新竹市召會

召會生活的命脈與當前的實行，乃在於生機的「小排」。小排不只是一個聚會，更是聖徒們實行神命定之路召會生活的基礎。求主今天興起我們迫切的渴望，渴望得著復興，渴望恢復活力並使人有活力，渴望藉著「活」的小排，把召會生活建立起來。 蒙光照脫離死沉與不冷不熱 　召會生活最大的危機，就是落入儀式、規條與宗教的習慣中。啟示錄中對七個召會的說話，是給我們的警惕。主對撒狄的召會說：「按名你是活的，其實是死的。」（啟三1）這暴露了我們可能在屬靈的死沉中。我們可能按時聚會，外表似乎維持著召會生活的實行，內裡卻失去了靈裡的活潑與新鮮。 　主對老底嘉的召會則說：「你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。」（啟三15）這指出了不冷不熱的屬靈光景。因著自以為富足，靈裡產生了麻木，失去了對基督起初的愛，也失去了對罪人的負擔。 　我們需要帶著悔改與迫切的靈來到主面前，求主以大光光照。我們必須承認自己常活在習慣與死沉中，貧窮卻自以為富足，而在不冷不熱的光景中。唯有看見我們的缺欠，我們才能從深處向主呼喊，求祂吹入生命的氣息，使我們徹底脫離宗教的死沉，被主當前的負擔重新激動，使我們再活過來。 除去帕子親近主 使我們得著活力 　一個有活力的人，必定是一個「活在主面前」的人。哥林多後書三章十六至十八節給我們一條清明透亮的路：「但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。……我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化，……乃是從主靈變化的。」任何頂替基督的事物、傳統的觀念、甚至過往的成就，都會成為我們與主之間的帕子，叫我們看不見主，也得不到生命的供應。得著活力的祕訣，就在於我們首先願「心轉向主」而有悔改及認罪的禱告，藉著悔改認罪除去層層的帕子，使我們得以親近主，而有更多同著祂的禱告，以及與祂更多更深親密的交通，使我們被那靈所充滿，而讓我們得著真正的活力。 相調交通，把活力帶給人 　基督徒的生命是身體的生命，我們的生活也必須是身體的生活。自己得著活力之後，這活力絕不是單獨受限制的，需要我們藉著相調的交通，把活力帶給身邊的聖徒與福音朋友。「相調」不是辦活動，也不是外在的社交。相調乃是基督生機身體的調和。正如林前十二章二十四節所說：「但神將這身體調和在一起。」在小排裡，我們不該只是應付差事般地聚會，而是要在愛和生命裡有深切的交通。 　當幾位有活力的聖徒...

2026年國殤節特會 總題：極其需要新的復興 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 青少年暑期行動 　　 請為國中一週訓練（忠義會所）、青少年美里成全訓練、高中一週成全訓練、高國中特會和暑期神人生活操練禱告，使青少年蒙保守分別為聖，贖回光陰，和活力伴一起積極操練靈，追求主話，傳揚福音。 二、 親子健康生活園： 　　 請為家長率先進入課程，實行家中牧養；兒童認真操練，得神和人的喜愛；服事者同心合意配搭代禱。 三、 大專代禱事項：    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。    ・ 為著 6/28～7/7 大專學生（19位學生，6位服事者，共25位）參加半年度訓練禱告。求主保守出入平安並得著主今時代的說話，以認識身體和職事。 四、 升大學分科代禱名單： 　　 一大組：呂牧綸；三大組：宋儆恩 報告事項 一、 新竹市夏季錄影訓練暨禱研背講追求：    ・ 各大組錄影訓練：7/17～7/26    ・ 禱研背講： 7/13（一）～7/18（六） 7/20（一）～7/25（六） 每早晨 6:30～7:10    ・ 報名截止日：7/5    ・ 點此： 詳閱通啟    ・ 報名網址： http://jinghan.info/action?id=57 帳號及密碼：hcch 二、 竹苗青少年暨家長暑假特會：    ・ 時間：8/7（五）～8/9（日）    ・ 地點：仁愛會所    ・ 家長參與座談時間為 8/8，共一日，含午晚餐。    ・ 費用：青少年及服事者700元，家長400元，家長費用僅含第二天，若想參與其餘時段，餐費會在現場酌收，每一餐150元。    ・ 報名截止：7/5（主日）    ・ 報名連結： https://myppt.cc/AfcL0Q    ・ 報名接待：8/7（五）、8/8（六）一至兩晚，視報名情形安排，接待家需協助「預備早餐」以及「車輛接送」    ・ 報名接待連結： https:/...

7/6~7/11（本週線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 7/13~7/18（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 7/20~7/25（線上追求） 25-1 25-2 25-3 26-1 26-2 26-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 關閉 【追求生命讀經的負擔交通】 追求生命讀經負擔交通(陳實弟兄) 「進入聖經的生命讀經」相關信息 全召會「生...

2026.6.29 2026.0327 青年讀經成全聚會 2026.0310 小排成全(一) 20260301 青少年家長座談 20260301 青少年集中主日ー小排與晨興的負擔 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第一堂 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第二堂 2026.0216 新春相調見證聚會（一） 2026.0216 新春相調見證聚會（二） 2026.0216 新春相調見證聚會（三） 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

〔六〕 目錄 第22篇　國度憲法的頒怖（十） 3 【讀經】 太6:31 所以不要憂慮，說，我們要吃什麼？喝什麼？披戴什麼？ 太6:32 因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。 太6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。 太6:34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。 【禱讀】 太6:31 所以不要憂慮，說，我們要吃什麼？喝什麼？披戴什麼？ 太6:34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 我們需要在這樣的光中讀六章十九至三十四節。在神的主宰之下，以色列人必須在那地勞苦。在神的主宰之下，今天的青年人必須讀書，完成學業。我們若要有正當的召會生活，我們的青年人都必須大學畢業。不完成學業，就像撒種沒有收成一樣。今天謀生的要求和幾百年前迥然不同。今天青年人必須像耕地、撒種、澆灌農作物一樣的勤奮讀書，從高中和大學畢業。但他們不可因著憂慮這樣作。我們必須區別憂慮和本分。你的本分是完成你的耕作，就是從高中和大學畢業，否則就很難生活。要在這地上為神而活，你必須完成你的教育。但你在讀書並完成教育時，必須與世人不同。世人因著憂慮而讀書；你不該因著憂慮而讀書，乃要盡自己的本分。你若沒有看見這點，這段話對你就不過是律法。 大衛的先祖波阿斯，就是盡本分而沒有憂慮的例子。波阿斯是個富農，他的出產豐盛。然而，這人出產多不是因著憂慮，乃是因著盡本分。時候到了，主吩咐他給出一些，他就那樣作了。波阿斯的確寶貝天上的事物。藉著勝過憂慮，他積蓄財寶在天上。 幾年之後，我們許多青年人都將獲得學位。我信在主主宰的祝福之下，許多財富會進來。那時你需要記得，你進學校讀書不是因著憂慮，乃是要盡本分。因此，你帶進的財富不該為著你的憂慮使用，而該為著你的本分使用。你的本分就是給，就是積蓄財寶在天上。不要想當百萬富翁，不要竭力想有一百萬元的積蓄。反而要學習給，積蓄財寶在天上。要把你的財寶從地上轉到天上。這樣，你就不是地上的百萬富翁，乃是天上的百萬富翁。你的本分就是獲得學位，然後去賺錢。但不要想成為百萬富翁，卻要照著天父的生命和性情，作個樂意施捨的人。這乃是這段話...

〔五〕 目錄 第22篇　國度憲法的頒怖（十） 2 【讀經】 太6:26 你們看天空的飛鳥，它們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活它們。你們不比它們貴重麼？ 太6:27 你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？ 太6:28 你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裡的百合花，怎樣生長；它們既不勞苦，也不紡線。 太6:29 但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。 太6:30 小信的人哪，野地裏的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給它穿戴，何況你們？ 【禱讀】 太6:26 你們看天空的飛鳥，它們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活它們。你們不比它們貴重麼？ 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 在神聖的生命和神聖的性情裡沒有憂慮。憂慮不屬於神聖的生命，乃屬於人的生命，正如吠叫屬於狗的生命，不屬於鳥的生命。我們人的生命是憂慮的生命，而神的生命是享受、安息、安慰和滿足的生命。對神而言，憂慮是陌生的辭，在祂沒有憂慮這樣的事。你想神憂慮過麼？神受過憂慮的苦麼？雖然神有許多願望，祂卻沒有憂慮。反之，我們人的生命是由憂慮組成的，由憂慮構成的。從人拿去憂慮，結果就是死亡。死人沒有憂慮。蠟像館裡的人像，或天主堂前的雕像，都沒有憂慮，但只要你是活人，你就免不了憂慮。 我們若想想主在新約裡說話的風格，就會看見祂和使徒所說的迥然不同。使徒們，尤其是保羅，寫了很多卷屬靈的書信。雖然保羅說到許多神聖、屬靈、屬天的事情，然而，他的風格是屬人的。彼得和約翰的著作也是一樣。不論新約的作者說了多少屬靈、神聖的事情，他們的風格還是屬人的。但在新約裡，主說話的風格是獨特的，完全不可能描述。你若讀馬太五、六、七、十三、二十四、二十五章，以及約翰十四至十七章，你會看見主說話的風格是特別的。牠不是屬人或平常的；乃是深奧的，卻很簡短、簡單、中肯。這是帶著神聖風格的神聖說話。我年輕時，讀過一位法國大哲學家的著作，他說四福音若是虛構的，那麼寫四福音的人就有資格當基督了。我同意這句話。 在馬太六章，表面看來，主論到財物的事。然而實際上，祂在摸憂慮的事，就是我們為人生活的基本問題。正如我們所看見的，在六章一至十八節，表面看來，祂論到國度子民的義行，但事實上，他在摸...

〔四〕 目錄 第22篇　國度憲法的頒怖（十） 1 【讀經】 太6:19 不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、銹蝕，也有賊挖洞偷竊； 太6:20 只要為自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。 太6:21 因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。 太6:22 眼睛乃是身上的燈。所以你的眼睛若單一，全身就明亮； 太6:23 但你的眼睛若不專，全身就黑暗。所以你裡面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！ 太6:24 沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。 太6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼；也不要為身體憂慮，穿什麼。生命不勝於食物麼？身體不勝於衣服麼？ 【禱讀】 太6:19 不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、銹蝕，也有賊挖洞偷竊； 太6:20 只要為自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。 太6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼，喝什麼；也不要為身體憂慮，穿什麼。生命不勝於食物麼？身體不勝於衣服麼？ 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 在本篇信息中，我們來到馬太六章十九至三十四節，王所頒佈國度憲法的第五段，關於國度子民的理財。 陸、關於國度子民的財物 一、不要積蓄財寶在地上，只要積蓄財寶在天上 在十九、二十節王頒佈說，國度子民不要為自己積蓄財寶在地上，只要積蓄財寶在天上。積蓄財寶在天上，乃是將財物分給貧窮的人，（太十九21，）並顧到缺乏的聖徒，（徒二45，四34～35，十一29，羅十五26，）以及主的僕人。（腓四16～17。） 1. 財寶在那裡，心就在那裡 二十一節說，「因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。」國度子民必須將他們的財寶送到天上，使他們的心也能在天上。他們去那裡以前，他們的財寶和他們的心必須先到那裡。 2. 眼睛若單一，全身就明亮 二十二節說，「眼睛乃是身上的燈。所以你的眼睛若單一，全身就明亮。」我們的兩眼一次只能注視一樣東西，倘若想要同時看兩樣東西，眼光就會糢糊。我們的眼睛若只注視一樣東西，眼光就會單一，並且我們的全身就明亮。我們若將財寶積蓄在天上，又積蓄在地上，我們的眼光就會糢糊。我們若要有單一的眼光，就必須將...

〔三〕 目錄 第21篇　國度憲法的頒佈（九） 3 【讀經】 太6:9 所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖， 太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 太6:11 我們日用的食物，今日賜給我們； 太6:12 免我們的債，如同我們免了欠我們債的人； 太6:13 不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。 太6:14 因為你們若赦免人的過犯，你們的天父也必赦免你們； 太6:15 你們若不赦免人的過犯，你們的父也必不赦免你們的過犯。 太6:16 還有，你們禁食的時候，不可面帶愁容，像那假冒為善的人一樣；他們把臉裝得難看，為要叫人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。 太6:17 但你禁食的時候，要油你的頭，洗你的臉， 太6:18 為要不叫人，只叫你在隱密中的父，看出你在禁食；你父在隱密中察看，必要報答你。 【禱讀】 太6:9 所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖， 太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 九節開始於這樣的話：「所以你們要這樣禱告。」「要這樣」的意思，並不是要背誦。在行傳和書信裡，都沒有這樣背誦的例子。然而，今天在某些基督教的公會裡，每主日早晨的崇拜都背誦這禱告。我年輕時在公會裡，就常常背誦這禱告。這不是說，那些背誦這禱告的人不真誠。毫無疑問，有許多人重複這禱告時非常真誠。 a. 禱告願神的名被尊為聖 在主所示範禱告的榜樣裡，頭三項的祈求含示神格的三一。「願你的名被尊為聖，」主要的是與父有關；「願你的國來臨，」主要的是與子有關；「願你的旨意行在地上，」主要的是與靈有關。這要在今世逐漸得著成全，且要在要來的國度時代完全得著成全；那時神的名要在全地極其美，（詩八1，）世上的國要成為基督的國，（啟十一15，）神的旨意也要得著成就。 九節說，「我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖。」今天神的名沒有被尊為聖，反而受到褻瀆，成為凡俗。不信的人可能會問：「什麼是神？誰是神？」人說到耶穌基督，就像說到柏拉圖和希特勒一樣。他們使主耶穌的名成為凡俗。但我們知道，日子將到，在千年國裡，...

〔二〕 目錄 第21篇　國度憲法的頒佈（九） 2 【讀經】 太6:2 所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和巷道上所行的，為要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。 太6:3 但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的， 太6:4 好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。 太6:5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂裡，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。 太6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。 太6:7 你們禱告，不可嘮嘮叨叨，像外邦人一樣；他們以為話說多了，就必蒙垂聽。 太6:8 你們不可像他們，因為你們求祂以前，你們所需用的，你們的父早已知道了。 【禱讀】 太6:2 所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和巷道上所行的，為要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 宇宙指明神是隱藏的，神是隱密的。雖然祂作了許多事，人卻不知道祂作了那些事。我們也許看見了神所作的事，但我們沒有人見過祂，因為祂總是隱藏的，總是隱密的。神的生命屬於這樣隱密和隱藏的性質。我們若憑著自己的生命愛人，這生命就想要在人面前炫耀自己。但我們若憑著神的愛愛人，這愛就始終是隱藏的。我們人的生命喜愛炫耀、公開顯揚，但神的生命總是隱藏的。假冒為善的人就是有外面的表顯，裡面卻空無一物的人。他所有的一切僅僅是外面的表演，裡面沒有實際。這完全與神的性情和祂隱藏的生命相對。雖然神的內涵極其豐富，但表顯出來的只有一點點。我們若憑著這神聖的生命而活，也許會多多禱告，但別人不會知道我們禱告了多少。我們可能多多施捨，幫助別人，但沒有人會知道我們給了多少。我們可能常常禁食，但這也不為人所知。我們裡面可能有許多，但表顯出來的卻不多。這就是國度子民在行義一事上的性質。 這與屬世之人的性質迥然不同。當世人捐出一百元時，他們就大作廣告，好像他們捐了一筆很大的數目。但我們基督徒捐出一百元時，最好只讓別人知道我們捐了一角。我們所作的比別人所看見的多。我們在天然的生命裡，絕不能實行這樣...

〔一〕 目錄 第21篇　國度憲法的頒佈（九） 1 【讀經】 太6:1 你們要小心，不可將你們的義行在人前，故意叫他們注視；不然，在你們諸天之上的父面前，你們就沒有賞賜了。 【禱讀】 太6:1 你們要小心，不可將你們的義行在人前，故意叫他們注視；不然，在你們諸天之上的父面前，你們就沒有賞賜了。 〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕 在本篇信息中，我們來到馬太六章一至十八節，王在山上所頒佈國度憲法的第四段，論到國度子民的義行。 伍、關於國度子民的義行 一、原則 —— 不可將義行在人前 在五章十七至四十八節，我們看見律法的補充和更改。在這些經節中，所有諸天之國的新律法，都挖出並暴露我們的脾氣、情慾和天然的人。因此，這些經節，不是對付我們外面的行為，乃是對付深深隱藏在我們裡面的怒氣、情慾和天然的人。 馬太六章一節說，「你們要小心，不可將你們的義行在人前，故意叫他們注視；不然，在你們諸天之上的父面前，你們就沒有賞賜了。」這裡的義是指義行，如二至四節所說的施捨，五至十五節所說的禱告，及十六至十八節所說的禁食。毫無疑問，這些經節說到國度子民的義行。然而，實際上，這些經節暴露己和肉體。我們裡面有些東西是比怒氣和情慾更壞的。人人都知道情慾是多麼醜陋，但甚至許多基督徒也不知道己和肉體是多麼醜陋。當然，這些經節沒有用「己」和「肉體」二辭，然而，己和肉體都在這裡暴露出來了。在這十八節中，主用了三個例證 —— 施捨、禱告和禁食 —— 啟示出我們是如何充滿了己和肉體。 人那尋求榮耀自己的肉體，總想在人前行善，得人稱讚。但國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裡，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體裡作什麼，得人的稱讚；乃必須凡事行在靈裡，討他們天父的喜悅。 對於國度子民，神不僅是他們的神，也是他們的父；他們不僅是神所創造的，也是父所重生的；他們不僅有人受造的天然生命，也有神非受造的屬靈生命。因此，王在山上將國度的新律法頒佈給他們，用意是要他們不憑著人墮落的生命，乃憑著父永遠的神聖生命來遵行；不是要得人的榮耀，乃是要得父的賞賜。 在這三個例證當中，主都使用了「隱密」這辭。（太六4，6，18。）我們必須在隱密中行義，因為我們的父是在隱密中。在四節主說，我們的父在隱密中察看。國度子民是天父的...