新竹市召會

神成就祂永遠經綸的四個步驟 　從整本聖經來看，神在地上為著成就祂永遠經綸的行動，只有四個步驟，就是（1）藉著亞當的族類，（2）藉著亞伯拉罕的族類，（3）藉著召會，與（4）藉著得勝者。前三者雖然因著人的失敗、以色列人的失敗、以及召會的失敗，而未能達到神的目標，但最終神必定能藉著得勝者完成其永遠的經綸。在步驟（1）裡，神的心意是要人接受祂作生命，因此是以生命樹為中心和目標；在步驟（2）裡，神的心意是要在地上得著一班人與祂是一，神是以美地為中心和目標；在步驟（3）裡，神的心意是要產生召會作基督的身體，為作經過過程之三一神的團體彰顯，因此是以獨一的基督為中心和目標。 神呼召得勝者以完成祂的經綸 　雖然經過前三個步驟，神尚未能完成其心意，但最終，神必定能藉著步驟（4）的得勝者來成就其永遠的經綸。在得勝者的時代，神的心意是要完成基督身體的建造，最後引進新耶路撒冷。我們必須知道自己是在什麼時代。我們不僅是在召會時代，我們是在召會裡，但我們更是在得勝者的時代裡。因此，我們應當專注於基督身體的建造，以完成基督身體的建造。 以是靈的基督為中心和目標 　神藉著得勝者成就祂經綸的行動，是以那是靈的基督為中心和目標。在神行動的最後一步裡，基督成了包羅萬有的靈。啟示錄五章六節啟示，七倍加強的靈是基督的眼。基督藉著祂的七眼，完全得以彰顯。祂的七眼乃是七倍加強的靈。這使基督成為那是靈的基督，也就是那是終極完成、複合、包羅萬有之靈的基督。祂有全備的供應。祂是包羅萬有的，祂是豐富的，祂的供應是全備的；這就是在得勝者時代裡的基督。也是神在這最終的步驟裡所定的中心和目標。 作得勝者並認識神恢復的七個基本項目 　我們何等有幸，身處在得勝者的時代裡。但更加蒙祝福的是，我們要認識這時代神要恢復的七個基本項目，就是（1）有分於經過過程的三一神。我們必須有分於並享受這位經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活、升天之種種過程的三一神；（2）豐富的享受包羅萬有並延展無限的基督；（3）完滿的經歷終極完成、複合的靈；（4）絕對憑永遠的生命而活。時時操練我們的靈，憑神聖的生命而活；（5）建造基督的身體；（6）在地方立場上實行眾召會；（7）保守基督身體的一。 得勝者的成功 　得勝者是在神經綸中成功的人。他們成功在（1）有活力。他們是活的，以對抗撒狄的死沉；是活動的，以對抗老底嘉...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第37篇　國度奧祕的揭示（三） 【真理要點】 一、麥子與稗子 　藉著召會的建造，國度得著建立後不久，諸天之國的情形就起了變化。國度是由國度之子，麥子，建立起來的，但惡者之子，稗子，長起來改變了情形。於是，諸天的國及其外表就產生了差異。國度之子，麥子，構成了國度；惡者之子，稗子，形成了國度的外表，就是今天所謂的基督教國。 麥子是國度之子，是憑神聖生命重生的真信徒。稗子是惡者，魔鬼之子。國度之子是神的眾子，他們裡面有神聖的生命；惡者之子是假信徒，只是掛名的信徒，他們裡面沒有神聖的生命。 二、仇敵撒稗子 　主耶穌來的時候，沒有撒稗子，只有撒麥子。祂在建立國度的初步工作中，所撒的只是祂自己。祂非常謹慎的作這件事，祂只撒一種種子。當主的奴僕睡覺時，仇敵那惡者撒但，進來撒別的種子，就是稗子。五旬節那天召會建立後不久，這事就發生了。使徒行傳指明，有些沒有把基督接受到裡面作生命的假信徒，裝作真信徒的樣子進來了。但他們是稗子，不是麥子。在第四世紀初期，康士坦丁大帝使基督教成為羅馬帝國的國教；那時成千成萬的假信徒進入基督教。康士坦丁為了使人民基督教化，就鼓勵他們受浸。許多浸入基督教的人得到銀子或衣服等物質的賞賜。這是惡者撒稗子的大好機會。那時稗子和麥子也許是十比一。這種情形一直繼續到現在。在基督教裡，有無數的基督徒，但其中許多不是真信徒。 【經歷與應用】 　在此有四等人：正常的信徒、不正常的信徒、假信徒、世人。一天過一天，我們夾在這四類人中間。在你工作的地方，這四等人可能都有代表。我們需要以對今日世代的清楚眼光面對這種情形。我們不願和世界站在一起，也不願成為基督教國的一部分。此外，我們也不願作不正常的真信徒。反之，我們要作正常的真信徒，真國度之子，照著諸天之國的憲法而活。 【研討問題】 1. 麥子與稗子的解釋和意義為何？ 2. 請從召會歷史說明仇敵撒稗子？ 第38篇　國度奧祕的揭示（四） 【真理要點】 一、芥菜種的比喻 　芥菜種長起來以後，「卻比別的菜都大，且成了樹。」召會是國度的具體表現，該像菜蔬一樣生產食物，卻成了樹，作飛鳥的宿處，其性質和功用都變了。（這違反神創造的律，植物必須各從其類－創一11～12。）這事發生在第四世紀初葉，康士坦丁大帝把世界攙入召會時。他把成千成萬的...

2026六月半年度夏季訓練 總題：信徒（一） 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 請為大專 8/29～9/18 福音節期代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此： https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 二、 青少年專項： 　　 請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 三、 兒童專項： 　　 請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 四、 病痛聖徒代禱： 　　 521區莊士欣弟兄的母親王阿梅姊妹 8/16受浸，8/18 因跌倒左肩骨折，請為她開刀後復健、信心得堅固、醫療給付申辦、及先生信主受浸禱告。 報告事項 一、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 一、三、五、六梯次已額滿。    ・ 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二）即將額滿 欲報者請儘速報名。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 報名請洽執事室 二、 竹苗週中成全第12期報名：    ・ 日期：9/10～12/17，共十五週    ・ 時間：每週四上午9:00 開始    ・ （9/10 為新生訓練）    ・ 地點：仁愛會所    ・ 報名截止：8/30，報名費：250元    ・ 報名網址： https://reurl.cc/QNneKM 三、 新竹市得少關懷者交通聚會：    ・ 時間：9/20（日）15:00～16:30    ・ 地點：仁愛會所    ・ 非關懷者也歡迎參加，一同進入當前負擔    ・ 報...

8/31~9/5（本週線上追求） 37-1 37-2 37-3 38-1 38-2 38-3 第37-38篇分享 9/7~9/12（線上追求） 39-1 39-2 39-3 40-1 40-2 40-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7/18（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 ...

2026.8.30 2026 青少年暑期活動報導，點此看更多影片

當我們持續落實全召會「拿起負擔傳揚福音，全力以赴建造小排，召會全體成全青年」的負擔時，我們逐漸發現一個繞不開，卻可能長時間被忽略的關鍵因素 — 家。 人是福音的出口，家是福音的出路 　福音的出口是人，而福音的出路是家。沒有家，我們最多只是個人傳福音，那是有口無路。在使徒行傳，信徒們不僅「挨家挨戶」擘餅，（二46，）更「挨家挨戶」傳耶穌是基督為福音。（五42。）挨家挨戶把耶穌是基督當作福音來傳，結果是家家都說基督。所以我們不僅要傳福音，還要把家打開。 　接觸福音的路乃是家。稅吏利未（即馬太）和哥尼流的家，是開家傳福音絕佳的榜樣。（路五27～29，徒十1～5，24。）我們無論是像稅吏那樣的污穢罪人，或是常常禱告賙濟，像哥尼流那樣的君子好人，在神面前都需要救恩。我們需要學習馬太，打開家為耶穌擺設筵席，學習哥尼流把親屬密友全都請到家裡來。可以說沒有家，福音就沒有路；有家，福音就有路。 小排就是挨家挨戶的聚會 　使徒行傳裡所題到的召會聚會，主要是倚靠挨家挨戶，就是從一家到另一家，一家又一家。一個家再大，容量也是有限的，適合讓左鄰右舍聚在一起。所以我們可以說，初期聖徒這樣的一種在家中的聚集就是小排。小排就是挨家挨戶的聚會。在耶路撒冷所過的召會生活主要是在家裡，並且以家為基礎。他們挨家挨戶作四件事：擘餅、禱告、教導真理、傳福音，（徒二46，五42，二十20，）換句話說，我們全力以赴所建造的小排，應該要具有「家庭培養性」。 　我們許多人在召會生活多年，可說是在相對意義上的恩賜者，（弗四11，）我們或許不是在特會訓練裡成全人，但卻能夠在排聚會裡，就是召會生活主要所在之處成全較幼嫩的弟兄姊妹。新人可能無法立刻被帶進大的成全訓練，但他若一年裡週週到家裡參加小排，經過五十二個在排裡彼此教導和成全的聚會，就會在排中得著「家庭」的屬靈培育，被成全成為有活力的人。 召會下一代產生、養育、培育的場所 　兒童乃是一個大的福音；神定規人要繁衍增多，遍滿地面。（創一28。）「家」所生養的兒童，應當是我們福音的果子。我們若接觸許多兒童，長大後他們許多人就能成為弟兄姊妹。這是一個循環。年年有兒童長大成為青少年，年年也有新的兒童加進來。兒童長成青少年，青少年長大成為大學生，大學生畢業成為青職，青職成家後又產生兒童，並且打開家牧養人，作青少年、大學生的榜樣。如此生...

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 請為大專 8/29～9/18 福音節期代禱，求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此： https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 請為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 二、 青少年專項： 　　 請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 三、 兒童專項： 　　 請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 報告事項 一、 竹苗青少年服事者交通：    ・ 時間：8/30（日）15:00    ・ 地點：仁愛會所 二、 青職成全聚會：    ・ 時間：8/30（日）19:00    ・ 地點：仁愛會所3樓    ・ 由一、二大組負責服事 三、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名：    ・ 【新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往】    ・ 第一梯次：10/8（四）～10/10（六） 第二梯次：10/11 （日）～10/13（二） 第三梯次：10/15（四）～10/17（六） 第四梯次：10/18（日）～10/20（二） 第五梯次：10/22（四）～10/24（六） 第六梯次：10/25（日）～10/27（二）。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到，16:30 開始聚會，18:00用餐    ・ 地點：中部相調中心    ・ 報名費：每人1,800元    ・ 8/31（一）上午8:00 全台報名系統網站開始上線受理，每梯次810人額滿為止。 四、 竹苗週中成全第12期報名：    ・ 日期：9/10～12/17，共十五週    ・ 時間：每週四上午9:00 開始    ・ （9/10 為新生訓練）    ・ 地點：仁愛會所   ...

〔六〕 目錄 第38篇　國度奧祕的揭示（四） 3 【讀經】 太13:33 祂對他們另講一個比喻說，諸天的國好像面酵，有婦人拿去藏在三斗面裡，直到全團都發了酵。 太13:34 耶穌用比喻對群眾講說這一切的事，若不用比喻，就不對他們說什麼。 太13:35 這是要應驗那藉著申言者所說的，說，「我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事說出來。」 【禱讀】 太13:34 耶穌用比喻對群眾講說這一切的事，若不用比喻，就不對他們說什麼。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 3. 全團（基督教）都發了酵 照著十三章三十三節：「全團都發了酵。」全團指明基督教，已經發了酵，並且腐敗了。「兩個巴比倫」一書是為著暴露羅馬天主教的酵而寫的，作者自稱為牧師，指明他自己沒有完全把酵除淨。你若讀基督教的歷史，就會看見其中每樣東西都發了酵。例如，在梵諦岡有一幅表明神聖三一的畫像。在畫像上，代表父的老人和代表子的青年當中，有一年輕女子，稱為子神的母親。在這三者上面，還有表明聖靈的鴿子。照著這幅圖畫，馬利亞被列在神格之中，三一成了四一。這是何等的酵！ 羅馬天主教使一切與基督有關的事都發了酵。他們的確有基督，有麵，但他們已經把酵放在麵裡。他們也有金盃，但杯中盛滿了可憎之物。（啟十七4。）羅馬天主教無疑有一些金盃所表徵神聖的東西，但這些東西卻攙雜了可憎之物和各種鬼魔的東西。這就是今天的基督教國。基督教國裡的一切都是攙雜品，沒有例外。看看新靈恩運動，牠已經被帶進天主教裡，甚至和敬拜馬利亞攙雜在一起。許多天主教靈恩派的人以為自己很屬靈，但他們還是敬拜馬利亞。在羅馬天主教堂中也有所謂的靈恩彌撒。 凡是不屬於那靈或基督的，都是酵。酵是加在食物裡，使食物容易吃的東西。麵包沒有酵，就會很硬，很難吃，也很難消化。羅馬天主教以此作為使用酵的藉口。他們說他們必須使人容易接受基督。羅馬天主教說，基督是奧祕、屬靈並抽像的，人需要祂的像好來領略祂。我們天然的人喜歡用一些方法，使屬靈的事物較容易理解。這就是聖經所說的酵，我們必須謹防牠。我們必須將一切的酵除淨。 不僅羅馬天主教接受了酵，更正教各公會團體也接受了。搖滾樂和戲劇也是一種酵，用來使屬靈的事物較容易為人所接受。當我在中國時，我知道在某一組織裡，有些年輕人把籃球和傳福音攙雜在一起。用籃球傳...

〔五〕 目錄 第38篇　國度奧祕的揭示（四） 2 【讀經】 太13:33 祂對他們另講一個比喻說，諸天的國好像面酵，有婦人拿去藏在三斗面裡，直到全團都發了酵。 太13:34 耶穌用比喻對群眾講說這一切的事，若不用比喻，就不對他們說什麼。 太13:35 這是要應驗那藉著申言者所說的，說，「我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事說出來。」 【禱讀】 太13:33 祂對他們另講一個比喻說，諸天的國好像面酵，有婦人拿去藏在三斗面裡，直到全團都發了酵。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 四、天空的飛鳥來棲宿在樹枝上 三十二節也說，天空的飛鳥來棲宿在這樹的枝上。這樹不出產糧食，卻是飛鳥的宿處。飛鳥在第一個比喻中既像徵那惡者撒但，（太十三4，19，）天空的飛鳥就必是指撒但的邪靈，和邪靈所煽惑的惡人和惡事。他們棲宿在大樹的枝條上，就是基督教國的事業裡。飛鳥是指惡者、惡人、惡事和惡物 —— 簡單的說，就是指與惡者有關的一切邪惡。在今天的基督教國裡，有許多惡人、惡事和惡物。基督教國成了不結果子的大樹，並且成了許多邪惡事物的宿處。 當主說這比喻的時候，這比喻是預言；但今天牠已成了歷史。在梵諦岡我們看見這比喻的應驗。梵諦岡甚至是獨立的國家，是墨索里尼和教皇協議成立的。從那時起，梵諦岡和世界各國互換大使。這進一步指明，基督教已成了大樹。今天世界上約有八億天主教徒，也許是世界人口的四分之一，都在教皇的權柄之下。這麼多人在教皇制度之下。儘管基督教已成了大樹，但在路加十二章，主耶穌卻稱祂的召會為「小群。」我們不該在大樹裡，而該留在小群裡。 你若訪問梵諦岡，你會看見那是大樹，是充滿許多飛鳥的宿處。在美國的天主教和大的公會裡，我們看見同樣的事。在天主教和公會裡，很難找到一粒麥子或芥菜種。沒有食物，卻有飛鳥的宿處。這是今天的光景，是諸天之國的外表。 肆、國度外表的內在腐敗 一、麵酵的比喻 國度的外表有三項：改變的性質，稗子；改變的外表，表面，大樹；以及內在的腐化和腐敗，麵酵。這把我們帶到麵酵的比喻。 1. 諸天的國好像麵酵 三十三節說，「祂對他們另講一個比喻說，諸天的國好像麵酵，有婦人拿去藏在三斗麵裡，直到全團都發了酵。」酵在聖經裡象徵邪惡的事（林前五6，8）和邪惡的教訓。（太十六6，11～12。） ...

〔四〕 目錄 第38篇　國度奧祕的揭示（四） 1 【讀經】 太13:31 耶穌在他們跟前另設一個比喻，說，諸天的國好像一粒芥菜種，有人拿去種在他的田裡。 太13:32 這乃是百種裡最小的，但長起來，卻比別的菜都大，且成了樹，甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。 【禱讀】 太13:32 這乃是百種裡最小的，但長起來，卻比別的菜都大，且成了樹，甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 在本篇信息中，我們要繼續來看諸天之國的外表。正如稗子的比喻所啟示的，國度的構成分子是國度之子，他們裡面有神聖的生命。然而，稗子，惡者之子，卻進來了。因著這些假信徒在構成分子中間，國度在外表上就成了基督教國。從前純粹是神的國，如今卻成了有真假信徒的基督教國。許多人談論基督教時，其實是在談論基督教國。諸天的國沒有基督教國那麼大，因為國度比基督教國小，似乎在基督教國裡面。國度是真實的，是由國度之子，神的眾子，這些真正的構成分子組成的。可是撒但所撒的稗子已經在諸天之國的外表，就是基督教國裡，所謂的基督徒中間造成了攙雜。 參、國度外表畸形的發展 主將馬太十三章長的比喻，次序安排得非常好。首先有撒種者的比喻。撒種的人撒種，產生諸天之國的構成分子。然後有仇敵所撒稗子的比喻。假信徒在構成分子中間，使諸天的國成了基督教國。在稗子的比喻之後，接著有芥菜種的比喻。（太十三31～32。） 一、諸天的國好像一粒芥菜種 三十一節說，「諸天的國好像一粒芥菜種。」頭兩個比喻的麥子，和這裡第三個比喻的芥菜，都是作食物的。這指明國度的子民，就是國度和召會的構成分子，都該像莊稼一樣出產食物，讓神和人同得滿足。麥子和芥菜都好作食物。事實上，吃塗上芥末的麵包，是非常健康且營養的。然而，在第二和第三個比喻裡，我們看見那惡者的思想，撒但的狡詐。那惡者進來，將稗子撒在麥子中間。任何農夫都能告訴你，稗子大大阻撓麥子的生長，因為稗子耗盡了土壤的養料，這養料原是要滋養生長的麥子。因為土壤已被稗子耗盡、磨損了，麥子就長不好。我們可以把這個應用在我們當前的環境裡。許多假基督徒阻撓了真基督徒的成長。凡有許多假信徒的地方，真信徒就很難在生命裡長大。這是仇敵的狡詐。我們將看見，仇敵在芥菜種上的狡詐，就是使牠長成大樹，不再好作食物。 二...