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〈1095 週訊刊頭〉家 — 召會的雛形,並服事召會的基礎與條件

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當我們持續落實全召會「拿起負擔傳揚福音,全力以赴建造小排,召會全體成全青年」的負擔時,我們逐漸發現一個繞不開,卻可能長時間被忽略的關鍵因素 — 家。 人是福音的出口,家是福音的出路  福音的出口是人,而福音的出路是家。沒有家,我們最多只是個人傳福音,那是有口無路。在使徒行傳,信徒們不僅「挨家挨戶」擘餅,(二46,)更「挨家挨戶」傳耶穌是基督為福音。(五42。)挨家挨戶把耶穌是基督當作福音來傳,結果是家家都說基督。所以我們不僅要傳福音,還要把家打開。  接觸福音的路乃是家。稅吏利未(即馬太)和哥尼流的家,是開家傳福音絕佳的榜樣。(路五27~29,徒十1~5,24。)我們無論是像稅吏那樣的污穢罪人,或是常常禱告賙濟,像哥尼流那樣的君子好人,在神面前都需要救恩。我們需要學習馬太,打開家為耶穌擺設筵席,學習哥尼流把親屬密友全都請到家裡來。可以說沒有家,福音就沒有路;有家,福音就有路。 小排就是挨家挨戶的聚會  使徒行傳裡所題到的召會聚會,主要是倚靠挨家挨戶,就是從一家到另一家,一家又一家。一個家再大,容量也是有限的,適合讓左鄰右舍聚在一起。所以我們可以說,初期聖徒這樣的一種在家中的聚集就是小排。小排就是挨家挨戶的聚會。在耶路撒冷所過的召會生活主要是在家裡,並且以家為基礎。他們挨家挨戶作四件事:擘餅、禱告、教導真理、傳福音,(徒二46,五42,二十20,)換句話說,我們全力以赴所建造的小排,應該要具有「家庭培養性」。  我們許多人在召會生活多年,可說是在相對意義上的恩賜者,(弗四11,)我們或許不是在特會訓練裡成全人,但卻能夠在排聚會裡,就是召會生活主要所在之處成全較幼嫩的弟兄姊妹。新人可能無法立刻被帶進大的成全訓練,但他若一年裡週週到家裡參加小排,經過五十二個在排裡彼此教導和成全的聚會,就會在排中得著「家庭」的屬靈培育,被成全成為有活力的人。 召會下一代產生、養育、培育的場所  兒童乃是一個大的福音;神定規人要繁衍增多,遍滿地面。(創一28。)「家」所生養的兒童,應當是我們福音的果子。我們若接觸許多兒童,長大後他們許多人就能成為弟兄姊妹。這是一個循環。年年有兒童長大成為青少年,年年也有新的兒童加進來。兒童長成青少年,青少年長大成為大學生,大學生畢業成為青職,青職成家後又產生兒童,並且打開家牧養人,作青少年、大學生的榜樣。如此生...

馬太生命讀經分享 ─ 35~36篇

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馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第35篇 國度奧祕的揭示(一) 【真理要點】 一、屬天的王從屋子裡出來,坐在海邊  馬太十三章一節說,「那一天,耶穌從屋子裡出來,坐在海邊。」在十二章末了,屬天的王既被猶太教首領完全棄絕,就和他們決裂了。那一天,祂從屋子裡出來,坐在海邊,這是很有意義的。屋子象徵以色列家,海象徵外邦世界。王從屋子裡出來,坐在海邊,表徵祂和猶太人決裂以後,就放棄了以色列家,而轉向外邦人。此後,祂在海邊講論關於國度奧祕的比喻。這表徵國度的奧祕啟示在召會裡。因此,本章所有的比喻都是對門徒說的,不是對猶太人說的。 二、王上了船 —— 召會  二節也說,「祂只得上船坐下,群眾都站在岸上。」船在海裡,卻不屬於海,表徵召會在世界裡,卻不屬於世界。海是外邦世界,船是在外邦世界裡的召會。屬天國度的王放棄猶太人,而轉向外邦人後,就在船上,在召會裡,用比喻將國度的奧祕啟示出來。阿利路亞,我們今天不是屋子,也不是海,我們乃是船!我們是有王同在的船。有一天,王上了我們的船。如今有王在我們的船上,船就是召會。 【經歷與應用】  三節說,「祂就用比喻對他們講許多事。」祂在海裡的船上講這些比喻。你要明白國度的奧祕麼?你若要,就必須離開屋子,也不可站在岸上,而須上到船上靠近主。這是惟一能領會國度奧祕的地方。哦,我們是在召會裡,在船上!召會既不是以色列家,也不是外邦人的海;召會乃是信徒的船。所有國度的奧祕都在召會裡向我們啟示出來。 【研討問題】 1. 請說明王「從屋子裡出來,坐在海邊」並「上了船」,分別表徵什麼? 2. 我們要領會國度的奧祕,必須待在哪裡? 第36篇 國度奧祕的揭示(二) 【真理要點】 一、撒種者的比喻-王為著國度初步的工作  三、四節說,有一個撒種的出去撒了一些種子。主耶穌好幾次被稱為夫子,但在這裡,祂不是將自己比喻為夫子,乃是比喻為撒種的人。三節裡那撒種的乃是主自己。實際上,主不是來施教,乃是來撒種。種子是什麼?種子是國度的道,在這道裡有主作生命。種子也是國度之子,國度子民。我們若核對自己的經歷,就會領悟主耶穌撒進我們人性裡的種子,就是祂自己這生命,使我們成為國度的種子。 二、有的落在好土裡  八節說,「但有的落在好土裡,就結果實,有的一百倍,有的六十倍,有的三十倍。」好土象徵好的心,沒...

0824-0829 申言指引

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2026六月半年度夏季訓練 總題:信徒(一)   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】

8/30~9/5 報告代禱

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禱告事項 一、 大專代禱事項:    ・ 請為大專 8/29~9/18 福音節期代禱,求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 福音節期時間內容請點此: https://myppt.cc/V5xWJA    ・ 請為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證,興起更多愛祂的青年人。 二、 青少年專項:    請為著新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 三、 兒童專項:    請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 報告事項 一、 竹苗青少年服事者交通:    ・ 時間:8/30(日)15:00    ・ 地點:仁愛會所 二、 青職成全聚會:    ・ 時間:8/30(日)19:00    ・ 地點:仁愛會所3樓    ・ 由一、二大組負責服事 三、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名:    ・ 【新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往】    ・ 第一梯次:10/8(四)~10/10(六) 第二梯次:10/11 (日)~10/13(二) 第三梯次:10/15(四)~10/17(六) 第四梯次:10/18(日)~10/20(二) 第五梯次:10/22(四)~10/24(六) 第六梯次:10/25(日)~10/27(二)。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到,16:30 開始聚會,18:00用餐    ・ 地點:中部相調中心    ・ 報名費:每人1,800元    ・ 8/31(一)上午8:00 全台報名系統網站開始上線受理,每梯次810人額滿為止。 四、 竹苗週中成全第12期報名:    ・ 日期:9/10~12/17,共十五週    ・ 時間:每週四上午9:00 開始    ・ (9/10 為新生訓練)    ・ 地點:仁愛會所   ...

馬太生命讀經-目錄

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8/24~8/29(本週線上追求) 35-1 35-2 35-3 36-1 36-2 36-3 第35-36篇分享 8/31~9/5(下週線上追求) 37-1 37-2 37-3 38-1 38-2 38-3 9/7~9/12(線上追求) 39-1 39-2 39-3 40-1 40-2 40-3 已過追求進度 (展開) 影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16(線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23(線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30(線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6(線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13(線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20(線上追求) 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27(線上追求) 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4(線上追求) 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11(線上追求) 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7...

最新影音 0823

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2026.8.23 2026 青少年暑期活動報導,點此看更多影片

〈1094 週訊刊頭〉燒校園,價值存到永遠

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看見校園福音的價值 「我們需要看見學生福音工作,有以下幾個特點:第一,青年容易接受福音。對人來說,福音總是個新東西,人一旦上了年紀,就不太容易接受新的東西。另一面青年人還未被世界完全佔有,所以也比較容易接受福音。第二,青年學生一旦接受福音,就很容易發生果效。歷史告訴我們,人無論提倡什麼運動,很少從老年人著手,因為在老年人身上不太容易起功效;即使起了功效,也很有限。然而在青年人身上,就容易起作用,並且起了作用之後,年日久長,會在各處生生不息。所以無論是政治、是辦教育、或宣傳某種主義,幾乎都是從青年人著手;因為容易生效,而且效果常存。  第三,藉著青年學生,福音容易傳佈出去。福音一旦得著一個青年學生,就容易在班上傳佈開來。然而對社會各階層傳福音,就沒有那麼容易,因為眾人都是分散的。學生在學校裡是成群的,是一班一班的,只要你得著一個學生,就容易散佈到校園的其他角落。」(事奉配搭與愛中洗滌,第十四篇關於學生工作的交通)  根據這一段交通,我們看見校園工作的價值,因為他們年輕,所以容易敞開接受福音,也容易受成全,如果我們要為著召會生活得著大量的人並成全人,上好的路就是校園工作,為此,我們都看見校園工作的價值,並分別我們的時間,一同配搭校園的工作,特別是在大專福音節期,這一個黃金的時間,抓住機會得著大量的青年人。 福音是「燒」出來的  「最近青年人有一句口號,說,「燒校園,價值存到永遠。」在要來的半年裡,這些青年人定規要在校園裡,廣傳福音,並要把臺灣大學生中的十分之一,帶來受浸歸主。青年人的前途無可限量,中國人有句俗語說,「後生可畏。」他們若是跑起來,我們都要跟不上。校園工作的價值,實在是存到永遠。我們都當喜樂,因為青年人的工作,實在 是滿了盼望。」(擴建召會的三要事—生、養、教:第十三章 關乎新路往前實行的要點)  根據這一段職事的交通,我們看見校園工作並不僅是我們勞苦「作」出來的,乃是「燒」出來的。因為舊約事奉的開始,在於聖別的火降下,先燒著燔祭壇上的祭物,祭司再至聖所點燈,並在香壇那裡燒香,如此,我們清楚看見舊約祭司的事奉,不僅是開始於「燒」,甚至可以說,所有在神面前的事奉都是「燒」出來的。這意思是事奉乃是神那聖別的火作為動力,而非我們天然的熱心。如今,因著時代的轉換,我們不是舊約的祭司,按照羅馬書十五章16節,我們成了新約福音...

8/23~8/29 報告代禱

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禱告事項 一、 青少年暑期行動:    請為暑期神人生活操練(7/20~8/28每週一、三、五),使青少年暑假期間能蒙保守,分別為聖,贖回光陰,和活力伴一起積極操練靈,追求主話,傳揚福音。 二、 兒童專項:    請為兒童福音及親子生活園後兒童家能持續有家中牧養和兒童排操練代禱。 三、 大專代禱事項:    ・ 為8/23(日)~29(六)大專期初特會及門徒訓練禱告,使學生在新的學期有新的起頭,一再更新奉獻。    ・ 為大專 8/29~9/18 福音節期(時間及內容詳如附件)代禱,求主賜給召會更多向主敞開的大專學生。    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證,興起更多愛祂的青年人。 報告事項 一、 攜手愛無限得少說明會及發放禮券:    ・ 時間:8/23(日)15:30~16:30    ・ 地點:經延會所、明湖會所    ・ 歡迎聖徒前來配搭 二、 全召會集中禱告聚會:    ・ 時間:8/25(二)19:30    ・ 地點:仁愛會所    ・ 歡迎聖徒踴躍與會    ・ 由六、八大組配搭事務服事 三、 新竹市召會全臺姊妹事奉相調特會報名:    ・ 新竹第四梯及第六梯備有遊覽車前往    ・ 第一梯次:10/8(四)~10/10(六) 第二梯次:10/11 (日)~10/13(二) 第三梯次:10/15(四)~10/17(六) 第四梯次:10/18(日)~10/20(二) 第五梯次:10/22(四)~10/24(六) 第六梯次:10/25(日)~10/27(二)。    ・ 第一天皆 14:00 開始報到,16:30 開始聚會,18:00用餐    ・ 地點:中部相調中心    ・ 報名費:每人1,800元    ・ 新竹市姊妹請於8/25前上網登記,登記報名網址: https://myppt.cc/HfXWh6  ...

馬太生命讀經 36-3

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〔六〕 目錄 第36篇 國度奧祕的揭示(二) 3 【讀經】 太13:5 又有的落在土淺石頭地上,土既不深,立刻發苗; 太13:6 等日頭一出來,就曬焦了,又因沒有根,便枯乾了。 太13:7 還有的落在荊棘裡,荊棘長起來,就把它擠住了。 太13:8 但有的落在好土裡,就結果實,有的一百倍,有的六十倍,有的三十倍。 太13:20 又有那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受, 太13:21 只因他裡面沒有根,不過是暫時的;一旦為道遭遇患難或逼迫,就立刻絆跌了。 太13:22 還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有今世的思慮,和錢財的迷惑,把道全然擠住了,道就不能結實。 太13:23 但那撒在好土裡的,就是人聽了道,也領悟了,他就結出果實,有的結了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。 太13:24 耶穌在他們跟前另設一個比喻,說,諸天的國好比人撒好種在他的田裡; 【禱讀】 太13:5 又有的落在土淺石頭地上,土既不深,立刻發苗; 太13:6 等日頭一出來,就曬焦了,又因沒有根,便枯乾了。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 3. 有的落在土淺石頭地上 五、六節說,「又有的落在土淺石頭地上,土既不深,立刻發苗;等日頭一出來,就曬焦了,又因沒有根,便枯乾了。」土淺石頭地,象徵有的心接受國度的道是膚淺的,因為深處有石頭,就是隱藏的罪、個人的慾望、自私和自憐,阻撓種子在心的深處扎根。日頭及其炙熱象徵患難或逼迫。(太十三21。)這日頭的炙熱將生根不深的苗曬乾了。苗只要深深的扎根,日頭的熱就使莊稼長大並成熟。但由於苗扎根不深,日頭那助長成熟的熱,反成了莊稼致命的打擊。 石頭所象徵的東西,符合諸天之國憲法裡補充的律法所論到的。(太五17~48。)第二種地符合脾氣、情慾、己和肉體,這些隱藏在我們心裡的東西。我們中間也許很少人是路旁的部分,但我很關心有好些人可能是士淺石頭地。表面看來他們和別人一樣,因為土在表面上。但他們不深,仍有情慾、脾氣、己和肉體。這一切都是隱藏在土下面的石頭。所以,第一種土符合那些靈裡不貧窮,也不清心的人;第二種土符合那些在表面之下有脾氣、情慾、罪、己和肉體的人。你們有些人也許仍然隱藏著情慾、自私和肉體。你在聚會中也許呼喊阿利路亞,但你沒有什麼深度,反而...

馬太生命讀經 36-2

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〔五〕 目錄 第36篇 國度奧祕的揭示(二) 2 【讀經】 太13:3 祂就用比喻對他們講許多事,說,看哪,那撒種的出去撒種。 太13:4 撒的時候,有的落在路旁,飛鳥來吃盡了。 太13:18 所以你們要聽這撒種者的比喻。 太13:19 凡聽見國度之道不領悟的,那惡者就來,把撒在他心裡的奪了去;這就是那撒在路旁的。 【禱讀】 太13:4 撒的時候,有的落在路旁,飛鳥來吃盡了。 太13:19 凡聽見國度之道不領悟的,那惡者就來,把撒在他心裡的奪了去;這就是那撒在路旁的。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 最近,一個反對者告訴一位弟兄:「我們要使你們銷聲匿跡。」他說他們正在計畫使主的恢復銷聲匿跡。反對者若想要這麼作,就會發現他們自找麻煩。不要摸生命的東西,因為你越摸牠,牠越繁增。你若不去管牠,牠可能一直是靜止的。但你若摸牠,牠就會長大。假定你對一粒種子說,「種子,我要阻擋你,我要把你埋在土裡。」那對種子是何等美好!但你若把種子放在檯子上,欣賞牠們,觀看牠們,寶貴牠們,那將是阻擋牠們最有效的作法。但你若把種子埋在地裡,想要了結他,種子就會生長。反對者簡直不知道什麼是主的恢復。主的恢復不是工作、教訓或神學,乃是種子,就是活的基督這粒種子。我有把握向全宇宙宣告,包羅萬有的基督這賜生命的靈,已經撒在千萬的美國人裡面。不要摸他們。你若想要逼迫他們,或埋葬他們,一粒麥子就要繁增成為許多子粒。誰能阻擋主的恢復?種子已經撒下去了。主來到地上作撒種者,把祂自己撒出去。阿利路亞,耶穌已經撒在人性裡!今天在主的恢復裡,原則是一樣的。主的恢復就是生命的種子,已經撒在美國、歐洲、巴西和許多其他的地方。無人無物能阻擋牠。主的恢復不是運動,乃是基督自己這生命的種子撒在我們這人裡面。撒種者是基督,種子也是基督,基督在話裡撒在我們裡面,使我們成為國度之子。 照著這比喻和主自己的解說,這種子是撒在我們心裡。(太十三19。)過去我們曾指出,我們的心不是接收的器官,乃是愛的器官,接收的器官是我們的靈。我們根據以西結三十六章這樣說,在那裡神應許要賜給我們新靈和新心。新靈是要接受神,新心是要愛神。在這裡主耶穌沒有題到靈的事;但祂的確說種子撒在心裡。沒有一樣東西,不先經過我們的心,就能進入我們的靈。在彼前三章四節...

馬太生命讀經 36-1

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〔四〕 目錄 第36篇 國度奧祕的揭示(二) 1 【讀經】 太13:3 祂就用比喻對他們講許多事,說,看哪,那撒種的出去撒種。 太13:37 祂就回答說,那撒好種的就是人子, 【禱讀】 太13:3 祂就用比喻對他們講許多事,說,看哪,那撒種的出去撒種。 太13:37 祂就回答說,那撒好種的就是人子, 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 在本篇信息中,我們來到馬太十三章三至八節,和十八至二十三節所論到國度的第一個奧祕。 在關於國度奧祕的七個比喻中,主在第一個比喻的開頭,沒有說「諸天的國好比……,」如祂在另外六個比喻中所說的,(太十三24,31,33,44~45,47)因為諸天的國開始於第二個比喻。在第一個比喻裡,主出去只是為國度撒了種,那時種子還沒有長成莊稼,形成國度。正如主在那時傳道所說的,國度還沒有來到,不過是已經近了。(太四17。) 五、撒種者的比喻 —— 王為著國度初步的工作 當主耶穌來時,祂來為著國度的建立作初步的工作。在祂整個為人生活中,從祂出生到祂復活,諸天的國仍沒有來到。祂一生所作的,乃是為著諸天之國的建立而預備。 1. 撒種的撒了種 三、四節說,有一個撒種的出去撒了一些種子。在祂為著建立諸天之國所作的初步工作中,主耶穌來作撒種的人。主耶穌好幾次被稱為夫子,但在這裡,祂不是將自己比喻為夫子,乃是比喻為撒種的人。三節裡那撒種的乃是主自己。(太十三37。)實際上,主不是來施教,乃是來撒種。種子是什麼?種子是國度的道,(太十三19,)在這道裡有主作生命。種子也是國度之子,國度子民。(太十三38。)我們若核對自己的經歷,就會領悟主耶穌撒進我們人性裡的種子,就是祂自己這生命,使我們成為國度的種子。這裡有三樣東西彼此相關:國度之道、國度之子、以及在種子裡面作生命的基督自己。這三樣不能分開。國度的道其實就是基督自己這生命的話。這種子最終產生國度之子,就是信徒。所以,種子是指國度的道,指基督自己這生命,也指我們這些國度之子。藉著基督作生命的活話撒在我們這人裡面,我們就成為國度之子。 在這比喻裡,我們看見基督建立諸天的國不是藉著爭戰或施教,乃是藉著把祂自己當作生命的種子撒在相信的人裡面,好叫諸天的國可以長大。諸天之國的建立完全是在生命裡長大的事。建立國度就是長出國...