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〈1099 週訊刊頭〉Go!結果子,門徒化萬民

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速興起傳福音(Go Preach the Gospel Now)  詩歌664首雖然只有短短一節,卻能讓人摸著作者對福音的迫切,每次唱都叫人靈裡受感動,願意起來傳揚福音。這首詩歌的作者是美國姊妹芬妮克羅斯比(Fanny Crosby,1820~1915)。出生六周時,因醫生點錯眼藥水而雙目失明;不到一歲時,又失去了父親。但因著外祖母和母親是愛主敬虔的基督徒,芬妮自小就認識並經歷神,一生仰望主,以神為樂,她一生寫了八千多首詩歌。  有一次她被邀請到紐約見證,雖然她看不見聽眾,在聚會結束前,順著裡面的感動說:「今夜在眾人之中,若有位青年,背棄他母親的信仰,走上滅亡之路,我希望散會後,能和他有點交通。」果然有位青年人流淚前來,承認自己就是她所說的那人。芬妮擁著他,和他一起跪下禱告,直到這位青年人得著赦罪的喜樂和平安。當晚,她就寫下這首詩歌。  「速興起傳福音!速搶救靈魂!」乃是這首詩歌的負擔。傳福音不能遲疑、拖延,必須火速,就好像我們若見到人遭遇危險,必須搶救,馬上採取行動,不會袖手旁觀,就算幫不上忙,也會心中著急,況且人的靈魂是落到不滅的火裡。 我豈可以空手見主  詩歌668首的作者臨終時,忽感自己一生從未帶領一人歸主,甚感虧欠,覺得無何顏面能以見主,因此極為憂愁。他說:「我是得救了,但是我有什麼可帶去給主呢?我怎能空手去見我的主呢?」所以一位牧師(Charles C. Luther)不知如何加以安慰,就說:「用你這句話當題目,我們作一首詩,鼓勵人去傳福音。但願什麼人因著這首詩歌,出外傳福音得著了人,賞賜都歸給你。」雖然這首詩的內容、思路都很平常,然而給人很深的印象,讓人很喜歡也很難忘;特別是曲調,很能激發人福音的靈。  「我豈可去雙手空空,豈可如此見主面。」信徒死後要見主,不能空手,需有虜物獻給祂。我們不是因怕死而傳福音,我們乃是不願空手見主。我們得救了沒問題,但我們還必須有得勝的生活,好得著虜物(屬靈爭戰的戰利品)獻給主。保羅說,他在主面前的盼望、喜樂、或所誇的冠冕,就是他帶得救,站立在主面前的信徒。(帖前二19~20。)  如果你去見主時,看見每人都帶著一群小羊,只有你是兩手空空,你會覺得難過、羞恥;但你若也是兩手滿滿帶著小羊去見主,那個味道和喜樂,將是難以言喻。我們若今天就見主,有什麼帶給祂呢?有沒有救過一個靈魂?所...
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0928-1003 申言指引

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2026六月半年度夏季訓練 總題:信徒(一)   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】
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9/27~10/3 報告代禱

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禱告事項 一、 大專代禱事項:    ・ 請為著福音節期得救的16位新人禱告,使他們都成為常存的果子,週週主日分別。(清大8位,交大8位)    ・ 請為著願意加入讀經小組的114位福音朋友禱告,向主話敞開,持續接受主話餵養,而有得救的智慧。(清大40位,交大25位,元培20位,中華9位,聯大20位) 二、 壯年班開展:    ・ 10/13~10/18 開展八、一大組。    ・ 代禱:靈裡剛強傳揚福音,賜給新竹市召會常存的果子。 三、 青少年專項:    請為新學期青少年過晨晨復興、人人入排的生活代禱。 四、 兒童專項:    請為兒童的家能持續實行家中牧養和更多聖徒願意打開家作兒童排,以引進社區福音代禱。 五、 病痛聖徒代禱:    521區莊士欣弟兄的母親王阿梅姊妹8/16受浸,8/18因跌倒左肩骨折,請為她復健順利、信心得堅固、醫療給付申辦、及先生信主受浸禱告。 報告事項 一、 王生台弟兄專題交通:    ・ 日期:10/3(六)16:00~18:00,19:00~21:00    ・ 地點:仁愛會所    ・ 歡迎聖徒踴躍參加    ・ 交通負擔:幫助聖徒們使用恢復本聖經,開啟對這個寶藏的珍賞,也啟發聖徒們追求真理、享受真理、被真理構成。 二、 青少年福音聚會:    ・ 用餐:10/16(五)17:15~18:00    ・ 福音聚會:18:00~19:00    ・ 地點:仁愛會所    ・ 報名連結: http://jinghan.info/action?id=59 三、 全召會集中禱告聚會暨小排成全:    ・ 時間:10/20(二)19:30    ・ 地點:仁愛會所    ・ 三、五大組服事    ・ 報名網址: http://jinghan.info/action?id=59 帳號及密碼:hcch 四、 桃園市召會聖...
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馬太生命讀經-目錄

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9/28~10/3(本週線上追求) 45-1 45-2 45-3 46-1 46-2 46-3 10/5~10/10(下週線上追求) 47-1 47-2 47-3 48-1 48-2 48-3 已過追求進度 (展開) 影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16(線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23(線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30(線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6(線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13(線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20(線上追求) 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27(線上追求) 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4(線上追求) 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11(線上追求) 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7/18(線上追求) 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-24篇分享 7/2...
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2026.9.27 2026 青少年暑期活動報導,點此看更多影片
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馬太生命讀經 46-3

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〔六〕 目錄 第46篇 達到榮耀的路(五) 3 【讀經】 太15:29 耶穌遂離開那裡,來到靠近加利利的海邊,就上山,在那裡坐下。 太15:30 好多群眾到祂跟前來,帶著瘸子、瞎子、殘廢的、啞罷和好些別種病人,都放在祂的腳前,祂就治好了他們, 太15:31 以致群眾都希奇,因看見啞罷說話,殘廢的痊癒,瘸子行走,瞎子看見;他們就榮耀以色列的神。 太15:32 耶穌叫祂的門徒來,說,我對這群眾動了慈心,因為他們同我在一起已經三天,也沒有什麼吃的了。我不願意叫他們餓著散去,恐怕他們在路上困乏。 太15:33 門徒就對祂說,我們在這曠野,那裏有這麼多的餅,叫這麼多的群眾吃飽? 太15:34 耶穌對他們說,你們有多少餅?他們說,七個,和幾條小魚。 太15:35 祂就吩咐群眾坐在地上, 太15:36 拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒,門徒又遞給群眾。 太15:37 眾人都吃,並且吃飽了。他們拾起剩下的零碎,裝滿了七筐子。 太15:38 吃的人,除了婦女孩子,共有四千。 太15:39 祂既解散了群眾,就上船,來到馬加丹的境界。 【禱讀】 太15:37 眾人都吃,並且吃飽了。他們拾起剩下的零碎,裝滿了七筐子。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 迦南婦人來到主面前不是因為她餓了,乃是因為她女兒病了。但主把這局面轉到吃的事上。主沒有說,「我是醫生,來到以色列人這裡,我不能醫治外邦人,我不能醫治狗。」主似乎說,「我來是作兒女的餅。把兒女的餅丟給狗是不對的。」雖然那婦人的懇求與吃無關,主卻特意把她的情形聯於吃的事,好給我們看見,我們所需要的不是外面的洗淨,乃是為著裡面的滋養而吃。在道理的安排上,馬太把這些事擺在一起,使我們領會,為著諸天的國,我們不需要外面的潔淨,我們所需要的乃是讓基督進入我們裡面。你軟弱有病麼?你有某些難處麼?不要想在外面對付這些事,乃要在裡面藉著吃耶穌對付這些事。事實上,你該把那些事都忘掉。你所需要的不是外面的洗淨,乃是基督進入你裡面。主似乎對迦南婦人說,「你不需要醫治,你需要我!你外面不需要我;你裡面需要我。你需要吃我。我是餅來給人吃、消化、吸收。我要進入你這人裡面,進入你全人、血輪和組織裡。我要進入你的構成成分裡面,並且成為你。因此,你需要吃我...
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馬太生命讀經 46-2

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〔五〕 目錄 第46篇 達到榮耀的路(五) 2 【讀經】 太15:21 耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。 太15:22 看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊著說,主阿,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。 太15:23 耶穌卻一言不答。門徒就進前來,求祂說,請打發她走罷,因為她在我們後面直喊。 太15:24 耶穌回答說,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 太15:25 那婦人來拜祂,說,主阿,幫助我! 太15:26 祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。 太15:27 婦人說,主阿,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。 太15:28 於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全罷。從那時候,她的女兒就得了醫治。 【禱讀】 太15:28 於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全罷。從那時候,她的女兒就得了醫治。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 迦南婦人的喊叫困擾門徒,他們就求主打發她走。這指明他們又在教導主,告訴祂要作什麼。這也是律法的原則。門徒似乎說,「主,她在喊叫,困擾我們。主,你什麼也不作麼?請打發她走罷!」這時主說,「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」(太十五24。)你若仔細讀福音書,就會看見主耶穌從不接受門徒的話。當他們有所題議時,主總是拒絕考慮。但每當門徒不願意作某件事時,主就會告訴他們去作。同樣的,我們要作某事時,主就說不。但我們不願作某事時,主卻說去。這目的是要訓練我們不照著己或天然的觀念生活行動。彼得可能對主說,「主,你若是要到以色列家迷失的羊那裡去,那你在推羅、西頓這裡作什麼?你為什麼到這裡來?但彼得若這樣對主說,主仍會有辦法征服他。沒有人能打敗主耶穌。門徒輸了,就閉口不言。 雖然主奉差遣是到以色列家迷失的羊那裡去,但在十五章二十一至二十八節時,祂是在外邦境內。這給外邦人機會,有分於祂的恩典。這具有時代的意義,表明基督首先臨到猶太人,但由於他們不信,救恩便轉向外邦人。(徒十三46,羅十一11。) 2. 正確的稱祂為主並且拜祂 在二十五節,外邦婦人正確的稱耶穌為主,並且拜祂,說,「主啊,幫助我!」第二次她只稱基督為主,而不稱祂為大衛的子孫,因她曉得自己不是以色列人,乃是外邦人。 ...
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馬太生命讀經 46-1

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〔四〕 目錄 第46篇 達到榮耀的路(五) 1 【讀經】 太15:21 耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。 太15:22 看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊著說,主阿,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。 太15:23 耶穌卻一言不答。門徒就進前來,求祂說,請打發她走罷,因為她在我們後面直喊。 太15:24 耶穌回答說,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 太15:25 那婦人來拜祂,說,主阿,幫助我! 太15:26 祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。 太15:27 婦人說,主阿,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。 太15:28 於是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全罷。從那時候,她的女兒就得了醫治。 【禱讀】 太15:27 婦人說,主阿,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 我們曾多次指出,馬太福音不是一卷歷史的書,乃是一卷道理的書。馬太把某些歷史事實擺在一起,目的是要啟示一個道理。你若比較四卷福音書,就會看見馬太福音陳明歷史事實的次序,不同於馬可福音或約翰福音。馬可福音和約翰福音是照著歷史的次序寫的。然而,在馬太的記載中,事實的安排不是照著歷史,乃是照著道理,因為馬太福音向我們陳明關於國度的道理。因此,馬太不注重歷史的次序,乃注重道理的次序。 在馬太十五章,緊接著洗手的辯論以後,就記載從耶穌得餵養。(太十五21~28。)你讀十五章時,也許沒有發現如何將一至二十節與二十一至二十八節連接起來。但這兩段的確是並行的。在聖經的原文裡,沒有段落或章節。因此,第二段緊接著第一段。馬太把這兩段擺在一起,有明確的理由。他的目的是要顯示,主所要的不是洗手,乃是吃祂,接受祂作食物。祂不要我們只在外面洗手;祂要我們吃祂,把祂接受進來。無論我們洗多少次手,我們仍會飢餓。十五章二十一至二十八節沒有洗手的事;我們看見吃東西的髒狗。主不在意洗手。你外面髒不髒,對祂都算不得什麼。真正對主重要的,乃是你的飢餓得飽足。主耶穌沒有對迦南婦人說,「是的,你有權利吃我,但你太髒了。先把你自己洗淨,然後回來吃。」不,外面的洗淨是在前一段,不是在這一段。這裡我們看見吃的事。在這一章裡,我們看見主所重視的不是外面的作法,乃...
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馬太生命讀經 45-3

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〔三〕 目錄 第45篇 達到榮耀的路(四) 3 【讀經】 太15:1 那時,有法利賽人和經學家從耶路撒冷來到耶穌跟前,說, 太15:2 你的門徒為什麼違犯古人的傳統?因為他們吃飯的時候不洗手。 太15:3 祂就回答他們說,你們為什麼因著你們的傳統,違犯神的誡命? 太15:4 原來神說,「當孝敬父母,」又說,「咒罵父母的,要被處死。」 太15:5 你們倒說,無論誰對父母說,我所當供養你的,已經作了禮物, 太15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們因著你們的傳統,使神的話失去效力和權柄。 太15:7 假冒為善的人哪,以賽亞指著你們所申言的是對的;他說, 太15:8 「這百姓用嘴脣尊敬我,心卻遠離我; 太15:9 他們敬拜我也是徒然,因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。」 太15:10 於是耶穌叫了群眾來,對他們說,你們要聽,也要領悟: 太15:11 入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。 太15:12 當時,門徒進前來,對祂說,法利賽人聽見這話,被絆跌了,你知道麼? 太15:13 祂就回答說,凡不是我天父所栽種的植物,必要連根拔出來。 太15:14 任憑他們罷,他們是瞎子的瞎眼領路者;若是瞎子領瞎子,兩個都要掉在坑裡。 太15:15 彼得就回答祂說,請給我們講講這比喻。 太15:16 祂就說,連你們到如今還不領悟麼? 太15:17 豈不知凡入口的,是進到肚腹,又排泄到茅廁麼? 太15:18 惟獨出口的,是從心裏發出來的,那才污穢人。 太15:19 因為從心裡發出惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證和謗讟, 太15:20 這些都是污穢人的;至於不洗手吃飯,卻不污穢人。 【禱讀】 太15:11 入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 1968年,洛杉磯有許多聖徒被激動,在水裡埋葬。結果,好些反對者就定罪我教導再浸。然而,我沒有這樣教導。但我樂於看見覺得自己老舊的聖徒,在水裡埋葬自己。當然這比去賭場好多了。香港有些基督徒搓麻將,牧師並不定罪這事。然而,有人跳進水裡埋葬自己時,牧師卻說這是異端。今天許多在水裡埋葬過的人都滿有主的同在。主在意裡面的實際,不在意外面的作法。我對那些批評再受浸的人說,「以色列人過紅海,這清楚的...
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馬太生命讀經 45-2

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〔二〕 目錄 第45篇 達到榮耀的路(四) 2 【讀經】 太15:1 那時,有法利賽人和經學家從耶路撒冷來到耶穌跟前,說, 太15:2 你的門徒為什麼違犯古人的傳統?因為他們吃飯的時候不洗手。 太15:3 祂就回答他們說,你們為什麼因著你們的傳統,違犯神的誡命? 太15:4 原來神說,「當孝敬父母,」又說,「咒罵父母的,要被處死。」 太15:5 你們倒說,無論誰對父母說,我所當供養你的,已經作了禮物, 太15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們因著你們的傳統,使神的話失去效力和權柄。 太15:7 假冒為善的人哪,以賽亞指著你們所申言的是對的;他說, 太15:8 「這百姓用嘴脣尊敬我,心卻遠離我; 太15:9 他們敬拜我也是徒然,因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。」 太15:10 於是耶穌叫了群眾來,對他們說,你們要聽,也要領悟: 太15:11 入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。 太15:12 當時,門徒進前來,對祂說,法利賽人聽見這話,被絆跌了,你知道麼? 太15:13 祂就回答說,凡不是我天父所栽種的植物,必要連根拔出來。 太15:14 任憑他們罷,他們是瞎子的瞎眼領路者;若是瞎子領瞎子,兩個都要掉在坑裡。 太15:15 彼得就回答祂說,請給我們講講這比喻。 太15:16 祂就說,連你們到如今還不領悟麼? 太15:17 豈不知凡入口的,是進到肚腹,又排泄到茅廁麼? 太15:18 惟獨出口的,是從心裏發出來的,那才污穢人。 太15:19 因為從心裡發出惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證和謗讟, 太15:20 這些都是污穢人的;至於不洗手吃飯,卻不污穢人。 【禱讀】 太15:8 「這百姓用嘴脣尊敬我,心卻遠離我; 太15:9 他們敬拜我也是徒然,因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。」 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 2. 用嘴脣尊敬神,心卻遠離祂 在七、八節,主耶穌說,「假冒為善的人哪,以賽亞指著你們所申言的是對的;他說,「這百姓用嘴脣尊敬我,心卻遠離我。」」國度屬天的管治,所要求的不是僅僅外面的作法,乃是裡面的實際;所對付的不是嘴脣的發表,乃是內心真實的光景。法利賽人的傳統是外面的,主所關切的卻是裡面的東西。今天宗教裡有些人反對...
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馬太生命讀經 45-1

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〔一〕 目錄 第45篇 達到榮耀的路(四) 1 【讀經】 太15:1 那時,有法利賽人和經學家從耶路撒冷來到耶穌跟前,說, 太15:2 你的門徒為什麼違犯古人的傳統?因為他們吃飯的時候不洗手。 太15:3 祂就回答他們說,你們為什麼因著你們的傳統,違犯神的誡命? 太15:4 原來神說,「當孝敬父母,」又說,「咒罵父母的,要被處死。」 太15:5 你們倒說,無論誰對父母說,我所當供養你的,已經作了禮物, 太15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們因著你們的傳統,使神的話失去效力和權柄。 太15:7 假冒為善的人哪,以賽亞指著你們所申言的是對的;他說, 太15:8 「這百姓用嘴脣尊敬我,心卻遠離我; 太15:9 他們敬拜我也是徒然,因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。」 太15:10 於是耶穌叫了群眾來,對他們說,你們要聽,也要領悟: 太15:11 入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。 太15:12 當時,門徒進前來,對祂說,法利賽人聽見這話,被絆跌了,你知道麼? 太15:13 祂就回答說,凡不是我天父所栽種的植物,必要連根拔出來。 太15:14 任憑他們罷,他們是瞎子的瞎眼領路者;若是瞎子領瞎子,兩個都要掉在坑裡。 太15:15 彼得就回答祂說,請給我們講講這比喻。 太15:16 祂就說,連你們到如今還不領悟麼? 太15:17 豈不知凡入口的,是進到肚腹,又排泄到茅廁麼? 太15:18 惟獨出口的,是從心裏發出來的,那才污穢人。 太15:19 因為從心裡發出惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷竊、假見證和謗讟, 太15:20 這些都是污穢人的;至於不洗手吃飯,卻不污穢人。 【禱讀】 太15:3 祂就回答他們說,你們為什麼因著你們的傳統,違犯神的誡命? 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 我們在達到榮耀的路上跟隨主時,經歷棄絕、必需之物的缺乏、以及海上的風暴。此後,我們面對從宗教來的控告。在本篇信息中,我們要看見主如何對付傳統宗教徒的控告。(太十五1~20。) 伍、遠離宗教的傳統 一、被宗教徒控告吃飯的時候不洗手 馬太十五章一、二節說,「那時,有法利賽人和經學家從耶路撒冷來到耶穌跟前,說,你的門徒為什麼違犯古人的傳統?因為他們吃飯的時候不洗手。」雖然...
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