發表文章

〈1080 週訊刊頭〉不失望,與神一同結常存的果子

圖片
約翰福音裡結果子的異象 約翰福音末了一章,描寫彼得失望的光景。他因著失望,就回到老行業去打魚(二一3)。在本章,主耶穌不是像其他三卷福音書中吩咐門徒去使萬民作祂的門徒。祂是來訓練他們,在生活上信靠祂。主對他們說的頭一句話是:「孩子們,你們有魚吃麼?」(5)這指明祂顧到他們日常的生活,他們日常的需要。吃完早餐之後,主三次問彼得是否愛祂。彼得沒有大膽地回答,好像他在主釘十字架之前說他絕不否認主那樣。彼得回答主說,他愛祂,並且最後他說,「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」(17)彼得回答了主的問題之後,主就囑咐他要餵養祂的小羊,牧養祂的羊,並餵養祂的羊(15~17)。 住乃是為著結果子 在約翰福音十五章,告訴我們住在葡萄樹上以結常存的果子。葡萄樹惟有藉著經歷許多苦難,到了季節才能結果子。有些人也許想立刻從葡萄樹得果子,但葡萄樹惟有藉著受苦,等它的季節來到,才能結果子。我們在今年底,是否得著一些果子,在於未來幾個月我們怎樣生活。 進一步與神和好 人與神完全的和好需要有兩步:第一步是罪人脫離罪與神和好(林後五19),為這目的,基督為我們的罪死了,使我們蒙神赦免(林前十五3)。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好(20),為這目的,基督替我們這個「人」死了,使我們能在復活的生命裡向祂活著(14~15)。基督替我們成為罪,使罪被定罪並被除去,叫我們甚至在祂裡面成為神的義(21)。「在祂裡面」這辭,意思是與基督聯合—不僅是在地位上的,也是在復活裡生機上的。我們還正在經歷與神完全和好的過程,並且我們要進入至聖所,才有可能將人服事到那裡。 主不失望的原因 主耶穌以神為惟一的滿足、不依賴環境、知道萬人而拒絕人的稱讚、並且專注於神永遠的旨意。祂不失望,祂也鼓勵門徒和彼得不失望。歷代以來的弟兄們,如倪弟兄、李弟兄等,也都經歷主耶穌的加強與鼓勵。倪弟兄及李弟兄也鼓勵我們,我們不該有不真的禱告。在活力排的行動中,禱告必須是真實的、從負擔出來的,而不是流於形式、傳統、或是空洞的「作文章」。我們要有活力排,就需要有活力。我們需要迫切地禱告說,「主啊,我們求你,當季節到了,讓我們每一個人都得著兩個人,作常存的果子。否則,我們無法往前。」我們應當禱告再禱告,直到主答應我們的禱告。我們不該失望或灰心,乃要有充分的確信,主必成就祂的話。這是因為祂告...

馬太生命讀經分享 ─ 5~6篇

圖片
馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第5篇 王的家世與身分(五) 【真理要點】 在本篇信息中,我們來看基督的出生。 耶和華成了耶穌  這樣奇妙出生的奇妙者乃是耶和華。祂不僅是耶和華-祂乃是耶和華加上一些別的。耶穌這名的意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩。」(太一21。)這奇妙的人位就是耶和華賜給人的救恩。祂自己就是救恩。因著耶和華自己成了救恩,祂就是救主。  不要以為我們喊耶穌時,只是在喊一個人名。耶穌不僅僅是人;祂乃是耶和華我們的救恩,耶和華我們的救主。這很簡單,卻很深奧。當你呼求耶穌,整個宇宙都知道你在呼求耶和華作你的救主,耶和華作你的救恩。 神成了以馬內利  在馬太一章二十三節,有另一個奇妙的名-以馬內利。耶穌這名是神所起的,以馬內利是人所稱的,意即神與我們同在。……「我們」指得救的人。……在馬太十八章二十節,耶穌說,每當兩三個人被聚集到祂的名裡,祂就與他們同在。這就是以馬內利。每當我們基督徒聚集在一起,祂就在我們中間。在馬太二十八章二十節,就是這卷福音書的末了一節,耶穌告訴祂的門徒:「看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。」...按馬太福音,耶穌來了,祂永不離開。祂埋在墳墓裡三天,但祂在復活裡回來,並且永不離開。祂是以馬內利與我們同在。 耶和華神在肉體裡出生為君王  馬太福音這卷書論到國度,有基督為君王,為彌賽亞。當你呼求耶穌,你就有耶和華、救主、救恩、神,至終還有君王。  君王耶穌要在你裡面建立祂的國,並要在你心裡設立大衛的寶座。你越呼求耶穌,你裡面就越有祂管治的能力。你若不相信,我請你試試看。你呼求耶穌的名十分鐘,看看會發生什麼事。王要管治你並攪擾你。 【研討問題】 試著說明基督的兩個名稱並其意義?你是否對基督作君王有經歷呢? 第6篇 王的家世與身分(六) 【真理要點】 耶穌這名的三個元素: 耶和華 ——「我是那我是」  耶穌這名包括耶和華的名。……耶和華的正確意義是「我是那我是,」今是、昔是、以後永是的一位。  因為主的名是我是,我們也許會說,「主,你告訴我你的名是我是。那麼你是什麼?」祂會回答說,「你需要什麼,我就是什麼。」我們需要什麼,主就是什麼。我們若需要救恩,祂自己就是我們的救恩。我們有一張金額欄空白的簽名支票,我們可以填寫我們所需要的一切。……你需要什麼,耶穌就...

0511-0516 申言指引

圖片
2026年春長老訓練 總題:話語的職事與為著神的經綸之神的分賜   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】

5/17~5/23 報告代禱

圖片
禱告事項 一、 大專代禱事項:    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證,興起更多愛祂的青年人。    ・ 為6/13(五)至6/15(一)大專期末特會邀約代禱。 求主釋放更多小羊和新生參加,並藉此奉獻入住弟兄姊妹之家。 二、 為病痛聖徒禱告:    為病痛聖徒禱告:為124區葉威德弟兄腦瘤壓迫中樞神經能得改善及醫治代禱。 報告事項 一、 青少年福音聚會:    ・ 時間:5/22(五),17:15 用餐,18:00 聚會    ・ 地點:地點:新光會所 二、 青職成全聚會:    ・ 時間:5/29(五)19:30    ・ 地點:仁愛會所三樓    ・ 由五、六大組服事 三、 5/30~6/1 馬來西亞馬六甲聖徒來訪:    ・ 時間:5/30(六)19:00    ・ 地點:科園會所    ・ 安排有相調聚會,會後由四大組接待 四、 親子健康生活園家長行前交通:    ・ 5/31(日)16:00~17:30    ・ 地點:仁愛會所    ・ 請報名家長踴躍參加 五、 全召會集中禱告暨小排成全:    ・ 6/2(一、三大組服事)    ・ 時間:週二晚 19:30    ・ 地點:仁愛會所 六、 北投大區青年特會:    ・ 時間:6/20~6/21    ・ 地點:台北市召會61會所    ・ 鼓勵新竹青職聖徒以及青職服事者一同參加。    ・ 報名鏈結: https://myppt.cc/bRFOIw 七、 青少年暑期團體神人生活:    ・ 時間:7/20~8/28(每週一、三、五 08:30~17:00)    ・ 地點:仁愛會所    ・ 歡迎青少年報名參加 ...

馬太生命讀經-目錄

圖片
影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 5/11~5/16(本週線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23(下週線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 5/25~5/30(下下週線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 6/1~6/6(線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 6/8~6/13(線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 6/15~6/20(線上追求) 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 6/22~6/27(線上追求) 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 已過追求進度 (展開) 影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 關閉 【追求生命讀經的負擔交通】 追求生命讀經負擔交通(陳實弟兄) 「進入聖經的生命讀經」相關信息 全召會「生命讀經」追求規劃(影音) 天天晨興並進入聖經生命讀經的追求(週訊) 追求生命讀經(週訊)

最新影音 0513

圖片
2026.5.13 2026.0327 青年讀經成全聚會 2026.0310 小排成全(一) 20260301 青少年家長座談 20260301 青少年集中主日ー小排與晨興的負擔 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第一堂 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第二堂 2026.0216 新春相調見證聚會(一) 2026.0216 新春相調見證聚會(二) 2026.0216 新春相調見證聚會(三) 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

(見證)活在當下,聯於永恆

圖片
〔見證 123〕  在宇宙間,沒有一位真基督徒是生為基督徒的。我們都曾經拒絕神、輕視神、誤解神,甚至排斥祂勝過一切。然而,有一天,我蒙了神的憐憫,祂開了我的心眼,使我看見祂的真面目……我不禁想要更認識祂;我越認識祂,越不能不愛這位完美永恆的神。我從心裡讚歎祂真是我所最親、最愛的一位。 我不需要神的愛  我從小生活在一個基督教的環境裡,對我而言,基督教不過是另外一種叫人為善的束縛。在中國社會長大的人,實在受夠了許多人訂或自訂的教條和束縛,從學校、老師、社會、父母、兄長,甚至同儕來的,壓得人透不過氣。所以,自幼我就不覺得需要再受什麼宗教的束縛。因這緣故,我一向排斥任何宗教,況且我覺得自己不是個壞人,實在不需要接受一個勸人為善的宗教。在我十多歲時,曾有人對我說,「神愛世人,愛到一個地步,將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不至滅亡,反得永遠的生命。」當我聽到這話,不但沒有受吸引,反倒想:神是愛,祂愛世人,世上有那麼多人祂都要愛,那麼讓祂先愛別人吧,因為有太多人比我更需要神去愛。我從小生活在一個充滿愛的家庭裡,我的父母愛我,兄姊愛我,我的朋友和老師也都愛我;所以基本上,我覺得自己比別人幸運,我不需要神的愛。  在我的觀念裡,神不是一個人平時所需要的,而是人在非常時期才尋找的。譬如,人出了車禍、得了癌症、失戀、喪偶等。在這種非常的時期裡,人才尋找神,才需要神。如果在平常、正常的時候,人是不需要找神的。所以,我一直不覺得自己需要神。  同時,我也不覺得信神能得什麼好處。祂既不能使我把書念得更好,也不能使我變得更漂亮。祂所可以給人的,不過是個抽像的「永生」,一個很難理解的永遠生命。那對我而言,沒有一點吸引力。我從小愛漂亮,並不希望活到七老八十,滿臉皺紋才離世。所以,對這個好像很長的「永生」,我沒有一點興趣。在我十幾歲時,就有活得不耐煩的感覺,因此要我活得長久,並不是什麼好消息。就這樣,我一直是把神擺在一邊。 需要的、想要的,我都有了  到了我大學畢業前,有一段時間,有許多好事臨到。當時,我被選為台大畢業生致答辭的代表。從一千多位畢業生中,被選為唯一的代表,這是個非常大的殊榮。同時,我又得到美國威斯康辛大學的全額獎學金;對一個念社會系的人來說,這是個難得的榮譽。不僅如此,在我大學的最後一學期,我再度得到成績優良的書卷獎。看看我的人生,有愛我的家庭,...

(見證)經歷神奇妙蒙恩之路

圖片
〔見證 122〕  (弟兄)感謝主,其實我很多年前在一個偶然的機會就受浸了,但是一直沒有正常的過召會生活,對主也沒有主觀的經歷和認識。直到2015年12月的一個晚上,我因主動脈剝離緊急送入急診手術室!  我記得那時413區的弟兄姊妹們聽到消息急切的來到急診室迫切的為我禱告,當下我第一次真正感到死亡離我這麼近,恐懼害怕充滿我全人,我不知所措;耳邊只聽到弟兄姊妹們為我禱告的聲音,感覺這聲音如此溫暖,安定……。奇妙的是當我聽到弟兄姊妹們為我禱告聲時,心裡漸漸不再害怕,不再恐懼,我清楚的記得當時有一個聲音說:「跟隨我,倚靠我,不要怕……」這是我受浸以來第一次真正感受到神真實的同在,之後就被推入手術室了!  神真是聽禱告的神,幾天後就從加護病房轉入普通病房,因這是極大的手術,醫生說正常時間需要7天才能轉入普通病房,而我4天就轉入普通病房。感謝主,我知道這是神奇妙的保守!出院後我再也不會看到弟兄姊妹們就逃跑了,也很少和妻子爭吵,以前不好的習慣,像抽煙、喝酒全都自然脫落,我知道我自己無法做到,但是當我倚靠神就能做到,在人不能在神凡事都能!之後我就緊緊的跟著弟兄姊妹們一起過召會生活。  馬太福音第十二章48至50節說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?……看哪,我的母親,我的弟兄!因為凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄,姊妹和母親了。」感謝主,在神的家中,祂藉著弟兄姊妹滿溢的愛讓我深深感動。在這裡我找到了歸屬,找到了真正的家人!  (姊妹)感謝主奇妙的帶領,我是1998年和我弟兄結婚來到台灣,當時我22歲,剛大學畢業,還沒進入職場;剛來台灣時人生地不熟,加上生長環境,文化背景的差異,讓我很難適應;常常和先生因個性不合,爭吵不斷。生了大女兒後矛盾更加激化,甚至快要走到離婚的地步!但是感謝主,人的盡頭就是神的起頭。在我走頭無路時,神親自來尋找我,祂藉著我小姑的同事使我認識了如華姊妹,她真是神派給我身邊的一位天使。她知道我的情形後,一直帶著我參加各種姊妹聚會,帶我進入召會生活到如今!在這裡我感受到前所未有的溫暖和滿滿的愛,恩典真是述說不盡。我記得有一次我和我先生矛盾衝突更大,我怕孩子受影響,在凌晨只好打電話給如華姊妹,她把我的孩子接去她家安慰照顧。  在我生下小女兒時,姊妹們見我娘家媽媽不能來台灣,婆婆身體不好不能照顧,姊妹們排表安排輪流給我送月子餐...

(讀經)路加福音十五章的「與神同樂」

圖片
〔讀經心得 184〕 路加福音十五章的背景,乃是自義的法利賽人和經學家定罪救主同罪人吃飯。因此,救主用三個比喻回答他們,揭示出三一神對罪人拯救的愛。這三個比喻包括:牧人尋羊、婦人找錢、父親接回浪子。 這幾個比喻共同說出神聖的三一如何藉著子、憑著靈作工,將罪人帶回歸父。人的回轉對神而言意義重大,整個「神聖三一」的運行都寶貝罪人,共同將罪人帶回歸神。非常特別的,在這段共三十二節的經文當中,總共提到了十次的歡喜、快樂。(5,6,7,9,10,23,24,29,32;9節有兩次。)在聖經中,有非常多處說到人因著享受神而喜樂;但極少處,特別是在新約,說到神自己歡喜快樂。在路加十五章,就提到有十次之多,其中九次主要是講神這面的歡喜,另一次則是專講人這一面的快樂。其中的涵義,值得我們留意。 首先在前兩個比喻中,當找著迷羊和銀幣之後,主都接著說,「召齊朋友、鄰舍,對他們說,和我一同歡喜罷。」(6,9)並且,這兩個比喻都結束於相似的發表,「一個罪人悔改,……為他歡喜。」(7,10)這裡我們看見,對三一神而言,罪人的悔改乃是一件大事,且是一件使神歡喜的事,更是一件神渴望與人一同歡喜的事(我們是神的朋友、鄰舍)。悔改的意義乃是心思改變,生出懊悔,而轉移目標。一面是罪人因著福音而悔改得救;另一面是已得救的信徒,因著仍活在天然、肉體裡,蒙光照而向主悔改。這些都叫神歡喜快樂!事實上,不僅是神,包括在天上的眾天使也歡喜快樂。(7,10)詩歌七百三十一首第一節說到,「當我疲困罪惡境,祂以柔愛來尋,懷我、肩我滿溫情,帶我歸祂羊群;千萬天使因此歡騰,甚至歌聲滿天響應。」這一節後半的「歡騰」和「歌聲」,是因著人的悔改而產生的。得著神的救恩,就罪人而論,滿了溫情;就天使而論,滿了歡騰。 接著,在第三個比喻中的歡喜快樂,共有三個不同的角度。第一,神與悔改的罪人同樂(23,24);第二,大兒子與他的朋友一同快樂(29);第三,神與所有在祂家中的人(包含悔改的人和其他信徒)一同歡樂。(32)關於第一和第三個角度,與前兩個比喻中所提到的歡喜快樂相似。然而,第二個角度的部分,則值得我們多有揣摩並加以應用。對於大兒子而言,他長期待在父親身邊,他是父親的兒子,但他卻把自己當作奴僕,而把父親當作主人。(29)因此,他不僅沒有摸著父親的心意,反而誤解了父親。大兒子所要的快樂,並非與父親...

〈1079 週訊刊頭〉學習正確的路,將真理陳明給人,並贖回光陰學習真理

圖片
以彼後一章4節為例 彼後一章4節說:「藉著這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。」要記得整節聖經,否則人就無法說太多。藉著恢復本註解的幫助,好好研究這一節。這一節非常寶貴。我們是藉著又寶貴又極大的應許,而有分於神的性情。人若要有分於神的性情,就必須藉著神的應許,而能有分於、嘗到、經歷到神的性情。這一節本身需要一整篇信息,才能充分地解釋這些應許是什麼。大多數人不知道為什麼有分於神的性情,和逃離世上從情欲來的敗壞有這麼大的關係。甚至世上從情欲來的敗壞,也需要很多的解釋。我們有神的聖別性情。因為我們有神的性情,而神的性情是聖別的,所以我們也能聖別,並能逃避這世代的情欲,逃避這世界的潮流。要徹底研究這一節,才能夠對人訴說很多有關這一節的事。我們必須擺上自己,來學習真理。不要說沒有時間。每一個人都有時間。 以羅馬一章19至20節為例 關於神的存在,必須用羅馬一章19至20節:「因為神的事情,人所能知道的,原顯明在人裡面,因為神已經給他們顯明了。自從創造世界以來,神那看不見永遠的大能,和神性的特徵,是人所洞見的,乃是藉著受造之物,給人曉得的,叫人無法推諉。」這是聖經裡最高的一段話,給人看見神的存在。創造是神存在的有力證明。人看不見神,所以人不知道祂的存在,但人能看見祂的創造。在創造裡,人能看見神永遠的大能,和神性的特徵。因著創造的美麗,神必定是美麗的神。神創造了這麼多的活物,所以祂必定是生命的神。神是活的。這是神的一個特徵。 怎樣從聖經的經節陳明生命樹是神的表徵 首先我們需要讀詩篇三十六篇9節:「因為在你(神)那裡,有生命的泉源。」創世記二章9節說到生命樹。在約翰十四章6節上半主耶穌說,「我就是生命」,在十章10節祂說,「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」不僅如此,耶穌在約翰十五章1節告訴我們,祂是一棵樹,就是葡萄樹。從這些經節,就可以證明,生命樹必定是表徵神具體化身在基督裡。 其他的例子 說到稱義最好的經節是在羅馬書和加拉太書裡。羅馬三章20節說,「因為凡屬肉體的人,都不能本於行律法在神面前得稱義。」加拉太二章16節也說,「凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱義。」這些是在消極一面最好的經節,而羅馬三章24節是在積極一面最好的經節。說到基督的血最...