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〈1082 週訊刊頭〉藉著活力排勝過主恢復往前的阻礙

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在美國的經歷 —— 主的恢復所面對的三層阻礙 李弟兄在「關於活力排之急切需要的交通」第二十五章中提到主的恢復在美國往前擴展所遭遇到的三層阻礙,就是(1)世俗、(2)反對、和(3)公會。主的恢復在1961年來到美國,初期的階段就有許多人被主得著了。不久就有反對的勢力起來攻擊我們、反對我們了。另外,美國因著它的富庶,是個非常屬世的國家。許多人為了穿美衣,住華屋,開好車,就設法得到高等教育,好謀高位,賺大錢。這都是屬世的。全世界都跟隨美國的世俗。美國人也活在世俗中而不自覺。因著我們不屬世,別人可能以為我們跟不上時代。許多美國人以為他們是地上最摩登的人。但我們不要這樣屬世。我們走主的道路會驚訝地發現,主的恢復總能吸引真正尋求的人,他們願意付代價跟隨主,絕對為著祂的權益。不僅如此,我們所實行關於召會立場的真理 —— 一地一會,一個城市只有一個召會 —— 排除了所有公會的立場。因此,公會也反對我們。美國是最強大的基督教國家,所有的公會都有很強的根基。但我們被興起來,站在召會的立場上,在一的真正立場上,這是一個見證,反對所有的公會。所以,世俗、反對、和公會,這三個障礙,使主的恢復得不著正確的擴增。如果這不是主的恢復,有真理的根基,並在生命裡的光景,我們早已被消滅了。儘管有這些障礙,主的恢復仍在那裡穩固的站住。 出代價成為有活力的人 即使在如此重重阻礙中,在美國非常艱難能得著道地、中年的白種人之情況下,李弟兄看見的出路就是活力排的路,要讓人看見我們中間的確有活力。如果一班人聚在一起,真正是活力排,是活的,有活動的,不論誰進來看見,都會被征服。如果我們如此有活力,有些尋求的人來到我們中間,就會被主得著。活力乃是最征服人的因素。真理對人有某種程度的影響,但這在乎是誰傳這真理。你若是有活力的人,真理就會很有效。你若不是有活力的人,別人就不會被征服。他們會認為你只是講得很好,實際上與他們沒有兩樣。我們能征服人惟一的因素,乃是活力排。我們既然愛主,並為著主的恢復,我們就必須不惜任何代價,成為有活力的人。我們沒有選擇。我們必須殷勤的學習,並絕對的實行,好成為有活力的人,這樣我們就很有可能得著許多有心尋求的人。 需要運用我們的靈 我們接觸人的時候,需要運用我們的靈,好叫那靈能有路往前。我們所說的,往往沒有效力;乃是我們所彰顯的,我們給人有印象的,才有效力。...

0601-0606 申言指引

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2026年春長老訓練 總題:話語的職事與為著神的經綸之神的分賜   ▼ 週一 | 週二 | 週三 | 週四 | 週五 | 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3: 信息提要 【總結】

5/31~6/6 報告代禱

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禱告事項 一、 大專代禱事項:    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證,興起更多愛祂的青年人。    ・ 為6/13(五)至 6/15(一)大專期末特會邀約代禱。 求主釋放更多小羊和新生參加,並藉此奉獻入住弟兄姊妹之家。 二、 海外福音開展:    為印度、孟加拉、巴基斯坦、柬埔寨、希臘的福音開展禱告,傳揚主話不受攔阻,召會人數繁增。 三、 為病痛聖徒禱告:    為124區葉威德弟兄腦瘤壓迫中樞神經能得改善及醫治代禱。 報告事項 一、 親子健康生活園家長行前交通:    ・ 5/31(日)16:00~17:30    ・ 地點:仁愛會所    ・ 請報名家長踴躍參加 二、 全召會集中禱告暨小排成全:    ・ 6/2(一、三大組服事)    ・ 時間:週二晚 19:30    ・ 地點:仁愛會所 三、 北投大區青年特會:    ・ 時間:6/20~6/21    ・ 地點:台北市召會61會所    ・ 鼓勵新竹青職聖徒以及青職服事者一同參加。    ・ 報名鏈結: https://myppt.cc/bRFOIw 四、 青少年暑期團體神人生活:    ・ 時間:7/20~8/28(每週一、三、五 08:30~17:00)    ・ 地點:仁愛會所    ・ 歡迎青少年報名參加    ・ 報名鏈結: https://myppt.cc/MsOLhs 五、 兒童親子健康生活園:    ・ 7/31(五)17:00~8/2(日)15:30    ・ 地點:中部相調中心    ・ 費用每人2,800元    ・ 詳閱通啟    ・ 家長報名網址: https://myppt.cc/pFaxfu 六、 全台路加聖徒相調聚會: ...

馬太生命讀經-目錄

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影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 6/1~6/6(本週線上追求) 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 6/8~6/13(下週線上追求) 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 6/15~6/20(線上追求) 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 6/22~6/27(線上追求) 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 已過追求進度 (展開) 影片: 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2(線上追求) 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9(線上追求) 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16(線上追求) 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23(線上追求) 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30(下週線上追求) 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 關閉 【追求生命讀經的負擔交通】 追求生命讀經負擔交通(陳實弟兄) 「進入聖經的生命讀經」相關信息 全召會「生命讀經」追求規劃(影音) 天天晨興並進入聖經生命讀經的追求(週訊) 追求生命讀經(週訊)

馬太生命讀經 12-3

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〔六〕 目錄 第12篇 王職事的開始 3 【讀經】 太4:17 從那時候,耶穌開始傳道,說,你們要悔改,因為諸天的國已經臨近了。 太4:18 耶穌在加利利海邊行走,看見兩個兄弟,就是那稱呼彼得的西門,和他的兄弟安得烈,向海裡撒網;他們本是漁夫。 太4:19 耶穌對他們說,來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。 太4:20 他們就立刻撇下網,跟從了祂。 太4:21 祂從那裡往前走,看見另外兩個兄弟,就是西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰,正同他們的父親西庇太在船上補網,祂就呼召他們。 太4:22 他們立刻撇下船和他們的父親,跟從了祂。 太4:23 耶穌走遍加利利,在他們的會堂裡施教,傳揚國度的福音,醫治百姓各樣的疾病,和各種的症候。 太4:24 祂的名聲就傳遍了敍利亞;那裡的人把一切患病的,就是為各樣疾病和疼痛所困迫的,以及鬼附的、癲癇的和癱瘓的,都帶到祂那裡,祂就治好了他們。 太4:25 並且有好多羣眾從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約但河外,來跟著祂。 【禱讀】 太4:19 耶穌對他們說,來跟從我,我要使你們作得人的漁夫。 太4:20 他們就立刻撇下網,跟從了祂。 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 新王那為著諸天之國的職事,不是憑屬地的權能,乃是憑屬天的大光開始,這光就是王自己作生命的光,照在死亡的陰影中。主作光開始盡職事時,並沒有展示能力和權柄。神和普通人一樣行走在海邊。但祂在加利利海邊臨到那四個門徒時,像大光一樣照在他們身上,照在黑暗、死亡的境域和陰影中。那時,彼得、安得烈、雅各和約翰蒙了光照,受了吸引。我們曾指出,施浸者約翰是大磁石。但主耶穌是最大的磁石。祂照在這四個門徒身上時,他們就受吸引,並且被俘擄。他們立刻撇下工作而跟從了這小小的拿撒勒人。 路加五章記載彼得蒙召時主行了神蹟,馬太四章卻沒有記載。然而在馬太四章,有吸引頭四個門徒的大光。這吸引不是來自主耶穌的所作,乃是來自神的所是。祂是大光,是大磁石,有吸引人、俘擄人的能力。祂這樣吸引並俘擄了頭四個門徒。因著主的所作而跟從主的人,沒有一個會是可靠或忠信的。可靠的人乃是那些被主的所是抓住的人。彼得、安得烈、雅各和約翰在海邊被吸引、被俘擄,不是因看見主的所作,乃是因領悟主的所是。因著他們已經被吸引、被俘...

馬太生命讀經 12-2

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〔五〕 目錄 第12篇 王職事的開始 2 【讀經】 太4:16 那坐在黑暗中的百姓,看見了大光;並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人,有光出現,照著他們。」 太4:17 從那時候,耶穌開始傳道,說,你們要悔改,因為諸天的國已經臨近了。 【禱讀】 太4:16 那坐在黑暗中的百姓,看見了大光;並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人,有光出現,照著他們。」 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 二、從加利利開始 新王在加利利,甚至在加利利海邊開始盡職事,不是在聖城或聖殿裡。祂的先鋒在河邊、在曠野盡職事,但祂在加利利海邊開始盡職事。加利利是猶太人和外邦人雜居之地,因此稱為外邦人的加利利,為正統的猶太人所藐視。(約七41,52。)這位新任命的王在這樣一個被藐視的地方,為著諸天的國開始祂君王的職事。這裡遠離莊嚴的京城耶路撒冷,和正統的宗教中心聖殿,含示新受膏之王的職事,乃是為著屬天的國,與大衛屬地的國(彌賽亞國)不同。施浸者約翰在河邊盡職事,因為他預備把每個到他面前來悔改的人都埋葬了。新王在加利利海邊盡職事。在聖經中,約但河表徵埋葬和復活,了結和新生的起頭。但加利利海表徵被撒但所敗壞的世界。因此,約但河是埋葬的地方,加利利海是被敗壞的世界。 在這段話裡有耶穌所呼召的四個門徒:彼得、安得烈、雅各和約翰。你知道這四個人是在什麼地方、什麼時候得救的?這問題的答案在約翰一章。施浸者約翰盡職事的時候,安得烈被帶到主耶穌面前。(約一35~37,40。)然後安得烈找著他的哥哥彼得,領他到主面前。(約一40~42。)主見了彼得、把他的名字從西門改為磯法,磯法的意思是石頭。(約一42。)因此,在約翰一章,彼得和安得烈都遇見了主耶穌。我信那時他們在約但河邊就得救了。同樣的事也發生在雅各和約翰身上。約翰一章三十五節所題施浸者約翰的兩個門徒,其中一個就是使徒約翰。這位約翰也把他的兄弟雅各帶到主面前。所以,馬太四章所題的四個門徒,在約翰一章,已經在約但河邊被了結、得新生,並且得救了。然而,他們也許沒有清楚領會在他們身上所發生的事。 我信這一切都發生在主受試誘之前,當時施浸者約翰還在約但河邊盡職事。後來,他們回到加利利,繼續打魚維生。他們也許忘了在河邊所發生的事,就回到海邊重操舊業。但主耶穌並沒有忘記他們。主受試...

馬太生命讀經 12-1

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〔四〕 目錄 第12篇 王職事的開始 1 【讀經】 太4:12 耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去; 太4:13 又離開拿撒勒,來住在西布倫和拿弗他利境內,靠海的迦百農。 太4:14 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的,說, 太4:15 「西布倫地和拿弗他利地,沿海的路,約但河外,外邦人的加利利: 太4:16 那坐在黑暗中的百姓,看見了大光;並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人,有光出現,照著他們。」 【禱讀】 太4:16 那坐在黑暗中的百姓,看見了大光;並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人,有光出現,照著他們。」 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 我們現在來到馬太福音非常重要的一段,就是王的職事。(太四12~十一30。)在本篇信息中,我們要看職事的開始。(太四12~25。)主受膏之後,就受試驗證明祂是合格的,然後祂開始盡職事。 壹、職事的開始 一、在施浸者約翰下監以後 馬太四章十二節說,「耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去。」雖然施浸者約翰在曠野,不在聖城的聖殿盡職,但仍在猶太地,離所謂「聖」的事物不遠。由於人棄絕約翰,主耶穌就遠離聖殿與聖城,退到加利利去,開始祂的職事。這是神的主宰,以應驗以賽亞九章一至二節的預言。 按人的觀念,耶穌應該從聖城耶路撒冷的聖殿開始盡職事。但消息傳來,祂的先鋒,施浸者約翰下了監。這向新王指明,耶路撒冷已經成了棄絕之地;因此,祂不該在那裡開始盡祂君王的職事。 在神的經綸裡,祂要有徹底的轉變,就是從舊的經綸轉到新的經綸。舊的經綸已產生外面的宗教、外面的殿、外面的城、和外面的敬拜體系。舊經綸裡的一切,都以外面的作法系統化。在神新的經綸裡,祂放棄了這一切,並有新的開始。在神主宰下的環境配合了在神經綸裡的這種轉變。因著耶路撒冷棄絕了新王的引薦者,主耶穌就知道祂不該在那裡開始盡職事。耶路撒冷並不歡迎祂。 雖然新王是神的兒子,也為神的靈所膏,但這裡沒有告訴我們,祂為著該去那裡盡職事而禱告;也沒有告訴我們,祂深深覺得受引導要往北方,遠離耶路撒冷。主乃是衡量了環境,從環境得著清楚的指明,祂該往那裡去。不要以為我們可以屬靈到不需要環境的指明。連屬天之國的王,為聖靈所膏神的兒子,也照著環境的指明行動。主的觀念既不天然也不宗教。不僅如此,祂的觀念也...

馬太生命讀經 11-3

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〔三〕 目錄 第11篇 王的受膏(四) 3 【讀經】 太4:8 魔鬼又帶祂上到一座極高的山,將世上的萬國,和萬國的榮耀,都指給祂看, 太4:9 對祂說,你若俯伏拜我,我就把這一切都給你。 太4:10 耶穌說,撒但,退去罷!因為經上記著,「當拜主你的神,單要事奉祂。」 太4:11 於是魔鬼離開了耶穌,看哪,有天使進前來服事祂。 【禱讀】 太4:10 耶穌說,撒但,退去罷!因為經上記著,「當拜主你的神,單要事奉祂。」 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 b. 藉著不試探神,擊敗那試誘者 魔鬼試誘耶穌從殿翼跳下去時,耶穌對他說,「經上又記著,「不可試探主你的神。」」(太四7。)主耶穌第一次引用經言,擊敗了那試誘者,那試誘者就模倣祂,也引用經言試誘祂,不過引用得非常狡猾,我們從一方面引用經上的話,也要留意另一方面,好蒙保守,不至受那試誘者的欺騙。這是新王在這裡應付那試誘者第二個試誘的對策。許多時候,我們需要對那試誘者說,「經上又記著。」 在第一個試誘中,主耶穌引用經言擊敗了撒但。於是在第二個試誘中,那試誘者也引用經言。撒但似乎說,「耶穌,你引用聖經,我也懂聖經。讓我對你引用一節聖經。」但主耶穌卻說,「經上又記著。」「又」字非常有力。不要以為你會引用聖經,仇敵不會。撒但比你更懂聖經。因此,最好的防衛就是再引用神的話作平衡或印證。這樣,在第二個試誘中,仇敵也要被擊敗。 主耶穌對撒但說,「不可試探主你的神。」(太四7。)不可試探神。不可上到殿翼,從殿翼跳下去。你若發現自己意外的上了殿翼,必須找路下來。但你絕不可故意到那裡去。你若錯誤的到了那裡,要求主赦免你,並且幫助你一步一步走下來。不可跳下去顯揚。你算不得什麼。主耶穌不接受那試誘者的題議試探神,藉此勝過了他。 3. 敬拜魔鬼 a. 受試誘得世上的萬國和萬國的榮耀 馬太四章八、九節說,「魔鬼又帶祂上到一座極高的山,將世上的萬國,和萬國的榮耀,都指給祂看,對祂說,你若俯伏拜我,我就把這一切都給你。」魔鬼在宗教範圍裡所作的試誘失敗之後,又向新王題出他的第三個試誘,這次是在今世榮耀的範圍裡。魔鬼將世上的萬國,和萬國的榮耀,都指給祂看。那狡猾者的試誘總是按著這樣的次序:先是人的生活,其次是宗教,第三是屬世的榮耀。任何試誘都會有這三項...

馬太生命讀經 11-2

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〔二〕 目錄 第11篇 王的受膏(四) 2 【讀經】 太4:5 而後魔鬼帶祂進了聖城,叫祂站在殿翼上, 太4:6 對祂說,你若是神的兒子,就跳下去罷;因為經上記著,「主要為你吩咐祂的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」 太4:7 耶穌對他說,經上又記著,「不可試探主你的神。」 【禱讀】 太4:7 耶穌對他說,經上又記著,「不可試探主你的神。」 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 a. 受試誘放棄人的地位,自居是神的兒子 現在我們來到第一個試驗的重點。基督受浸的時候,父開啟了諸天,並宣告說,「這是我的愛子。」(太三17。)有聲音從天上宣告,這小小的拿撒勒人是父神的愛子。在這宣告之後,聖靈立刻把這人引到曠野受試驗,看看祂是關心物質的生活,還是會關心屬靈的生活。然後,那試誘者基於父神的宣告,進前來試誘這人,說,「你若是神的兒子,就叫這些石頭變成餅罷。」(太四3。)撒但似乎說,「四十天以前,我們聽見父神宣告你是祂的愛子。你若真是神的兒子,現在就作些事來證明這點。你只要說,「石頭,我要你們變成餅。」你若是神的兒子,就必須作別人所不能作的事,藉以向自己、向我、並向全宇宙的每個人證明這點。」 新受膏的王是在祂的人性裡,站在人的立場上禁食。另一面祂也是神的兒子,就如父神在祂受浸時所宣告的。祂要為著諸天的國完成祂的職事,就必須以人的身份擊敗神的仇敵,就是魔鬼,撒但。祂必須以人的身份來作這件事。因此,祂站在人的地位上,面對神的仇敵。魔鬼知道這事,就來試誘祂,要祂離開人的地位,自居神兒子的地位。四十天以前,父神從天上宣告祂是父的愛子。那狡猾的試誘者,就以父神的宣告作根據試誘祂。如果祂在仇敵面前,自居神兒子的地位,祂就會失去擊敗仇敵的立場。 把石頭變成餅,必定是個神蹟。這是魔鬼所題議的試誘。許多時候,想在某種情況中行神蹟,乃是從魔鬼來的試誘。魔鬼對頭一個人亞當的試誘,與吃的事有關。(創三1~6。)現在對第二個人基督的試誘,也與吃的事有關。吃總是魔鬼用以陷害人的圈套,叫人受到切身的試誘。 b. 因著站在人的地位上擊敗那試誘者 馬太四章四節說,「耶穌卻回答說,經上記著,「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」」那試誘者試誘新王,要祂站在神兒子的地位上。但祂用經上的話回答說,「...

馬太生命讀經 11-1

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〔一〕 目錄 第11篇 王的受膏(四) 1 【讀經】 太4:1 隨後,耶穌被那靈引到曠野,受魔鬼的試誘。 太4:2 祂禁食了四十晝四十夜,後來就餓了。 太4:3 那試誘者進前來,對祂說,你若是神的兒子,就叫這些石頭變成餅罷。 太4:4 耶穌卻回答說,經上記著,「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」 【禱讀】 太4:4 耶穌卻回答說,經上記著,「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」 〔本文摘自台灣福音書房-馬太福音生命讀經,僅供個人追求〕 參、試驗 在本篇信息中,我們來到新任命的王所受的試驗。(太四1~11。)主受膏之後,就受試驗。神行政中的次序總是揀選、受膏、受試驗。在婚姻生活中有這事的例證。婚前,你一定作過選擇。你在許多可以婚配的人當中,選中了某人。選擇之後就是訂親;訂親之後,就是試驗。幾乎每對已婚的夫婦都無法通過婚姻的試驗。雖然我們順利的結了婚,卻通不過婚姻的試驗。 屬天的王受膏且被任命之後,就被聖靈引到曠野受試驗。祂不是自己去曠野,乃是降在祂身上的聖靈引導祂去曠野。在婚姻生活中,神也引導我們受試驗。許多青年弟兄姊妹向神抱怨說,「主,我在結婚前多方向你禱告,最終你告訴我,你的旨意是要我和這人結婚,這是你為我所預備的人。主,你知道我起初並不感興趣,但在你主宰的權柄裡,你安排我們來在一起。但看看今天的情形,看看你所給我的人。這到底是你的錯,還是我的錯?」主沒有錯,你也沒有錯。這是主的試驗。 我相信一切的婚姻都是神所主宰的,連那些似乎是最錯誤的婚姻也是如此。沒有神主宰的允許,沒有一件事會臨到祂的兒女。我們曉得萬有都互相效力,叫我們得益處,(羅八28,)甚至包括了那似乎是錯誤的婚姻。有誰知道什麼是對的婚姻?我在婚姻生活中有多年的經歷。四十五年前,我能確定、清楚、鄭重的告訴人,什麼是對的婚姻。但今天你若問我這問題,我會說,「直到我們進入永世,我才能曉得這事。在婚姻生活中這麼多年的經歷之後,我真的不曉得什麼是對的婚姻。」但我知道在神主宰權柄之下的每對婚姻都是對的。因此,你們的婚姻都是對的。弟兄們,你們的妻子正是為著你們的。姊妹們,你們的丈夫也正是為著你們的。不論你相不相信,你都無法逃避你的境遇。青年人和中年人結婚幾年後,可能會下結論說,他們作錯了,若能再結一次婚,他們會有...