新竹市召會

神成就祂永遠經綸的四個步驟 　從整本聖經來看，神在地上為著成就祂永遠經綸的行動，只有四個步驟，就是（1）藉著亞當的族類，（2）藉著亞伯拉罕的族類，（3）藉著召會，與（4）藉著得勝者。前三者雖然因著人的失敗、以色列人的失敗、以及召會的失敗，而未能達到神的目標，但最終神必定能藉著得勝者完成其永遠的經綸。在步驟（1）裡，神的心意是要人接受祂作生命，因此是以生命樹為中心和目標；在步驟（2）裡，神的心意是要在地上得著一班人與祂是一，神是以美地為中心和目標；在步驟（3）裡，神的心意是要產生召會作基督的身體，為作經過過程之三一神的團體彰顯，因此是以獨一的基督為中心和目標。 神呼召得勝者以完成祂的經綸 　雖然經過前三個步驟，神尚未能完成其心意，但最終，神必定能藉著步驟（4）的得勝者來成就其永遠的經綸。在得勝者的時代，神的心意是要完成基督身體的建造，最後引進新耶路撒冷。我們必須知道自己是在什麼時代。我們不僅是在召會時代，我們是在召會裡，但我們更是在得勝者的時代裡。因此，我們應當專注於基督身體的建造，以完成基督身體的建造。 以是靈的基督為中心和目標 　神藉著得勝者成就祂經綸的行動，是以那是靈的基督為中心和目標。在神行動的最後一步裡，基督成了包羅萬有的靈。啟示錄五章六節啟示，七倍加強的靈是基督的眼。基督藉著祂的七眼，完全得以彰顯。祂的七眼乃是七倍加強的靈。這使基督成為那是靈的基督，也就是那是終極完成、複合、包羅萬有之靈的基督。祂有全備的供應。祂是包羅萬有的，祂是豐富的，祂的供應是全備的；這就是在得勝者時代裡的基督。也是神在這最終的步驟裡所定的中心和目標。 作得勝者並認識神恢復的七個基本項目 　我們何等有幸，身處在得勝者的時代裡。但更加蒙祝福的是，我們要認識這時代神要恢復的七個基本項目，就是（1）有分於經過過程的三一神。我們必須有分於並享受這位經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、升天之種種過程的三一神；（2）豐富的享受包羅萬有並延展無限的基督；（3）完滿的經歷終極完成、複合的靈；（4）絕對憑永遠的生命而活。時時操練我們的靈，憑神聖的生命而活；（5）建造基督的身體；（6）在地方立場上實行眾召會；（7）保守基督身體的一。 得勝者的成功 　得勝者是在神經綸中成功的人。他們成功在（1）有活力。他們是活的，以對抗撒狄的死沉；是活動的，以對抗老底嘉...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第37篇　國度奧祕的揭示（三） 【真理要點】 一、麥子與稗子 　藉著召會的建造，國度得著建立後不久，諸天之國的情形就起了變化。國度是由國度之子，麥子，建立起來的，但惡者之子，稗子，長起來改變了情形。於是，諸天的國及其外表就產生了差異。國度之子，麥子，構成了國度；惡者之子，稗子，形成了國度的外表，就是今天所謂的基督教國。 麥子是國度之子，是憑神聖生命重生的真信徒。稗子是惡者，魔鬼之子。國度之子是神的眾子，他們裡面有神聖的生命；惡者之子是假信徒，只是掛名的信徒，他們裡面沒有神聖的生命。 二、仇敵撒稗子 　主耶穌來的時候，沒有撒稗子，只有撒麥子。祂在建立國度的初步工作中，所撒的只是祂自己。祂非常謹慎的作這件事，祂只撒一種種子。當主的奴僕睡覺時，仇敵那惡者撒但，進來撒別的種子，就是稗子。五旬節那天召會建立後不久，這事就發生了。使徒行傳指明，有些沒有把基督接受到裡面作生命的假信徒，裝作真信徒的樣子進來了。但他們是稗子，不是麥子。在第四世紀初期，康士坦丁大帝使基督教成為羅馬帝國的國教；那時成千成萬的假信徒進入基督教。康士坦丁為了使人民基督教化，就鼓勵他們受浸。許多浸入基督教的人得到銀子或衣服等物質的賞賜。這是惡者撒稗子的大好機會。那時稗子和麥子也許是十比一。這種情形一直繼續到現在。在基督教裡，有無數的基督徒，但其中許多不是真信徒。 【經歷與應用】 　在此有四等人：正常的信徒、不正常的信徒、假信徒、世人。一天過一天，我們夾在這四類人中間。在你工作的地方，這四等人可能都有代表。我們需要以對今日世代的清楚眼光面對這種情形。我們不願和世界站在一起，也不願成為基督教國的一部分。此外，我們也不願作不正常的真信徒。反之，我們要作正常的真信徒，真國度之子，照著諸天之國的憲法而活。 【研討問題】 1. 麥子與稗子的解釋和意義為何？ 2. 請從召會歷史說明仇敵撒稗子？ 第38篇　國度奧祕的揭示（四） 【真理要點】 一、芥菜種的比喻 　芥菜種長起來以後，「卻比別的菜都大，且成了樹。」召會是國度的具體表現，該像菜蔬一樣生產食物，卻成了樹，作飛鳥的宿處，其性質和功用都變了。（這違反神創造的律，植物必須各從其類－創一11～12。）這事發生在第四世紀初葉，康士坦丁大帝把世界攙入召會時。他把成千成萬的...

2026六月半年度夏季訓練 總題：信徒（一） 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 請為大專 8/29～9/18 福音節期代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此： https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 二、 青少年專項： 　　 請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 三、 兒童專項： 　　 請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 四、 病痛聖徒代禱： 　　 521區莊士欣弟兄的母親王阿梅姊妹 8/16受浸，8/18 因跌倒左肩骨折，請為她開刀後復健、信心得堅固、醫療給付申辦、及先生信主受浸禱告。 報告事項 一、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 一、三、五、六梯次已額滿。    ・ 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二）即將額滿 欲報者請儘速報名。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 報名請洽執事室 二、 竹苗週中成全第12期報名：    ・ 日期：9/10～12/17，共十五週    ・ 時間：每週四上午9:00 開始    ・ （9/10 為新生訓練）    ・ 地點：仁愛會所    ・ 報名截止：8/30，報名費：250元    ・ 報名網址： https://reurl.cc/QNneKM 三、 新竹市得少關懷者交通聚會：    ・ 時間：9/20（日）15:00～16:30    ・ 地點：仁愛會所    ・ 非關懷者也歡迎參加，一同進入當前負擔    ・ 報...

8/31~9/5（本週線上追求） 37-1 37-2 37-3 38-1 38-2 38-3 第37-38篇分享 9/7~9/12（線上追求） 39-1 39-2 39-3 40-1 40-2 40-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7/18（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 ...

2026.8.30 2026 青少年暑期活動報導，點此看更多影片

〔交通報導 357〕 聖徒見證（一） 　我們所敬愛、親愛的左李培英師母到主那裡去了，她代表著我們上一代人典範的殞落，留給我們無限的追思。 　時間是不等人的，錯過了就錯過了。雖然一直惦記著想再去看看師母，卻一直沒能成行，終於等來深深的遺憾。 　一個忠心愛主、事奉主的人，無論在哪裡，總會給當地聖徒留下美好的榜樣。民國83年我得救後就正常的過召會生活。當年的第三大區就有三位很好的師母：左師母、高師母、還有徐師母。印象最深的是，她們三位師母常常會在電話中有定時、不住的，用禱告來托住召會中的聖徒。 　印象中的左老弟兄，有一種傳統知識份子的風範，較為嚴謹。左師母那份人性的美德，就很能補上這一塊，是左老弟兄很好的幫助者。師母有著甜美的人性，常顧惜餵養聖徒。臉上總是笑容可掬，態度謙和客氣，對人常是虛寒問暖，關懷備至，平易近人。對晚輩的我們總是鼓勵有加、扶持、關心、代禱。 　那時他們住在延平路的公家宿舍，我和姊妹路過時，多次停下進去探望、問候他們；總是從兩位長者身上，得到許多溫馨的供應和鼓勵。左師母會立即的遞上茶水，並擺些水果點心招待我們，和我們有甜美的交通；且為我們家的三個孩子和召會禱告。如果說我們後來在召會中有什麼樣的服事，師母的榜樣的確是最佳的牧養。 　當年在元培的大專工作，很有神的祝福，住弟兄姊妹之家的聖徒至少有十幾位。師母總是主動的加入配搭，擺上食物愛筵學生們。尤其是她拿手的燻雞腿，學生們特別愛吃；她會很熱心仔細的教導姊妹們製作的材料、過程、細節。那無法抹滅的印象，深深的烙印在我們的裡面。 　後來她搬到大菜市場附近的房子居住，也就近在一大組聚會與聖徒調得很好，但依然會惦記著我們，常請我們去家裡愛筵。真是家有一老如有一寶，師母是個到處散發基督馨香之氣的人。 　這就是召會生活的甜美：有年長的教導傳承、關心代禱；有中壯的受教學習、接續持守；有孩子、學生們一同成長的喜樂；實在是一幅美麗的伊甸圖畫。如今這些回憶雖已隨著年長聖徒的逐漸逝去，俱成往事！但回想起來仍感覺甜美、令人感懷不已。 　左師母，那日我們還要在榮耀裡再相見，當我們追想起今生召會生活的種種時，我們的讚美還要加添，必要更純、更高、更大得無比！ （賴連豐） 聖徒見證（二） 　左師母是我美好的榜樣。大約30年前（左師母六十多歲）我們家剛搬到新竹市時，剛好徐天德弟兄（徐國...

〔交通報導 356〕 　我的母親是山東省泰安市人，出生於1933年10月12日。母親的成長過程其實是蠻坎坷的。那個時候母親的三叔（我們稱他三叔公），要我母親到北京去照顧他的兒子（當時她才15歲），去了之後就沒有再回到老家。因為三叔公當時是軍人，所以她就跟著三叔公一路隨部隊轉移了很多地方，最後來到了臺灣。 　到了臺灣，先在嘉義，而後到岡山、屏東；和父親結婚之後就到宜蘭，再到臺中，最後到新竹。母親19歲時在嘉義受浸，那個時候的福音是非常強的，所以得救的時候不僅是得救，得救之時就過了奉獻的關。此後母親就跟著召會的帶領參加服事。 　母親於1954年在屏東的時候與父親結婚，婚後育有我們四個兄妹。在那個物質缺乏的年代，多數的家庭生活都很拮据，我記得（在我還小的時候）那個時候的家庭主婦，大多都像我母親一樣，會做一些手工副業來幫助家庭。我們三個兄妹是在宜蘭出生，最小的妹妹是在臺中出生。 　在臺中時（我的印象極其深刻）召會帶領要把家打開，那時候母親接受了這個負擔。我們家離臺中女中是比較近的，大概是每週四的下午，這些高中生放學的時候，就會來到我們家。雖然家中客廳很小（日本式的房子），客廳也坐不了多少人，但是很多臺中女中的同學或是姊妹，都在我們家聚會，大概聚了將近一年。那時候因為主的恢復出現了一點風波，所以張湘澤弟兄的姊妹到臺中，她剛來的時候就去看望聖徒。那個時候在召會裡面，聖徒們是分家分排的，所以母親常常陪著張師母，在我們住家的附近看望姊妹，為她們的情形禱告，鼓勵她們不要停止聚會。 　另外一個我想說的，就是我在屬靈上的啟蒙，跟我母親非常有關係。那個時候，兒童聚會是在主日的上午，有時候母親會帶著我們一起去，但我們是在另外一個屋子，大人是在會所裡，偶而我也進到會所裡看看大人的聚會，那種屬靈的空氣很吸引我。她有時候會問我，今天聽了什麼，其實那個時候我還小，有時候回來也幾乎說不上什麼，但是母親常常會陪我禱告，也告訴我要奉獻。 　那個時候召會的帶領是非常健康的，甚至在兒童聚會裡面，也會教導奉獻的事情。當我母親知道了，她就拿了幾毛錢給我讓我奉獻（在那個時候金額不大，也不算小），這個操練對我日後屬靈生活的實行，是印象極其深刻且有益的。到了十二歲，母親就跟我說：「你該受浸了。」當時在臺中市召會受浸的日子是確定的，預備也是很全面的。我說受浸要怎麼辦？她說第一個你要認罪禱告...

當我們持續落實全召會「拿起負擔傳揚福音，全力以赴建造小排，召會全體成全青年」的負擔時，我們逐漸發現一個繞不開，卻可能長時間被忽略的關鍵因素 — 家。 人是福音的出口，家是福音的出路 　福音的出口是人，而福音的出路是家。沒有家，我們最多只是個人傳福音，那是有口無路。在使徒行傳，信徒們不僅「挨家挨戶」擘餅，（二46，）更「挨家挨戶」傳耶穌是基督為福音。（五42。）挨家挨戶把耶穌是基督當作福音來傳，結果是家家都說基督。所以我們不僅要傳福音，還要把家打開。 　接觸福音的路乃是家。稅吏利未（即馬太）和哥尼流的家，是開家傳福音絕佳的榜樣。（路五27～29，徒十1～5，24。）我們無論是像稅吏那樣的污穢罪人，或是常常禱告賙濟，像哥尼流那樣的君子好人，在神面前都需要救恩。我們需要學習馬太，打開家為耶穌擺設筵席，學習哥尼流把親屬密友全都請到家裡來。可以說沒有家，福音就沒有路；有家，福音就有路。 小排就是挨家挨戶的聚會 　使徒行傳裡所題到的召會聚會，主要是倚靠挨家挨戶，就是從一家到另一家，一家又一家。一個家再大，容量也是有限的，適合讓左鄰右舍聚在一起。所以我們可以說，初期聖徒這樣的一種在家中的聚集就是小排。小排就是挨家挨戶的聚會。在耶路撒冷所過的召會生活主要是在家裡，並且以家為基礎。他們挨家挨戶作四件事：擘餅、禱告、教導真理、傳福音，（徒二46，五42，二十20，）換句話說，我們全力以赴所建造的小排，應該要具有「家庭培養性」。 　我們許多人在召會生活多年，可說是在相對意義上的恩賜者，（弗四11，）我們或許不是在特會訓練裡成全人，但卻能夠在排聚會裡，就是召會生活主要所在之處成全較幼嫩的弟兄姊妹。新人可能無法立刻被帶進大的成全訓練，但他若一年裡週週到家裡參加小排，經過五十二個在排裡彼此教導和成全的聚會，就會在排中得著「家庭」的屬靈培育，被成全成為有活力的人。 召會下一代產生、養育、培育的場所 　兒童乃是一個大的福音；神定規人要繁衍增多，遍滿地面。（創一28。）「家」所生養的兒童，應當是我們福音的果子。我們若接觸許多兒童，長大後他們許多人就能成為弟兄姊妹。這是一個循環。年年有兒童長大成為青少年，年年也有新的兒童加進來。兒童長成青少年，青少年長大成為大學生，大學生畢業成為青職，青職成家後又產生兒童，並且打開家牧養人，作青少年、大學生的榜樣。如此生...

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 請為大專 8/29～9/18 福音節期代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此： https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 請為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 二、 青少年專項： 　　 請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 三、 兒童專項： 　　 請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 報告事項 一、 竹苗青少年服事者交通：    ・ 時間：8/30（日）15:00    ・ 地點：仁愛會所 二、 青職成全聚會：    ・ 時間：8/30（日）19:00    ・ 地點：仁愛會所3樓    ・ 由一、二大組負責服事 三、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 【新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往】    ・ 第一梯次：10/8（四）～10/10（六） 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第三梯次：10/15（四）～10/17（六） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二） 第五梯次：10/22（四）～10/24（六） 第六梯次：10/25（日）～10/27（二）。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 8/31（一）上午8:00 全台報名系統網站開始上線受理，每梯次810人額滿為止。 四、 竹苗週中成全第12期報名：    ・ 日期：9/10～12/17，共十五週    ・ 時間：每週四上午9:00 開始    ・ （9/10 為新生訓練）    ・ 地點：仁愛會所   ...

〔六〕 目錄 第38篇　國度奧祕的揭示（四） 3 【讀經】 太13:33 祂對他們另講一個比喻說，諸天的國好像面酵，有婦人拿去藏在三斗面裡，直到全團都發了酵。 太13:34 耶穌用比喻對群眾講說這一切的事，若不用比喻，就不對他們說什麼。 太13:35 這是要應驗那藉著申言者所說的，說，「我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事說出來。」 【禱讀】 太13:34 耶穌用比喻對群眾講說這一切的事，若不用比喻，就不對他們說什麼。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 3. 全團（基督教）都發了酵 照著十三章三十三節：「全團都發了酵。」全團指明基督教，已經發了酵，並且腐敗了。「兩個巴比倫」一書是為著暴露羅馬天主教的酵而寫的，作者自稱為牧師，指明他自己沒有完全把酵除淨。你若讀基督教的歷史，就會看見其中每樣東西都發了酵。例如，在梵諦岡有一幅表明神聖三一的畫像。在畫像上，代表父的老人和代表子的青年當中，有一年輕女子，稱為子神的母親。在這三者上面，還有表明聖靈的鴿子。照著這幅圖畫，馬利亞被列在神格之中，三一成了四一。這是何等的酵！ 羅馬天主教使一切與基督有關的事都發了酵。他們的確有基督，有麵，但他們已經把酵放在麵裡。他們也有金盃，但杯中盛滿了可憎之物。（啟十七4。）羅馬天主教無疑有一些金盃所表徵神聖的東西，但這些東西卻攙雜了可憎之物和各種鬼魔的東西。這就是今天的基督教國。基督教國裡的一切都是攙雜品，沒有例外。看看新靈恩運動，牠已經被帶進天主教裡，甚至和敬拜馬利亞攙雜在一起。許多天主教靈恩派的人以為自己很屬靈，但他們還是敬拜馬利亞。在羅馬天主教堂中也有所謂的靈恩彌撒。 凡是不屬於那靈或基督的，都是酵。酵是加在食物裡，使食物容易吃的東西。麵包沒有酵，就會很硬，很難吃，也很難消化。羅馬天主教以此作為使用酵的藉口。他們說他們必須使人容易接受基督。羅馬天主教說，基督是奧祕、屬靈並抽像的，人需要祂的像好來領略祂。我們天然的人喜歡用一些方法，使屬靈的事物較容易理解。這就是聖經所說的酵，我們必須謹防牠。我們必須將一切的酵除淨。 不僅羅馬天主教接受了酵，更正教各公會團體也接受了。搖滾樂和戲劇也是一種酵，用來使屬靈的事物較容易為人所接受。當我在中國時，我知道在某一組織裡，有些年輕人把籃球和傳福音攙雜在一起。用籃球傳...