新竹市召會

看見校園福音的價值 「我們需要看見學生福音工作，有以下幾個特點：第一，青年容易接受福音。對人來說，福音總是個新東西，人一旦上了年紀，就不太容易接受新的東西。另一面青年人還未被世界完全佔有，所以也比較容易接受福音。第二，青年學生一旦接受福音，就很容易發生果效。歷史告訴我們，人無論提倡什麼運動，很少從老年人著手，因為在老年人身上不太容易起功效；即使起了功效，也很有限。然而在青年人身上，就容易起作用，並且起了作用之後，年日久長，會在各處生生不息。所以無論是政治、是辦教育、或宣傳某種主義，幾乎都是從青年人著手；因為容易生效，而且效果常存。 　第三，藉著青年學生，福音容易傳佈出去。福音一旦得著一個青年學生，就容易在班上傳佈開來。然而對社會各階層傳福音，就沒有那麼容易，因為眾人都是分散的。學生在學校裡是成群的，是一班一班的，只要你得著一個學生，就容易散佈到校園的其他角落。」（事奉配搭與愛中洗滌，第十四篇關於學生工作的交通） 　根據這一段交通，我們看見校園工作的價值，因為他們年輕，所以容易敞開接受福音，也容易受成全，如果我們要為著召會生活得著大量的人並成全人，上好的路就是校園工作，為此，我們都看見校園工作的價值，並分別我們的時間，一同配搭校園的工作，特別是在大專福音節期，這一個黃金的時間，抓住機會得著大量的青年人。 福音是「燒」出來的 　「最近青年人有一句口號，說，「燒校園，價值存到永遠。」在要來的半年裡，這些青年人定規要在校園裡，廣傳福音，並要把臺灣大學生中的十分之一，帶來受浸歸主。青年人的前途無可限量，中國人有句俗語說，「後生可畏。」他們若是跑起來，我們都要跟不上。校園工作的價值，實在是存到永遠。我們都當喜樂，因為青年人的工作，實在 是滿了盼望。」（擴建召會的三要事—生、養、教：第十三章　關乎新路往前實行的要點） 　根據這一段職事的交通，我們看見校園工作並不僅是我們勞苦「作」出來的，乃是「燒」出來的。因為舊約事奉的開始，在於聖別的火降下，先燒著燔祭壇上的祭物，祭司再至聖所點燈，並在香壇那裡燒香，如此，我們清楚看見舊約祭司的事奉，不僅是開始於「燒」，甚至可以說，所有在神面前的事奉都是「燒」出來的。這意思是事奉乃是神那聖別的火作為動力，而非我們天然的熱心。如今，因著時代的轉換，我們不是舊約的祭司，按照羅馬書十五章16節，我們成了新約福音...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第33篇　對王棄絕的建立（二） 【真理要點】 一、王靠著神的靈趕鬼，使神的國臨到 　在馬太十二章二十八節說，「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」神的靈乃是神國的能力。神的靈在那裡掌權，那裡就有神的國，並且那裡鬼就沒有地位。藉著主這裡的話，我們看見為著國度的爭戰，不是僅僅靠著人自已爭戰，乃是靠著人同著神的靈爭戰。在二十八節主說，祂靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到了。無論在那裡，神的靈施行權柄管理反對的局面，那就是神的國。 二、捆綁那壯者，進他的家，搶奪他的傢俱 　在二十九節啟示，在主趕鬼之前，祂先和撒但爭戰。這一節說，「人怎能進壯者家裡，搶奪他的傢俱？除非先捆綁那壯者，才能洗劫他的家。」這裡的家表徵撒但的國，壯者就是那惡者撒但。傢俱，或，工具，器具。因此是貨品、物品。墮落的人在撒但的轄制之下，乃是供他使用的器皿、工具。他們是他的貨物，存在他的家、他的國裡。捆綁那壯者，這話指明主趕鬼時，先捆綁撒但。人只看見趕鬼，沒有看見捆綁撒但那壯者。表面看來，主只是在趕鬼；實際上，祂是在爭戰，捆綁那壯者。這給我們看見，今天我們若要建立國度，就必須先捆綁那壯者。 【經歷與應用】 　捆綁那壯者的路就是禱告。當我們來到十七章，就會看見門徒來到主那裡問祂說，為什麼祂能把鬼趕出去，而他們不能。在十七章二十一節，主告訴祂的門徒：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。」你若不禱告、禁食，你就不能趕出這一類的鬼。主對門徒所說的話，指明祂在趕鬼之前，必然先禁食禱告。我們要捆綁那壯者，就必須禁食禱告。主隱密的禁食禱告；門徒沒有看見這事。我們必須向主學習，在隱密中禁食，在隱密中禱告。我相信主耶穌在地上時，常常禁食禱告，為要爭戰並捆綁那壯者。今天我們都必須在同樣的靈裡。 【研討問題】 1. 請說明神的靈與神的國有什麼關係？ 2. 我們要捆綁那壯者撒但，其具體實行的路是什麼？ 第34篇　對王棄絕的建立（三） 【真理要點】 一、對棄王世代的神蹟 　藉著主在馬太十二章四十至四十二節的話，祂完全預言到祂的死、埋葬和復活。約拿預表基督的死和埋葬，所羅門預表基督的復活。法利賽人若不是頑梗的，就會領悟這樣的話不是隨便說的。反之，主的話非常嚴肅、重要、並且有意義。主回答法利賽人時滿了憐憫。看起來祂...

2026六月半年度夏季訓練 總題：信徒（一） 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 青少年暑期行動： 　　 請為暑期神人生活操練（7/20～8/28每週一、三、五），使青少年暑假期間能蒙保守，分別為聖，贖回光陰，和活力伴一起積極操練靈，追求主話，傳揚福音。 二、 兒童專項： 　　 請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 三、 大專代禱事項：    ・ 為8/23（日）～29（六）大專期初特會及門徒訓練禱告，使學生在新的學期有新的起頭，一再更新奉獻。    ・ 為大專 8/29～9/18 福音節期（時間及內容詳如附件）代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 報告事項 一、 攜手愛無限得少說明會及發放禮券：    ・ 時間：8/23（日）15:30～16:30    ・ 地點：經延會所、明湖會所    ・ 歡迎聖徒前來配搭 二、 全召會集中禱告聚會：    ・ 時間：8/25（二）19:30    ・ 地點：仁愛會所    ・ 歡迎聖徒踴躍與會    ・ 由六、八大組配搭事務服事 三、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往    ・ 第一梯次：10/8（四）～10/10（六） 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第三梯次：10/15（四）～10/17（六） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二） 第五梯次：10/22（四）～10/24（六） 第六梯次：10/25（日）～10/27（二）。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 新竹市姊妹請於8/25前上網登記，登記報名網址： https://myppt.cc/HfXWh6  ...

8/17~8/22（本週線上追求） 33-1 33-2 33-3 34-1 34-2 34-3 第33-34篇分享 8/24~8/29（下週線上追求） 35-1 35-2 35-3 36-1 36-2 36-3 8/31~9/5（線上追求） 37-1 37-2 37-3 38-1 38-2 38-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13...

2026.8.18 2026 青少年暑期活動報導，點此看更多影片

　在一週成全訓練的中，我再次進到了一個充滿規律的環境，一堂堂的信息也再次讓我看到，我離成為貴重的器皿還有一段路要操練，我的土還是充滿著石頭和荊棘。 　每個訓練的下午，主特別為了我預備一個課程，為著幫助我最軟弱的部分–傳福音。我一直是個很愛面子的人，以前總覺得傳福音被拒絕很丟臉。然而，這次我很摸著弟兄說到，很多在海外的傳道者為著傳福音奉獻了他們的一切，主耶穌也是因著傳福音受到了逼迫，我卻連自己的面子都不肯放下。我們原本就是祂重價所買來的，我們的天職就是要事奉主！那天下午，我就出去放膽講主話了！正如使徒行傳一章八節：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。」 　感謝主，我的天然性情又再次被主破碎。既然我的全人都是屬主的，那麼我該順從祂在我身上要做的美事，來成為合乎主用的器皿。因此我決志要盡力用真理裝備自己，為主去海外開展，好有份祂的職事！ （竹北 陳苡恩） 　在這次訓練中最緊張的就是傳福音，因為我很害怕站在人很多的地方。弟兄在其中一堂聚會中說到以前中國是沒有人信主的，許多國外的聖徒對福音有負擔，冒著風險到中國傳福音，很多人甚至因此而殉道，這讓我覺得自己的面子也算不得什麼。最後一天是福音聚會前的下午，弟兄說這次的目標要帶10位福音朋友、2位受浸。我其實很害怕根本沒人來，中午禁食禱告時我們跪在主面前迫切的禱告，很摸著其中一句禱告說到：「主啊，我不要成為你在地上的攔阻！」最後我們要走回去的路上我與同伴抱著試試的心情，結果福音朋友就說，「離聚會時間也不遠了，那就一起走回會所吧。」我當下的喜樂是無法描述的！這真讓我經歷主，叫我看見不憑著自己的小信，要相信在祂裡面凡事都能。 （新竹 朱芃婕） 　在訓練中我摸著召會是基督的身體，由眾肢體所組成。很寶貝主賜給我這班愛主的同伴，一開始我很緊張，因為這是我第一次參加訓練，也沒有和我同區的同伴，但在唱詩歌時、操練時，我都感到非常的喜樂！過去每當我要與弟兄姊妹配搭時，都非常膽怯，更不喜歡在唱詩歌時釋放自己，總覺得對到眼好尷尬，但羅馬書十二章5節說到：「我們這許多人，在基督裡是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。」因著召會是由眾肢體所組成的，很寶貝每一位弟兄姊妹，也謝謝主將我帶進神的家，能和這班愛主的人，一同構成基督的身體。盼望一週成全...

最近看到內政部的人口統計，心裡實在沉重。2026年前七個月，臺灣出生人口只有54，250人；照目前趨勢，今年全年出生人口恐怕跌破十萬。回頭看十年前，2016年全年還有二十多萬名新生兒。短短十年，我們的下一代，已經少了一半以上。 　新竹市召會目前青少年主日平均約100多人，國小兒童平均約57人。這些孩子不只是一個數字，他們一個個都是主所寶愛的，也是召會十年、二十年以後的希望。因為今天的兒童，再過幾年就是國中生、高中生、大學生……，一旦他們畢了業，很快就會進入職場、成家，甚至起來服事並擔負召會的責任。 　我們若看見這幅圖畫，裡面不能沒有感覺。我們首先需要作的，不是想出多少辦法，乃是到主面前去禱告：「主啊，為著你的召會，為著這些孩子們，為著那些還沒有被我們接觸到的青年人，我能作什麼？」當我們真到主面前去禱告，主會把祂的負擔作到我們裡面，也叫我們看見，在社區、學校和我們的生活圈中，有許多孩子和青年人，是我們可以接觸、陪伴和牧養的。 每一位聖徒都能有分得著青年人 　得青年人不是少數服事者的工作，乃是每一位聖徒都能有分並參與的。 　年長的聖徒，兒女也許已經長大，可以再一次為主把客廳打開：家打開可以有兒童排，也可以成為週六青少年排、或校園排聚集的地方。家裡也許會吵一點、亂一點，但想到孩子們和青年人能在這個家裡唱詩、禱告、享受主，甚至有一天能被主得著，即或花一點代價又算得什麼呢？ 　中年的聖徒，走過婚姻、工作、養育兒女許多關口，我們所經歷的基督，也能成為年輕家庭和青年人的供應。除了開家，也可以陪青少年晨興、作家聚會，關心他的課業、人際和屬靈的情形。得青年人不一定先從作大事開始，很多時候，就是從穩定陪伴一個一個的人開始。 　年輕、有孩子的家，雖然有工作、家庭、經濟各面的壓力，卻也是最能經歷主的一班人。幾個家若肯彼此作同伴，把家打開，一同有兒童排，在活力排中禱告、配搭、彼此扶持，今天為主所出的代價，日後都將成為召會的祝福。 　青少年的家長可以帶著孩子一同配搭，使青少年不只是被照顧，也學習照顧比自己年幼的人。未婚或尚未有孩子的青職聖徒，也可以陪青少年晨興、家聚會，配搭兒童排、青少年排或校園排。也許一開始不太會作，但可以一面作、一面學；就在顧到別人的過程中，主也要成全我們。 在以活力排得青年人的事上受成全 　今天若得著一個兒童，幾年後他就是...

禱告事項 一、 青少年暑期行動： 　　 請為暑期神人生活操練（7/20～8/28 每週一、三、五）禱告，使青少年暑假期間能蒙保守，分別為聖，贖回光陰，和活力伴一起積極操練靈，追求主話，傳揚福音。 二、 親子健康生活園： 　　 請為持續家中牧養和兒童排操練代禱。 三、 大專代禱事項：    ・ 為 8/23（日）～29（六）大專期初特會及門徒訓練禱告，使學生在新的學期有新的起頭，一再更新奉獻。    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。    ・ 為期初福音禱告，賜給召會向主敞開的大專學生。 報告事項 一、 新竹市得榮少年頒獎聚會：    ・ 時間：8/16（日）15:00～16:00    ・ 地點：一、六大組，仁愛會所    —————————    ・ 時間：8/16（日）15:00～16:00    ・ 地點：二、八大組，經延會所    ・ 請領獎得少及家長還有關懷者與會，並歡迎聖徒踴躍參加。 二、 攜手愛無限得少說明會及發放禮券：    ・ 時間：8/23（日）15:30～16:30    ・ 地點：經延會所、明湖會所    ・ 歡迎聖徒前來配搭 三、 全召會集中禱告聚會：    ・ 時間：8/25（二）19:30    ・ 地點：仁愛會所    ・ 歡迎聖徒踴躍與會    ・ 由六、八大組配搭事務服事 四、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往    ・ 第一梯次：10/8（四）～10/10（六） 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第三梯次：10/15（四）～10/17（六） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二） 第五梯次：10/22（四）～10/24（六） 第六梯次：10/25（日）～10/27...

〔六〕 目錄 第34篇　對王棄絕的建立（三） 3 【讀經】 太12:46 耶穌還對群眾說話的時候，看哪，祂的母親和兄弟站在外面，要找祂說話。 太12:47 有人對祂說，看哪，你的母親和兄弟站在外面，要找你說話。 太12:48 祂卻回答那對祂說話的人說，誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 太12:49 就伸手指著門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄！ 太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。 【禱讀】 太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 我愛以色列人，但我必須照著神的啟示說話。最近我們訪問以色列時，看見猶太人打掃乾淨，裝飾好了，但他們是空著的。我同意主的話。當鬼曉得這人裡面空著，就帶了七個比自己更惡的靈來，都來佔有那空屋。這指明年復一年，以色列國要越過越成為鬼魔的。越過越多屬鬼的東西要在那裡被發現。猶太人就像乾淨的屋子，但他們不肯把基督接受到他們裡面，他們仍然空著。看看今天的以色列國。猶太人的目標是什麼？很多人會說，他們除了維持國家的生存以外，沒有別的目標。但那不該是他們的目標。以色列國存在與否不在於猶太人的奮鬥，乃在於神的憐憫。我不關心以色列國的存在。神已經使她復國，就沒有人能把她廢除。阿拉伯人所作的都是徒然的，因為復興以色列國乃是神的工作。然而，今天以色列國沒有目標；所以她是空著的。 在四十五年多以前，我就清楚了關於以色列的這段話。當然，那時我沒有看見以色列的復國，或耶路撒冷的收復。我永遠忘不了在上海報上得知以色列復國的那個日子，我也忘不了一九六七年聽到耶路撒冷歸回以色列的日子。毫無疑問，以色列國必要存留到主回來。然而，我關心以色列國仍然是空的。為什麼猶太人不肯接受他們的彌賽亞？為什麼他們不讓基督佔有他們？今天他們仍然空著，他們的光景要每下愈況。 陸、棄絕導致王的放棄 此後，主耶穌還對群眾說話的時候，祂的母親和兄弟站在外面，要找祂說話。有人對祂說，「看哪，你的母親和兄弟站在外面，要找你說話。」（太十二46～47。）這種環境也給主機會啟示一些事。主說，「誰是我的母親？誰是我的弟兄？就伸手指著門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄！因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我...

〔五〕 目錄 第34篇　對王棄絕的建立（三） 2 【讀經】 太12:42 在審判的時候，南方的女王要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。 太12:43 污靈從人裡面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。 太12:44 便說，我要回到我所出來我的屋裡去。到了，就見裏面空著，打掃乾淨，裝飾好了。 太12:45 於是去另帶了七個比自己更惡的靈來，一同進去，住在那裡。那人末後的景況，就比先前更壞了。這邪惡的世代，也要如此。 【禱讀】 太12:42 在審判的時候，南方的女王要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 三、王在復活裡是更大的所羅門 在主和法利賽人的交談中，突然出現了另一個神蹟（兆頭）：所羅門的神蹟（兆頭）。四十二節說，「在審判的時候，南方的女王要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。」基督這位大衛的兒子，乃是君王，比所羅門王更大。所羅門建造神的殿，並說智慧的話，外邦女王曾來見他。（王上六2，十1～8。）這也是基督的預表。祂建造召會作神的殿，並說智慧的話，尋求祂的外邦人都轉向祂。 這兩個預表指明，基督無論是神所差的申言者，或是神所膏的君王，都要從以色列人轉向外邦人，如十八、二十一節所預言的。 按照歷史，所羅門王在申言者約拿之前；但按照屬靈的意義，約拿在先，如馬太所記載的。這也證明馬太的記載不是按歷史的次序，乃是按道理的次序。按照道理，基督必須先死而復活，然後建造召會，並說智慧的話。這對這世代，無論猶太人或外邦人，都是真實的神蹟（兆頭）。（林前一22，24。） 藉著主在四十至四十二節的話，祂完全預言到祂的死、埋葬和復活。約拿預表基督的死和埋葬，所羅門預表基督的復活。法利賽人若不是頑梗的，就會領悟這樣的話不是隨便說的。反之，主的話非常嚴肅、重要、並且有意義。法利賽人不該認為這些話無關緊要。我們若在那裡，聽見這些話，我們必然會認為這些話是嚴肅、有份量、並且滿了意義的。法利賽人若接受主的話，在主釘十字架、埋葬並復活後，他們就會悔改相信。主回答法...