太在他的福音書裡沒有給我們歷史的記載;他乃是擷取歷史的事實,把牠們擺在一起,啟示出國度的道理。到目前為止,我們已經看見基督出生、受膏、受試驗、開始盡職事、吸引群眾、頒佈屬天的憲法、並繼續祂的職事。祂的職事產生一種環境,使祂能在許多方面啟示祂自己。此外,祂的職事使那邪惡的世代完全棄絕祂。我們也已經看見,主呼召勞苦擔重擔的人到祂那裡得安息。祂給他們看見,得安息的路就是棄絕宗教的規條,顧到頭和身體上的肢體。藉著這一切,諸天的國得以建立在地上人間。我們都需要對這樣清楚的觀點有深刻的印象。 現在我們必須看見,諸天的國要得著建立,就需要有屬靈的爭戰。在十二章二十二至三十七節含示了這爭戰。在國度建立時,一場爭戰在激烈的進行。雖然我們已經題過許多事,但我們還沒有看見,國度的建立需要屬靈的爭戰。基督這屬天的君王,在地上人間建立屬天的國時,祂是在爭戰。然而,人沒有看見這場爭戰。他們只看見祂外面所作的,但他們不曉得裡面所發生的。因此,馬太選擇了另一個歷史的事實,指出王建立屬天的國時所進行的爭戰。 參、棄絕的極峰 在十二章二十二至三十七節的時候,主的職事不再是公開的。祂沒有公開的盡祂的職事,反而相當謹慎、冷靜的盡職事。然而,主在二十二節醫治一個鬼附的人,卻是一個不能隱藏的歷史事實。 一、一個鬼附的人被帶到屬天的王那裡,王就治好了他 二十二節說,「當下,有一個鬼咐、又瞎又啞的人,被帶到耶穌那裡;耶穌就治好了他,以致那啞吧又說話,又看見。」...