新竹市召會

召會生活的命脈與當前的實行，乃在於生機的「小排」。小排不只是一個聚會，更是聖徒們實行神命定之路召會生活的基礎。求主今天興起我們迫切的渴望，渴望得著復興，渴望恢復活力並使人有活力，渴望藉著「活」的小排，把召會生活建立起來。 蒙光照脫離死沉與不冷不熱 　召會生活最大的危機，就是落入儀式、規條與宗教的習慣中。啟示錄中對七個召會的說話，是給我們的警惕。主對撒狄的召會說：「按名你是活的，其實是死的。」（啟三1）這暴露了我們可能在屬靈的死沉中。我們可能按時聚會，外表似乎維持著召會生活的實行，內裡卻失去了靈裡的活潑與新鮮。 　主對老底嘉的召會則說：「你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。」（啟三15）這指出了不冷不熱的屬靈光景。因著自以為富足，靈裡產生了麻木，失去了對基督起初的愛，也失去了對罪人的負擔。 　我們需要帶著悔改與迫切的靈來到主面前，求主以大光光照。我們必須承認自己常活在習慣與死沉中，貧窮卻自以為富足，而在不冷不熱的光景中。唯有看見我們的缺欠，我們才能從深處向主呼喊，求祂吹入生命的氣息，使我們徹底脫離宗教的死沉，被主當前的負擔重新激動，使我們再活過來。 除去帕子親近主 使我們得著活力 　一個有活力的人，必定是一個「活在主面前」的人。哥林多後書三章十六至十八節給我們一條清明透亮的路：「但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。……我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化，……乃是從主靈變化的。」任何頂替基督的事物、傳統的觀念、甚至過往的成就，都會成為我們與主之間的帕子，叫我們看不見主，也得不到生命的供應。得著活力的祕訣，就在於我們首先願「心轉向主」而有悔改及認罪的禱告，藉著悔改認罪除去層層的帕子，使我們得以親近主，而有更多同著祂的禱告，以及與祂更多更深親密的交通，使我們被那靈所充滿，而讓我們得著真正的活力。 相調交通，把活力帶給人 　基督徒的生命是身體的生命，我們的生活也必須是身體的生活。自己得著活力之後，這活力絕不是單獨受限制的，需要我們藉著相調的交通，把活力帶給身邊的聖徒與福音朋友。「相調」不是辦活動，也不是外在的社交。相調乃是基督生機身體的調和。正如林前十二章二十四節所說：「但神將這身體調和在一起。」在小排裡，我們不該只是應付差事般地聚會，而是要在愛和生命裡有深切的交通。 　當幾位有活力的聖徒...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第19篇　國度憲法的頒佈（七） 【真理要點】 一、關於休妻 神原初對婚姻的計畫，乃是命定一個丈夫有一個妻子。但由於以色列人的軟弱和心硬，當律法頒佈時，摩西就許可人用休書來休妻。但現在隨著諸天之國的來臨，關於休妻的律法更改了，婚姻的事恢復到神起初的心意。起初神並沒有為亞當造兩個或三個夏娃，使他能一次或多次休妻。因此，主耶穌這屬天之國的王，把婚姻的事帶回到起初。 二、像天父完全一樣 四十八節說，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」國度子民要完全，像他們的天父完全一樣，乃是指在他的愛裡完全。他們是父的兒女，有父的神聖生命和性情，因此能像父一樣完全。國度新律法的要求，比舊時代律法的要求高得多，這更高的要求，只能藉著父神聖的生命，不能憑著自己天然的生命達到。福音首先在馬太福音裡，題出諸天之國的最高要求，末了在約翰福音裡，給我們天父神聖生命的最高供應，使我們能過諸天之國最高的生活。在馬太五至七章所論國度新律法的要求，就是重生的國度子民裡面新生命（神聖生命）的彰顯。這要求開啟了重生子民裡面的所是，藉此給他們看見，他們能達到如此高的程度，能過如此高的生活。 【經歷與應用】 所有外面的仇敵、逼迫者、反對者都暴露我們的所是。因為他們暴露我們天然的人，我們就學習不再信靠自己，而仰望我們的父，並且看見祂的生命和性情在我們裡面。藉著這種暴露，我們就看見我們必須親近祂，並且憑著祂的生命和性情而活。這樣，我們就要像我們的天父完全一樣。這就是國度的生命、國度的生活。 【研討問題】 1. 主為何更改摩西關於休妻的律法？ 2. 如何在父的愛裡完全？ 第20篇　國度憲法的頒佈（八） 【真理要點】 一、憑著父的生命和性情而活 我們讀過這一切要求之後都會說，我們不可能成全這些要求。然後我們來到四十八節，那裡告訴我們必須完全，像我們的天父完全一樣。這節指明我們裡面有父的生命和性情。我們已經從祂而生，我們是祂的兒女。因為我們是祂的兒女，有祂的生命和性情，我們就不需要效法祂或模倣祂。只要我們在祂的生命裡長大，我們就要和祂畢像畢肖。因此，諸天之國一切律法的要求，啟示出這神聖的生命和性情能為我們作多少的事。 二、照著靈而行，藉以成就律法義的要求 我們需要來看羅馬八章的一些經節。羅馬八章三節說，「律法...

2026年國殤節特會 總題：極其需要新的復興 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 青少年暑期行動 　　 請為國中一週訓練（忠義會所）、青少年美里成全訓練、高中一週成全訓練、高國中特會和暑期神人生活操練禱告，使青少年蒙保守分別為聖，贖回光陰，和活力伴一起積極操練靈，追求主話，傳揚福音。 二、 親子健康生活園： 　　 請為家長率先進入課程，實行家中牧養；兒童認真操練，得神和人的喜愛；服事者同心合意配搭代禱。 三、 大專代禱事項：    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。    ・ 為著 6/28～7/7 大專學生（19位學生，6位服事者，共25位）參加半年度訓練禱告。求主保守出入平安並得著主今時代的說話，以認識身體和職事。 四、 升大學分科代禱名單： 　　 一大組：呂牧綸；三大組：宋儆恩 報告事項 一、 新竹市夏季錄影訓練暨禱研背講追求：    ・ 各大組錄影訓練：7/17～7/26    ・ 禱研背講： 7/13（一）～7/18（六） 7/20（一）～7/25（六） 每早晨 6:30～7:10    ・ 報名截止日：7/5    ・ 點此： 詳閱通啟    ・ 報名網址： http://jinghan.info/action?id=57 帳號及密碼：hcch 二、 竹苗青少年暨家長暑假特會：    ・ 時間：8/7（五）～8/9（日）    ・ 地點：仁愛會所    ・ 家長參與座談時間為 8/8，共一日，含午晚餐。    ・ 費用：青少年及服事者700元，家長400元，家長費用僅含第二天，若想參與其餘時段，餐費會在現場酌收，每一餐150元。    ・ 報名截止：7/5（主日）    ・ 報名連結： https://myppt.cc/AfcL0Q    ・ 報名接待：8/7（五）、8/8（六）一至兩晚，視報名情形安排，接待家需協助「預備早餐」以及「車輛接送」    ・ 報名接待連結： https:/...

6/29~7/4（本週線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11（下週線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 7/13~7/18（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 7/20~7/25（線上追求） 25-1 25-2 25-3 26-1 26-2 26-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 關閉 【追求生命讀經的負擔交通】 追求生命讀經負擔交通(陳實弟兄) 「進入聖經的生命讀經」相關信息 全召會...

〔交通報導 350〕 　從啟示錄所得的啟示與亮光，以及在召會生活中的應用，弟兄們一再強調，啟示錄是啟示基督的書，只有基督是主角，其他都是配角。啟示錄不僅是一卷講到將來預言的書，更是一卷向我們揭示基督得勝、召會得勝、以及神永遠經綸完成的書。 　「啟示錄不是叫我們注重將來要發生什麼事，乃是叫我們今天看見榮耀的基督，聽那靈向眾召會的說話，並在召會生活中作得勝者。願我們都愛主、跟隨主、見證主，使召會成為金燈臺，發出基督的光，迎接主的回來。」 　我最摸著的一個亮光是：啟示錄開頭給我們看見基督行走在金燈臺中間，而結尾則給我們看見新耶路撒冷乃是一座發光的城。這說出神今天的心意，就是要藉著召會作祂在地上的見證，至終成為祂團體的彰顯。召會不是一個組織，乃是盛裝基督並彰顯基督的金燈臺。 　在實際的召會生活中，我們常容易把注意力放在人的是非、配搭的難處或服事的壓力上，但啟示錄給我們看見，主始終在燈臺中間行走、鑒察、修剪並供應召會。這使我學習在服事中不看環境，乃是轉向主自己。 　例如，有一次在配搭服事中，因著意見不同，裡面感到受委屈，也覺得自己的想法比較好。但當我讀到啟示錄二、三章主對眾召會的說話時，裡面蒙光照：主所在意的不是誰對誰錯，而是召會是否仍然向著祂有起初的愛。於是我在主面前認罪並禱告，願意放下自己，與弟兄姊妹交通。結果不僅恢復了彼此的和諧，也使服事更有主的祝福。 　啟示錄也一再呼召我們作得勝者。得勝不是作大事，乃是在每天的生活中揀選基督、活基督、見證基督。當我們在召會生活中愛主、享受主、供應主，我們就是今天的得勝者。 　主藉著啟示錄不斷向我們開啟異象，使我們看見祂、跟隨祂，並在召會生活中成為發光的燈臺，直到祂榮耀的再來。阿們！ （竹東 高鄧秋香） 「召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」（弗一23） 　週中成全是讓我最能經歷召會－基督的身體的感覺。其中課程最成全我的是「禱言背講」的操練課程。 　先是有前面弟兄將該週的信息做精細的解析，重點提要，將負擔點出，加以簡單易懂的解釋，配上週週安排3位姊妹申言見證經歷，又有兩位弟兄來加強。「你們就是基督的身體，並且各自作肢體。」（林前十二27） 　這對於無法一篇信息花很多時間進入的我無非是一種拯救，因為信息是豐富的，但是人是有時間限制的，器皿的大小也有差異。即便我花了與前面弟兄們同...

〔見證 124〕 　得救在我們基督徒中間的定義是脫離罪，勝過掌死權的魔鬼，因此，人得救的證據一定是知罪自責，爾後有喜樂、有主而剛強、全身明亮、越過越不受罪的轄制、越來越愛主耶穌。 　但得救不是一個人的事，每次有人找我來做見證的時候，我一定先說我母親得救的故事，因為沒有她做為先鋒開路，我們一家怎能得救蒙福？等於說我與主之間的關係是跟隨我母親屬靈的經歷疊加上去。 　母親從小心中累積許多對於世界及真理的迷惘。她探尋過其他的宗教，獲得一本摩門經，卻依然覺得心裡空虛無所依靠。一次偶然的機會，母親在自己的鋼琴教室認識了耶穌，單純的她就被帶去教會歡然受浸了。 　經過弟兄姊妹的幫助，靈裡火熱的她，帶了我的父親、姑姑、外婆、小舅、三伯母、姑姑以及兒女陸續得救。十年後（我的年紀大概十一歲時）母親又帶了外公和外小叔公得救，那時我父母和弟兄姊妹配搭，開著車子天天去娘家傳福音，這些畫面我歷歷在目。 　外婆從小最憤慨的就是－她是童養媳，養父母不肯給她讀書，六十年來她自己去印三字經放床邊天天背，但因著母親讓她學習除了三字經外還有永活的救主，讓她多一個享受，不是只有三字經、山歌，還有主耶穌可以依靠。每當她有難處時，她不用只找我媽訴苦，還可以呼求主名得著救恩。 　最有印象的是外公外婆對舅舅吸毒十分困擾，他吸到邪靈來整他，時而嚎啕大哭、時而憨笑，嚇得他們兩老不知如何是好，恐怖至極。於是外婆在他房門口大喊：「主耶穌，救我，把鬼趕走！」，舅舅後來就安靜下來了。後來我的母親和弟兄姊妹再次帶福音進去看望我舅舅，舅舅分享有一次鬼又要來攻擊他，他就呼喊「哦！主耶穌」來趕走那些鬼，後來這些東西就跑了，真是喜樂滿溢，正因著這個喜樂，我的外公也受浸了，救恩再次臨及全家。 　五歲的時候我還不知道這世上有別的神，我的腦袋會自動把其他不知道名字的神導入主耶穌基督，當時外婆剛得救，母親就帶著外婆跟我一起學唱詩歌，我人生第一首會唱的歌（為什麼這麼說呢？因為我那時還不會唱流行歌、兒歌）就是大本詩歌209首－聖靈的豐滿－火。歌詞唱到：「耶穌，你的全勝的愛，已經澆灌我心」。而我的外婆也只會唱這首詩歌和「失迷的羊你今在哪裡？」這是我從母親得來的屬靈經歷。 　我大概在小學四年級的時候遇到非常迷惘的事，那時家裡發生一些事，迫使我追求真理，我們家前期沒什麼弟兄姊妹餵養，因此我們什麼神都稍微接觸過，也有聽過...

〔讀經心得 191〕 使徒保羅在哥林多前書二章提及，「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。」（林前二2）釘十字架的耶穌基督，是使徒職事惟一的主題、中心、內容和本質。為此，當他要把神見證的話供應給推崇高言並崇拜智慧的希利尼人時，他定了主意「不知道別的」，「只知道包羅萬有的基督，並祂這位釘十字架的」。這是何等的定意！這該是我們眾人的榜樣。「耶穌基督」，是說明主的身位。這位釘十字架的，是說到主的生活、行動、工作和道路的模式，指明祂的謙卑和低微。這裡沒有說到祂的復活得榮（路二四26）或升天高舉，（徒二33，36）是要推倒希利尼人高抬智慧所生的驕傲。這話清楚啟示，神工作的中心就是「耶穌基督和祂釘十字架」；因為基督是生命，（西三4）十字架是道路。我們所接受的不光是基督作生命，也是基督的十字架作道路。 　神最中心的目的，就是祂自己要來作我們的生命，但祂怎樣能作我們的生命呢？完全是藉著十字架。十字架在什麼地方，神的生命就在什麼地方。那裡有十字架，那裡才有神生命的道路。當主耶穌要釘十字架的時候，人在那裡所喊的口號，就是，「他們喊著說，除掉祂，除掉祂，釘祂十字架！」（約十九15）十字架不光是叫耶穌受苦，那不過是過程；最終的目的，乃是除掉祂、解決祂、結束祂。死就是了結一個人，結束一個人。死才是十字架的意義。十字架不光是了結罪惡，十字架乃是了結這個人；不過，死並不是人的終結（對基督徒和外邦人都不是終結），保羅在羅馬書中說，「我們若與基督同死，就信也必與祂同活，知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作主管轄祂了。因為祂死，是一次永遠的向罪死了；祂活，是（永遠的）向神活著。」（羅六8～10）八節的「與基督同死」是信徒的釘十字架最好、最正確的解釋，而本節也表明我們在基督的死與復活裡，與祂生機的聯結。九節的「不再死」，指基督在祂的復活裡，（藉十字架）遠超過敗壞和死；我們在這復活裡與祂是一，也就遠超過敗壞和死。（10） 　至於，基督是什麼？基督就是神的化身（肉體－耶穌，約一14），經過過程（過人性生活、釘死、復活、升天等）成了「那靈」，（七39）內住在我們靈裡。十字架又是什麼？十字架就是基督徒人的結束，基督在基督徒身上將神彰顯（即活出來）。在此，你我都需要亮光、需要看見，十字架乃是一個「經歷」（光有道理是不夠的），我們若遇...