新竹市召會

　詩篇一百二十七篇是所羅門的上行之歌，是聖民上錫安時，因耶和華顧念並賜福給祂的百姓而有的讚美。在前兩節我們看見耶和華顧念祂的百姓：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。你們清晨早起，夜晚歇臥，吃勞碌得來的飯，本是枉然；耶和華在祂所親愛的人睡覺時，必仍然賜給他們食物。」這指明主若不為我們作什麼，凡我們所作的，就全是枉然。一切都在於祂。是祂在建造、看守，甚至在祂所親愛的人睡覺時，就將食物賜給了他們。我們若領悟了這點，就不該在自己裡面勞碌奮鬥，乃該信靠祂，並安息在祂裡面。 兒女是神所賜之福，也是勇士手中的箭 　在主所賜的福中，兒女是大的賞賜。三節說：「看哪，兒女是耶和華所賜的產業；腹中的果子是祂所給的賞賜。」我們不當以為兒女是父母的私有物，反之，我們當認識兒女是主所賜的，應為著主的需要。主今日的工作積極的一面是建造房屋，消極的一面乃是看守城池。在這兩面，兒女都應當和父母一同有分。事實上，神的聖民都當被建造成為房屋的一部分，也都當被保守在城池裡，直到新耶路撒冷。說到看守城池，就指明有仇敵的攪擾，因此四至五節接著說：「少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿了箭的人，便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」我們的兒女像勇士手中的箭，他們要叫仇敵懼怕！當仇敵在城門口叫陣的時候，箭袋充滿了箭的人要滿有膽量，一點也不羞愧。 　以色列人以為國爭戰為榮。據統計，2024年以色列婦女平均每人生育3.1個子女，是惟一一個保持人口替代率的發達國家，人口持續正成長。這說出他們的愛國心及危機意識。屬地的以色列國如此，屬天的國度子民豈不更當生養眾多，以保護主的權益，將主帶回來？主若來得遲，我們的兒女都要接續我們所作的，直到那日。因此，他們個個都需要被成全成為利箭，有強的心志才行。 培育兒女為主所用是父母神聖的職責 　培育兒女首重父母的榜樣，這是對兒女最好的牧養。父母的一言一行、為人處事、向主的絕對、對眾聖徒的愛，乃至於人生觀、價值觀、對事情的判斷及反應等等，在在都影響著兒女的發展。我們需要為兒女多方禱告，將他們分別為聖，接受召會的帶領，鼓勵他們參加屬於他們的小排和召會集體的行動。我們也應當從孩子小時候起，就培養他們對人的愛心，學習照顧年幼的，勉勵灰心的，並傳福音給他們的朋友。在主的顧念祝福之下，他...

2025年國殤節特會 總題：新婦的預備 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 青少年專項： 　　 請為 6/28～7/13 東馬美里兩週訓練、6/30～7/6 竹苗國中一週成全訓練、7/25～7/27 竹苗高中特會代禱，使青少年在訓練中蒙恩、生命更加長大。並保守弟兄姊妹出入平安。 二、 大學專項： 　　 竹苗大專聖徒 7/17～7/29 將赴日本神戶開展，求主福音的靈加強每一位參加的聖徒，預備好自己，放瞻講說福音。 三、 為病痛聖徒禱告：  1.  四大組吳蕭寶華姊妹，請為骨髓化生不良（MDS）幹細胞移植後，血球繼續生長穩定、減輕感染、排斥及副作用、恢復腸胃及全身健康，能更多享受主代禱。  2.  清大學生傅巡秉弟兄日前因心臟衰竭（二年前車禍之後遺症），造成心律不整，急救時腦部短暫缺氧。請為大腦功能正常及後續治療順利代禱。  3.  411區侯鄭淑櫻姊妹因肺癌進行化療，目前因肺炎發炎嚴重，血氧不足、呼吸會喘，請為醫師治療能控制發炎情形，並求主加強姊妹的信心禱告。 報告事項 一、 本地大專聖徒團圓愛筵交通：    ・ 時間：7/19（六）18:00    ・ 地點：仁愛會所    ・ 歡迎居住新竹的大專聖徒（含新生和畢業生）偕同家人一同參加，各家備菜愛筵    ・ 報名網址： https://myppt.cc/6Ihd2C 二、 (七月)半年度訓練竹市錄影訓練暨禱研背講追求：    ・ 各大組錄影訓練： 7/18（五）～7/27（日）    ・ 分會所禱研背講： 7/14（一）～7/19（六） 7/21（一）～7/26（六） 時間：早上6:30～07:10（一天一篇） 場地：仁愛會所（一、二、六、八大組） 　　　新光會所（三、五大組） 　　　科園會所（四、七大組）。    ・ 報名網址： http://jinghan.info/action?id=55    ・ 報名截止：7/6（ 詳閱通啟 ） 三、 全台路加聖徒相調聚會：    ・ 時間：8/23（六）13:00 報到 　　　至...

6/30~7/5（本週線上追求） 53-1 53-2 53-3 54-1 54-2 54-3 7/7~7/12（下週線上追求） 55-1 55-2 55-3 56-1 56-2 56-3 7/14~7/19（下下週線上追求） 57-1 57-2 57-3 58-1 58-2 58-3 已過追求進度 （展開） 12/30~1/4（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 1/6~1/11（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 1/13~1/18（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 1/20~1/25（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 1/27~2/1（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 2/3~2/8（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 2/10~2/15（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 2/17~2/22 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 2/24~3/1 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 3/3~3/8（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 3/10~3/15（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 3/17~3/22（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 3/24~3/29 25-1 25-2 25-3 ...

2025.6.26

〔六〕 目錄 第54篇　不能震動的國 3 播放本日內容 播放/暫停 【讀經】 來十二29：因為我們的神乃是烈火。 【禱讀】 來十二29：因為我們的神乃是烈火。 有些基督教教師說，馬太二十五章那個懶惰的奴僕，是假奴僕。這種說法完全不合邏輯。就如你的孩子有一個是懶惰的，但不能因此就說他是假孩子。有些基督教教師因為沒有看見國度賞罰的事，所以只好說那個懶惰的奴僕是假奴僕。另一面，有的教師則說，懶惰的奴僕是真奴僕，卻墮落而失去了救恩。 我們已經看過，神原初的目的是要得著一個團體的人，有祂的形像而彰顯祂，有祂的管治權而代表祂，並得著這地。這是正確的人生。因著人從神原初的目的墮落，神就來救贖並拯救我們。這是神的救恩，其中有長子的名分，包括三方面：作祭司，有神的形像而彰顯神；作王，有神的管治權而代表神；並且為著神永遠的定旨，得回全部失去的地土。我們若活在這長子名分裡，自然就在神國的實際裡，因為神國的實際就是長子名分的活出，就是完滿長子名分的實化。因為不是所有的基督徒都願意在這事上與神合作，神就憑祂的智慧決定，要把長子名分當作賞賜。我們若接受恩典，進入至聖所，並與神合作，就必定活出這長子名分。這樣，我們所活出的，就是今天國度的實際。我們今天所活出的實際，到了國度實現時，就要成為我們的賞賜。這是神原初目的的完成，也是我們在來世的得完全、得榮耀、以及得著魂。結果，我們就會有正當的人生，有拔高、復活的人性。這是整本聖經極重要的中心點，而聖經在這事上也是一貫的。這一切如何才能作出？惟有藉著我們轉向靈，進入至聖所，經歷基督一切的豐富，讓生命的律帶我們從一個階段的榮耀，進到另一階段，而浸透我們、充滿我們，把我們模成祂的形像。 希伯來十二章二十九節說，「我們的神乃是烈火。」神是聖別的，聖別是祂的性情。凡與祂聖別性情不符的，祂這烈火就要燒盡。希伯來的信徒若偏向神所看為凡俗（不聖）的猶太教，就會成為不聖的，聖別的神既是烈火，就要把他們燒盡。神不僅是公義的，也是聖別的。我們要滿足神的公義，就需要藉基督的救贖得稱義。我們要滿足神聖別的要求，就需要成為聖別，就是被這位屬天的、現今的、活的基督聖別。羅馬書是為著神的公義，（羅三25～26，）著重稱義；（24；）希伯來書是為著神的聖別，（十二14，）強調聖別。（二11...

〔五〕 目錄 第54篇　不能震動的國 2 播放本日內容 播放/暫停 【讀經】 來十二28：所以我們既領受了不能震動的國，就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神。 【禱讀】 來十二28：所以我們既領受了不能震動的國，就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神。 伍、國度的實際和實現 我們若要明白新約中關於國度的真理，就必須知道國度的兩個主要方面─國度實際的一面和實現的一面。今天在召會中的，不是國度的實現，乃是國度的實際。就著外表說，人在召會中還看不見國度。然而，國度在我們中間乃是實際。 一、國度的實際今天在召會裡乃是操練和管教 國度的實際，即在實際裡的國度，今天在召會裡，對我們乃是操練和管教。（太五3，10，20，七21。）假定你在一個攤位上買了一分食物，而收銀員多找了錢給你；你若是有操練並受國度的管治，會立即把多找的錢歸還。這就是受國度實際管治的經歷，既是操練，又是管教。 今天基督教的光景非常可憐，因為許多基督徒受了麻醉，以為凡事都是出於恩典，所以無需訓練、操練和管教。但我們知道，我們必須藉著國度實際的管教與操練，來拔高召會生活的標準。多年來，我看見主的恩典，在我們許多人裡面作工。我感謝主，在祂的恢復中有了極大的進步。然而，我們還要把標準拔得更高。我們若這樣作，為我們歡呼的天使就要更快樂，因為他們看見，有一班信徒對神永遠的定旨極其認真。今天我們何等需要國度的管教！ 二、國度的實現是來世千年國裡的賞賜和享受 國度的實現，即在實現裡的國度，要在來世的千年國裡，對我們成為賞賜和享受。（太十六27，二五21，23。）我們今天在國度的實際裡，接受操練和管教；來世在國度的實現裡，我們要得著賞賜和享受。我們若讀馬太十六章二十七節的上下文，就看見主來要照各人的行為賞賜各人，與國度的實現有關。在馬太二十五章二十一節和二十三節，主對祂忠信的奴僕說，「好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。」進來享受主的快樂，就是得以在千年國的實現裡。 三、今天接受那靈的操練和神的管教，來世就必得著主的賞賜並進入安息日的安息 我們今天在國度的實際裡，若接受那靈的操練和神的管教，來世在國度的實現裡，就必得著主的賞賜，並享...

〔四〕 目錄 第54篇　不能震動的國 1 播放本日內容 播放/暫停 【讀經】 來十二25~27：你們要謹慎，不可棄絕那說話的，因為那些棄絕那在地上警戒他們者的，尚且不能逃罪，何況我們這轉離那從諸天之上警戒我們者的？當時祂的聲音震動了地；但如今祂應許說，「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這「再一次，」指明那被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存。 【禱讀】 來十二26：當時祂的聲音震動了地；但如今祂應許說，「再一次我不單要震動地，還要震動天。」 在本篇信息中，我們要來看一件非常嚴肅的事─不能震動的國。（來十二25～29。）我們要領受的國，是不能震動的。（28。）既然這國是不能震動的，就不屬於地，也不屬於天。這是很強有力的話。因為我們有這樣講道理的心思，可能對這個說法不能接受，而說，「那麼天國怎麼樣呢？聖經不是說到天國麼？」不錯，新約聖經的確說到諸天的國，但是也說到天要被震動。（26，該二6。）天既要被震動，證明我們所要領受的國並不屬於天。不能震動的國與諸天的國這兩個辭似乎是牴觸的，但等一下我們要看見，實際上二者並不牴觸。 壹、對於舊約，震動地是給地的警告 對於舊約，震動地是給地的警告。（來十二25～26，出十九18。）當舊約在西乃山頒佈時，地就震動。那次震動，是給地上百姓的警告。 貳、對於新約，不僅要震動地，還要震動天，作為從天來的警告 有一天，對於新約，主不僅要震動地，還要震動天，作為從天來的警告。這乃是根據哈該書二章六節的話。 參、惟有主和出於主的要常存 地和諸天都會震動，惟有主和出於主的要永遠常存。（來十二27，一11，十三8。）這意思是說，我們所領受的國，乃是出於主自己。希伯來一章十一節論到諸天和地，說，「天地都要滅沒，你卻長存；一切都要像衣服漸漸舊了。」 國度其實就是主自己在我們裡面作王。我們已經看見，信心就是主自己在我們裡面，作我們信的元素。同樣的原則，國度就是主自己作王。為幫助我們領會這事，讓我們讀但以理二章三十四至三十五節：「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋；打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。」那塊非人手鑿...

〔三〕 目錄 第53篇　舊約與新約景象的對比 3 播放本日內容 播放/暫停 【讀經】 來十二18~24：你們原不是來到那可摸、有火燒著的山，和黑暗、幽暗、旋風、角聲、與說話的聲音那裡；那些聽見這聲音的，都懇求不要再對他們多說話；因為他們擔當不起所囑咐他們的話：「即使是走獸摸了這山，也要用石頭打死。」並且所顯現的是如此可怕，甚至摩西說，「我甚是恐懼戰兢。」但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裡，來到被成全之義人的靈這裡，來到新約的中保耶穌這裡，並來到所灑的血這裡，這血所說的比亞伯的血所說的更美。 【禱讀】 來十二24：來到新約的中保耶穌這裡，並來到所灑的血這裡，這血所說的比亞伯的血所說的更美。 二、一切項目都是永遠的 新約的八項，因為是在復活的一面，所以都是永遠長存的。正如新天新地在舊造過去以後要永遠長存，這八項同樣要存到永遠。 希伯來十二章十八至十九節所說的事物，是屬地、物質的，表徵律法的一面；在那一面，所有的人，包括摩西在內，都恐懼戰兢。（19～21。）二十二至二十四節所說的事物，是屬天的、屬靈的，與十八至十九節所列屬地、物質的事物成為對比，表徵恩典的一面。在恩典這面，眾長子和義人的靈，都是藉恩得救的。在舊約之下的人是來到律法那面，我們新約之下的基督徒是來到恩典這面。因此，我們不在律法之下，乃在恩典之下。（羅六14。）這一段話，（來十二18～24，）與加拉太四章二十一至三十一節一樣，給我們看見，我們不在律法的轄制下，乃在恩典的自由下，作承受產業的後嗣。這就是我們的長子名分！我們不該墜落離開恩典（來十二15）而放棄長子的名分，乃該接受恩典。（28。）恩典這面的事物是屬天的，但還沒有完全在天上。召會中許多的長子還在地上，義人（舊約聖徒）的靈還在樂園裡，就是亞伯拉罕所在的地方，（路十六22～23，25～26，）也是主耶穌和得救的強盜，釘死十架以後所去的地方。（二三43。） 我們已經看過，在律法那面所列的六項，沒有一項是可樂的。首先有一座火燒著的山！誰願靠近這樣的地方？接著有黑暗、幽暗、和狂暴的旋風，最後還有可怕的角聲，和嚴厲警告說話的聲音。這一切呈現出可怕的景象！但在恩典這面，一切...

〔二〕 目錄 第53篇　舊約與新約景象的對比 2 播放本日內容 播放/暫停 【讀經】 來十二22~24：但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裡，來到被成全之義人的靈這裡，來到新約的中保耶穌這裡，並來到所灑的血這裡，這血所說的比亞伯的血所說的更美。 【禱讀】 來十二22~23：但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裡，來到被成全之義人的靈這裡。 貳、恩典這面新約的景象 一、包含八項，分為四組 現在我們要來看恩典這一面新約的景象。（來十二22～24。）這景象包含八項，分為四組。這些項目成組排列，是很有意義的。舊約的六項是單項擺出的，而希伯來六章根基之話的六項，則排列為三組。在十二章這裡，我們看見新約的八個項目，排列為四組。 1. 第一組 第一組是錫安山（22，詩二6，啟十四1）與活神的城，就是屬天的耶路撒冷。（來十二22，十一10，16，啟二一2。）這裡沒有火，只有一座榮美的山，和一座榮耀的城，就是屬天的耶路撒冷，也就是神的居所，並祂宇宙行政的中心。 2. 第二組 第二組是千萬天使整體的聚集，（來十二22，啟五11，）和名字記錄在諸天之上眾長子的召會。（來十二23，二12，路十20。）整體的聚集，或，節期的聚集。原文意，普遍的聚集，全部的聚集，用以說到慶祝公眾節期的聚集，就如奧林匹克運動會。整個新約時代就是一個節期，千萬的天使，就是在新約下，為承受救恩者效力的服役之靈，（來一14，）乃是一個整體的聚集，慶祝「這麼大的救恩」（二3）這美妙的節期。這是宇宙中最大、最令人興奮的運動會！路加十五章七節、十節，和彼前一章十二節主的話，都可指明這一點。 我們說過，使徒保羅所用「整體的聚集」這辭，原是形容奧林匹克運動會，那是古希臘最重大的公眾競賽。在奧林匹克運動會的時候，有群眾的大聚集。照樣，今天在美國舉行足球比賽的時候，也有大群的觀眾。使徒保羅以奧林匹克運動會為背景，給我們看到宇宙間正在進行一場運動會。在這運動會上，千萬的天使乃是觀眾，他們聚集要看競賽。這運動會就是希伯來十二章前面題到的賽跑。（...