新竹市召會

〔六〕 目錄 第48篇　莊稼和大酒醡 3 【讀經】 啟14:17 又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。 啟14:18 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。 啟14:19 那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒搾中。 啟14:20 那酒搾踹在城外，就有血從酒搾裏流出來，高到馬的嚼環，遠達約三百公里。 【禱讀】 啟14:19 那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒搾中。 有兩件事是出於主的主宰：第一，祂預備了美國作大鷹；第二，祂將祂的恢復帶到這個國家。在大災難期間，基督徒當然不會再去注意天主教、公會或自由團體。反之，他們要說，「沒有時間可以浪費了。我們走神的路罷！」神的路就是地方召會。阿利路亞，我們是在地方召會中！阿利路亞，我們是在美國！我們是在真正的召會生活裡，也是在大鷹的國家中。對於中國大陸的淪陷，我深感哀慟，我真是愛那裡的工作。但是為著祂將我帶到這個大鷹的國家，並且在這裡有真正的召會生活，我是何等的讚美主！為著主把祂的恢復帶到這個國家，我們要讚美祂！ 貳、大酒醡 十八、十九節說，「又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。」在聖經裡，將猶太人比喻為無花果樹，（太二四32，）將信徒比喻為麥子，（太十三25，30，）將邪惡的外邦人比喻為葡萄樹，（啟十四19，）這是一棵假葡萄樹，乃是基督和祂眾肢體所組成之真葡萄樹（約十五1～6）的贗品。撒但把不信的人倣造成假葡萄樹，所以主耶穌說，「我是真葡萄樹。」 我們看過，神用無花果樹象徵以色列國。無花果樹雖然外表沒有花朵，沒有丰姿，卻滿了滋養人的果子；以色列人在神的經綸裡該是這樣。然而，今天的以色列人卻沒有任何果子。主耶穌末次上耶路撒冷的時候，祂走到一棵無花果樹下，那時祂餓了，切望得著滋養。但祂無法從無花果樹得著滋養，便咒詛了那樹。（可十一12～14。）這是主咒詛不結果子之猶太國的預影。 在神的智慧裡，麥子象徵基督徒，就是召會。主耶穌是人子，將麥種直接撒在地...

〔五〕 目錄 第48篇　莊稼和大酒醡 2 【讀經】 啟14:14 我又觀看，看哪，有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。 啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。 啟14:16 那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。 【禱讀】 啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。 認識聖經並不容易。你相信全地，包括亞洲、非洲、北美洲、南美洲、澳洲和歐洲在內，都在敵基督的統治下麼？不，當然不是這樣。敵基督是羅馬帝國的該撒，而羅馬帝國並沒有囊括全地，可能包括了西歐的大部分、北非和西亞的一部分。蘇俄當然不受羅馬帝國的統治，澳洲、中國、印度和美國也不在其統治之下。 我有負擔和你們分享一些事，這些事嚴格說來是沒有聖經根據的。雖然我不願意談一些沒有聖經根據的事，但是在我心裡有一些事我確信是出於神的，不過在聖經中沒有題到。按照聖經的預言，敵基督統轄的地區僅限於歐洲、小亞細亞、巴勒斯坦和北非一帶。再者，敵基督不會是共產黨。啟示錄十八章是這事的一個證明，那裡顯示敵基督的首都羅馬，要成為資本主義的中心。那一章甚至說到販賣魂，或說販賣人口，這不是共產主義的記載，乃是資本主義的記載。全地都在神主宰的控制下，我信美國要完全蒙神保守，直到主回來。我已經說過，我相信美國就是啟示錄十二章所說的曠野，是許許多多難民的安全地和避難所。在美國幾千萬的基督徒中，得勝者並不多。他們當然不會被敵基督所殺，因為美國不在敵基督的領土範圍之內。美國既然是安全之地和避難所，所以在美國的基督徒也不會成為快速的得勝者，他們乃要列在莊稼之中。 你聽了這話，可能不解，在美國的信徒如何才能成熟。你也許認為，因為美國是安全的地方，這裡的基督徒必繼續鬆懈馬虎。假定當大災難的時候，你是住在美國的基督徒，那時你眼見我們在這些信息中所說的預言一一應驗，你還能頑梗、愚昧的不愛主麼？初熟的果子已經被提了，關於這事的報導成了頭條大新聞；敵基督要開始逼迫在歐洲的猶太人和基督徒。在這些光中，你會仍然以美國作你的樂土麼？不僅如此，許多在歐洲的基督徒要逃到美國，以躲避敵基督的逼迫，...

〔四〕 目錄 第48篇　莊稼和大酒醡 1 【讀經】 啟14:14 我又觀看，看哪，有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。 啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。 啟14:16 那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。 【禱讀】 啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。 本篇信息包括了啟示錄十四章裡的兩個主題；莊稼（啟十四14～16）和大酒醡。（啟十四17～20。）莊稼是神子民的收割，酒醡則是行惡之人的收取。今天在地上有三班人─猶太人、信徒和不信者。猶太人和信徒都是神的子民，而不信者主要是行惡的人。七章一至八節的異象說到餘剩的猶太人要受印記；因此，十四章就沒有再題猶太人，只說到信徒和不信者。初熟的果子成熟較早，要在大災難之前就被提到諸天之上的錫安山；然而神大體的農作物，就是大體的信徒，在初熟果子被提之後仍要留在地上，至終要成為莊稼。 壹、莊稼 十五節和十六節說，「又有一位天使從殿中出來，同那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。」地上的莊稼就是神在地上的子民，在基督裡的信徒。（林前三9。）主第一次到地上來時，將自己撒在信祂的人裡面；（太十三3～8，24；）從那時起，凡接受祂這生命種子的信徒，就成了神在地上的農作物。那最先成熟的，要在大災難之前被收割，作初熟的果子獻給神，如一至五節所指明的。大體的信徒要借助於大災難期間的苦難得以成熟，並在大災難末了被收割，就是被提。所以，十六節所說的收割，乃是指那些留在地上，經歷大災難之大體信徒的被提，因為這收割是發生在敵基督強迫人拜他和他的像（啟十四9）之後。 農作物的收割是在於農作物的成熟。那些成熟較早的，就是初熟的果子；大部分成熟較晚的，便是莊稼。主耶穌在馬太十三章三十九節指出，莊稼要在這世代的終結時被收割。我們現在還沒有達到世代的終結，這世代仍然在繼續著。到這世代的終結，神的田地就要收割了。在這收割的時刻來到之前，初熟的果子要先成熟而被提。 按照舊約...

〔三〕 目錄 第47篇　初熟果子被提後所要發生的事 3 【讀經】 啟14:8 又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！ 啟14:9 又有第三位天使接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上、或在手上，受了印記， 啟14:10 這人也必喝神烈怒的酒，此酒調在神忿怒的杯中，純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺中受痛苦。 啟14:11 他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，並凡受它名之印記的，晝夜不得安息。 啟14:12 聖徒的忍耐就是在此，他們是守神的誡命，並守對耶穌之信仰的。 啟14:13 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡死了的人有福了。那靈說，是的，他們息了自己的勞苦，他們的工作也隨著他們。 【禱讀】 啟14:8 又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！ 二、宗教巴比倫的傾倒 初熟的果子被提之後，第二件要發生的事是宗教巴比倫的傾倒。八節說，「又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！」「那叫萬國喝，」這句話指明，這裡的巴比倫是宗教、奧祕的巴比倫，就是十七章二至六節所說的羅馬天主教；而不是指十八章二節所說物質的巴比倫。在末七（七年）之半，敵基督要廢棄他與以色列人所立的約，那時，他要毀滅各種宗教，（但九27，十一31，）這也是三年半大災難（太二四21）的起頭。敵基督要高抬自己超過眾神，並強迫人拜他。（但八9～11，十一36～37，帖後二3～4，啟十三4～6，12，14～15。）那時，他要毀壞宗教的巴比倫，就是背道的羅馬天主教。（啟十七16。）所以，宗教的巴比倫要在大災難的起頭傾倒，物質的巴比倫則要在大災難末了傾倒。（啟十八2。） 淫亂的酒指明羅馬天主教屬靈的淫亂，她曾叫萬國喝醉這酒。（啟十七2～6，十四8。）當她行淫時，她向不同意她淫行的聖徒發怒，這就是她淫亂的烈怒。所以她淫亂的酒，也稱為她淫亂烈怒的酒。 我們已經看過，在末七之半敵基督要死而復甦。在他復甦之前，他是被暗殺之羅馬帝國第七位該撒。等到該撒尼羅的靈從無底坑裡出來，進到他裡面，他就復甦成為第八位該撒，因此成了一個神奇的人物。他復甦之後要毀滅各種宗教，自命為宗教所拜的惟一對象。他不僅要廢除猶太人的獻祭...

〔二〕 目錄 第47篇　初熟果子被提後所要發生的事 2 【讀經】 啟14:6 我又看見另一位天使飛在天空頂點，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是給各邦國、各支派、各方言、各民族。 啟14:7 他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。 【禱讀】 啟14:7 他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。 在馬太二十五章三十一節主耶穌說，祂要在祂榮耀裡來臨，並且「要坐在祂榮耀的寶座上。」這節所說的不是審判臺，（林後五10，）乃是祂榮耀的寶座，因為到那時候，信徒在審判臺前接受的審判已經過去了。首先，主要從天上降到空中，等所有的聖徒被提之後，祂要在祂審判臺前審判他們。這不是對不信者的審判，乃是對信徒的審判，以斷定誰能得獎賞，誰要受懲治。執行這審判之後，主要在榮耀裡，同著那由得勝信徒所組成的軍隊來臨，打敗敵基督和他的軍隊。在敵基督和假申言者活活的被扔進火湖，並敵基督的軍隊成了飛鳥的筵席（啟十九11～21）之後，地上仍將有許多不信的人，就是列國。於是主耶穌要設立祂榮耀的寶座，所有仍活著的不信者，就是列國，都要聚集在祂面前，（太二五32，）祂要在他們身上施行祂的審判。行傳十章四十二節，十七章三十一節和提後四章一節啟示，神已經設立主審判活人和死人。主擊敗敵基督和假申言者，並且設立祂榮耀的寶座之後，要審判活人。這審判執行以後，千年國就要開始。到千年國以後，主就要在白色大寶座上審判死人。（啟二十11～15。） 主在祂榮耀的寶座上，是根據什麼標準來審判活著的不信者？這裡並沒有暗示說，主要照著摩西的律法審判他們，也沒有說要照著恩典的福音審判他們。主不會說，「凡信我的人就是綿羊，不信我的人便是山羊。」根據馬太二十五章三十一至四十六節，主審判還活著的不信者，是按照他們如何對待主的小弟兄，就是那些敬畏神的猶太人和相信基督的基督徒。這些猶太人和基督徒要經過大災難，他們是敵基督迫害的對象，因此主看他們為自己的小弟兄。在大災難期間，敬畏神的猶太人和相信基督的基督徒要受飢、受渴、赤身露體、生病、下在監裡。（太二五35～39。）主對活著不信者的審判，是按照他們那時如何對待主的弟兄。有些人待他們很好，這些人必是在敵基督和他的...

〔一〕 目錄 第47篇　初熟果子被提後所要發生的事 1 【讀經】 啟14:6 我又看見另一位天使飛在天空頂點，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是給各邦國、各支派、各方言、各民族。 啟14:7 他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。 【禱讀】 啟14:7 他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。 本篇信息要說到初熟果子被提後所要發生的事。（啟十四6～13。） 貳、隨後發生的事 一、永遠的福音 初熟的果子被提之後，所要發生的第一件事就是永遠福音的傳揚。（啟十四6～7。）雖然啟示錄十四章你讀過許多遍，但可能從來沒有留意過六節裡「永遠的福音」這辭；也可能從來沒有一位傳道人或牧師告訴你，將來在初熟的果子被提之後，有一種福音要出現，就是「永遠的福音。」大部分基督徒只知道恩典的福音，他們不知道在神的經綸裡，在大災難期間，（太二四21，）永遠的福音要被傳揚。 永遠的福音與召會時代所傳恩典的福音（徒二十24）不同。恩典福音的基本內容是悔改歸向神，並信入主耶穌，（徒二十21，）使人的罪得赦免，重生成為神的兒女。（路二四47，約一12。）永遠福音的基本內容是叫人敬畏神、敬拜神，使他們不受迷惑跟隨敵基督，並被帶回，真正敬拜那創造天地的神。（啟十四7。）今天在地上，惟獨人有權利傳恩典的福音；（徒十3～6；）但到了這世代結束時，永遠的福音不是人在地上傳的，乃是由天使在天空傳的。 所有研究聖經的人以及聖經的教師都同意，神對待人有種種不同的方式，這些方式稱為時代。時代這辭雖包括時間觀念，卻特指神用來對待人的各種方式。譬如，律法時代就是神用律法對待人的時期，神藉著律法時代對待以色列人。神在每個時期，都有特別的方式對待某些人。律法的時代以後，接著而來的是恩典時代，這就是我們現在所生活的時期。在這時期，神是按著恩典，不是按著律法，對待在祂裡面的信徒。大災難一開始，恩典時代就結束了；正如施浸者約翰來了，律法的時代就結束了。施浸者約翰引進一個新的時代，就是恩典時代；在大災難的開始，當撒但被摔到地上，該撒尼羅的靈從無底坑出來的時候，恩典的時代就要結束。在三年半，就是四十二個月的大災難期間，神要用另一種方式，就是永...

　行傳二章四十六節到四十七節向我們描繪一幅排生活的情形，「他們天天同心合意，堅定持續的在殿裡，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。」這是一個基督徒得救之後該有的召會生活情形。 天天同心合意 　「天天」一詞說明這是一種平日裡經常性的生活，「同心合意」則是在「一」裡的生活，是一種需要有建造的生活。我們需要在日常生活中，常常來在一起，藉著禱告（彼此代禱）、敞開交通，使我們能天天同心合意，過「一」裡的生活。 堅定持續 　希伯來書十章二十三節到二十五節「又當堅守我們所承認的盼望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的；且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」我們在彼此相顧、激發愛心、勉勵行善的這些事上要堅守我們所承認的盼望，不可動搖。更藉著排聚集彼此勸勉、互相教導，不可放棄我們自己的聚集。 挨家挨戶 　按照原文「挨家挨戶」一詞的意思是以家為聚集的地方，以家為聚會的基本單位。這含示那裡有信徒的家，那裡就有聚會。所以我們須要走出自己的家，到聖徒的家中聚會；我們也需要打開我們的家，歡迎聖徒到我們的家中聚會。 存著歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典 　我們需要憑著神的單純和純誠，與弟兄姊妹們一同過召會生活，彼此敞開。並存著歡躍的心，喜樂歡呼地用飯。倪弟兄曾說「一個基督徒若從來沒有歡躍癲狂過，他作基督徒就不夠格。」作為基督徒，我們都必須歡躍癲狂，讚美神，就得眾民的喜愛。 主將得救的人，天天和他們加在一起 　以上這些是我們要得著正確的擴增，需具備的條件。在這樣的情形中，主就能天天將人數加給召會。 做活力人實行活力排 　為著基督身體的擴增、成全與建造，在神命定之路上實行活力排，乃是至為關鍵。主渴望得著一班付代價而有活力的人，藉著多而徹底的禱告和交通聚集成排，在基督的死與復活裡，與排裡所有的成員調和一起；這樣的活力排，其性質是屬靈的，意即裡外都被聖靈充滿，並且是在一裡，有同心合意的彼此相愛。這會產生合一與衝擊力，帶下能力之靈的澆灌，使罪人得救，成為基督身體上活的肢體，在活力排中因著彼此的牧養和教導，而學習神聖的真理，有分於基督身體的建造。（關於活力排之急切需要的交通 簡介） 　排生活的中心是在於人...

2025年冬季半年度訓練 總題：經歷、享受並彰顯基督（四） 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 分別小羊和福音朋友的時間，在寒假中藉著晨興和讀經，維持對主的享受。    ・ 弟兄姊妹在寒假期間繼續追求主的話，並在各樣的成全訓練中，生命持續長大。 二、 海外福音開展：    ・ 為印度、孟加拉、巴基斯坦、柬埔寨、希臘的福音開展禱告，傳揚主話不受攔阻，召會人數繁增。    ・ 請為盧弟兄夫婦禱告，目前仍滯留於印度，前幾天曾生病住院，現已出院，最近仍需前往辦事處繼續辦理出境事宜，求主捆綁惡者，釋放祂的僕人能平安出境返台。（手機被監控，請勿私訊） 三、 為病痛聖徒禱告： 　　 為124區葉威德弟兄腦瘤接受標靶藥物治療有效，能恢復自主呼吸代禱。 報告事項 一、 新竹市得少福音聚會暨頒獎典禮：    ・ 時間：2/1（日）15:00～16:30    ・ （明湖會所 ─ 周秉葳）竹市1、6大組    ・ （經延會所 ─ 葉三本）竹市2、8大組    ・ （科園會所 ─ 王東立）竹市3、4、5、7大組    ・ （尖石 ─ 裴晉哲）2/1（日）15:30～17:00，地點：吳清華弟兄家 二、 竹苗青少年服事者相調：    ・ 時間：2/7（六）9:00    ・ 地點：美地會館    ・ 中午用餐後至銅鑼相調    ・ 費用：每人500元    ・ 報名網址： https://myppt.cc/CqVBHF 三、 全召會集中禱告暨小排成全：    ・ 時間：3/10、4/7、5/5、6/2 週二19:30    ・ 地點：仁愛會所 四、 竹苗第11期週中成全訓練：    ・ 時間：3/12～6/18（共15週），每週四 9:00 開始    ・ 報名費200元    ・ 報名網址： https://reurl.cc/oKKK0M    ・ 報名截...

2/2~2/7（本週線上追求） 45-1 45-2 45-3 46-1 46-2 46-3 2/9~2/14（下週線上追求） 47-1 47-2 47-3 48-1 48-2 48-3 已過追求進度 （展開） 影片： 鳥瞰「啓示錄」， 共同追求啟示錄生命讀經 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 9/8~9/13 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 9/15~9/20 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 9/22~9/27（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 9/29~10/4（線上追求） 9-1 9-2 10-1 10-2 10-3 10-4 第9-10篇分享 10/6~10/11（線上追求） 11-1 11-2 12-1 12-2 12-3 12-4 第11-12篇分享 10/13~10/18（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 10/20~10/25（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 10/27~11/1（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 11/3~11/8（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 11/10~11/15（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 11/17~11/22（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 11/24~11/29（線上追求） 25-1 25-2 25-3 26-1 26-2 26-...