新竹市召會

我們去公共場所接觸人，目的是要傳福音。需要有忠信的聖徒，周周去接觸人傳福音。在歌羅西書一章二十八至二十九節保羅說，「我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裡成熟地獻上；我也為此勞苦，照著祂在我裡面大能的運行，竭力奮鬥。」保羅在工作中勞苦並竭力奮鬥，好將各人在基督裡成熟地獻上。為主得人並不容易，如果連使徒保羅都需要在他的工作中竭力奮鬥，將基督服事給人，幫助他們成熟以致長成，我們豈不更需要在這項工作中竭力奮鬥麼？我們需要照著主的運行勞苦，好將各人在基督裡成熟地獻上。 　我們需要勤奮勞苦，使那藉著成為肉體原則運行的神，可以與我們一同作工。主的運行就是神藉著成為肉體的原則運行，而與人一同作工。我們可能認為保羅是個大有能力的人，在短時間內引領許多人得救並復興。這觀念是錯誤的。在加拉太四章十九節保羅說，「我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。」加拉太信徒藉著保羅第一次向他們傳福音得重生時，基督生在他們裡面，但尚未成形在他們裡面。這裡使徒再受生產之苦，好使基督可以成形在他們裡面。 在話成肉體的原則裡勞苦 　按照馬太二十五章，所有的信徒都是主的奴僕，都必須向主交賬。在這一章裡，一個又惡又懶的奴僕對他的主人說，「我知道你是忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚；我就害怕，去把你的一他連得埋藏在地裡；請看，你仍有你所有的。」（24~25）主人就回答他說，「又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。」信徒若是又惡又懶的奴僕，主不會接受他們任何的藉口。在基督審判台前受審判時，我們也許為自己找藉口，但祂會回答說，「你有我，但你沒有使用我。因著你沒有使用我，我就無法藉著你作任何事。」（參腓四13。）主藉著我們作工，乃是照著話成肉體的原則勞苦，神性被帶進人性裡並與人性一同作工。神性需要人性以帶進祝福。 　我們需要日復一日接觸人，使用一切可用的方式接觸人。例如，我們可以在早晨和晚上打電話給聖徒；這樣的電話交談，牧養聖徒並幫助他們在生命上長大。我們不該留在自己天然的個性裡。我們若以天然害羞的個性作為未能牧養聖徒的藉口，主會告訴我們，既然祂已重生了我們並且正在變化我們，我們就必須與祂合作以牧養聖徒。我們必須對人有興趣，好能接觸人並照顧人。即使我們可能不是很有口才或非常熟知聖經，但...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第25篇　王職事的繼續（一） 【真理要點】 一、具有時代意義的神蹟 　在馬太八章一至十七節的三個神蹟－潔淨患痲瘋的、醫治外邦癱瘓的僕人、醫治彼得的岳母，以及醫治許多的人；這些事例集合在一起，陳明一個有意義的道理，那就是說，牠們具有時代的意義。二至四節患痲瘋的人，代表猶太人；五至十三節的百夫長，代表外邦人。在神面前，猶太人因著他們的背叛、不服，成了患痲瘋、不潔淨的；外邦人因著他們的罪，成了癱瘓、死了功能的。君尊的救主先臨到猶太人，後臨到外邦人。相信的猶太人是因著祂直接的摸而得救，相信的外邦人是藉著信神的話而得救。 二、跟從王的路 　十六章十三至十七節以前，新王在盡祂君王的職事時，一直是站在人子的立場上。狐狸和飛鳥都有安歇之處，但國度的王，連安歇的地方也沒有。這證明祂所建立的國，不是物質的，沒有屬地的性質；乃是屬靈的，具有屬天的性質。今天跟從主的原則也是一樣。我們必須考慮到代價。跟從這位王，就沒有物質的享受。 【經歷與應用】 　在〔十八至二十二節〕這兩個事例中，我們看見跟從屬天之王的路。首先，我們跟從祂時，不該期待有任何物質的享受。第二，我們要跟從祂，必須不顧死人的需要。主告訴門徒，「讓死人埋葬他們的死人。」頭一個死人是指在靈裡死了的人，如以弗所二章一、五節所說的；第二個死人是指那門徒在肉身裡死了的父親。最終，靈裡死了的人要完成埋葬肉身死了之人的任務。如果你不期待任何物質的享受，並且把死的義務留給死人，你就能繼續跟從祂。 【研討問題】 1. 請說明馬太八章一至十七節的三個神蹟的時代意義？ 2. 請說明我們應當如何跟從屬天之王？ 第26篇　國度憲法的頒佈（十二） 【真理要點】 一、管理風海 　當主和門徒在渡海趕鬼的途中，空中和海底有些活物就開始為難他們。空中有墮落的天使，水中有鬼。所以，主的命令實際上不是對風或海，乃是對空中墮落的天使和水中的鬼說的。斥責不是對無生命之物，乃是對有位格之物而發的。空中墮落的天使和水中的鬼，合力阻止王渡到對岸，因為他們曉得祂要去趕出那邊的鬼。（太八28～32。）王一命令墮落的天使和邪惡的鬼止住時，他們立刻聽從，風和海就大大的平靜了。大大的平靜與他們信心的度量小相對。 二、赦免罪 　經學家自以為認識聖經，認為只有神有權柄赦免罪；在他們...

2026年國殤節特會 總題：極其需要新的復興 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 青少年暑期行動： 　　 請為暑期神人生活操練（7/20～8/28每週一、三、五）、8/7~8/9高國中特會和8/8家長座談禱告，使青少年蒙保守分別為聖，贖回光陰，和活力伴一起積極操練靈，追求主話，傳揚福音。 二、 親子健康生活園： 　　 請為家長率先進入課程，實行家中牧養；兒童認真操練，得神和人的喜愛；服事者同心合意配搭代禱。這次日本聖徒約114位來參加，也請為天候佳及交通平安順利代禱。 三、 大專代禱事項：    ・ 為8/23（日）～29（六）大專期初特會及門徒訓練禱告，使學生在新的學期有新的起頭，一再更新奉獻。    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。 報告事項 一、 親子健康生活園行前須知：    ・ 時間：7/31（五）15:30～17:00（17:00 活動開始並有家長座談）    ・ 地點：中部相調中心報到    ・ 請點此 「 行前須知 」    ・ 請留意家長 Line 群組訊息 二、 日本眾召會聖徒來訪：    ・ 7/29～7/30 接待在南投中興會所    ・ 7/31～8/2 參加新竹在中調舉辦的親子健康生活園    ・ 8/3（一）～8/4（二）有39位來訪，由六、七、八大組負責接待。 三、 青職成全聚會：    ・ 時間：8/2（日）19:00    ・ 地點：仁愛會所三樓    ・ 由七、八大組服事 四、 新竹市得榮少年頒獎聚會：    ・ 時間：8/15（六）11:00～12:00    ・ 地點：三、四、五、七大組，科園會所    —————————    ・ 時間：8/16（日）15:00～16:00    ・ 地點：一、六大組，仁愛會所    —————————    ・ 時間：8/16（日）...

7/20~7/25（本週線上追求） 25-1 25-2 25-3 26-1 26-2 26-3 第25-26篇分享 7/27~8/1（線上追求） 27-1 27-2 27-3 28-1 28-2 28-3 8/3~8/8（線上追求） 29-1 29-2 29-3 30-1 30-2 30-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 5/18~5/23（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 5/25~5/30（線上追求） 9-1 9-2 9-3 10-1 10-2 10-3 第9-10篇分享 6/1~6/6（線上追求） 11-1 11-2 11-3 12-1 12-2 12-3 第11-12篇分享 6/8~6/13（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 6/15~6/20（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 6/22~6/27（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 6/29~7/4（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 7/6~7/11（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 7/13~7/1...

2026.7.24 2026.0327 青年讀經成全聚會 2026.0310 小排成全(一) 20260301 青少年家長座談 20260301 青少年集中主日ー小排與晨興的負擔 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第一堂 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第二堂 2026.0216 新春相調見證聚會（一） 2026.0216 新春相調見證聚會（二） 2026.0216 新春相調見證聚會（三） 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

〔見證 126〕 　主耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。」（約八12）正如今天詩歌所唱的，「我是世界的光，轉眼看我，晨星必出現，照耀你的途徑。」是的，主耶穌正是那光，使我認識與看見。當我對主有了認識，便知道真理就在我眼前，我應當把握。 　我出生在一個傳統信仰的家庭，我記得我國中14歲那年，我爸爸送我一台收音機，而這台收音機在那時扮演了至關重要的角色，成為我認識主的一塊敲門磚。當時的我藉著收聽福音電台，其中所講述的聖經故事而有所收穫，進而想要成為一位基督徒，但因年紀尚小而作罷！而當年14歲的我如何看待聖經，坦白說就是聽故事，為何會有想信耶穌的念頭？其實難以解釋。但就是這麼奇妙，當我對聖經有更多的認識時，便使我想要成為基督徒。 　很慶幸在多年後，我又有機會來接觸主耶穌。我是在去年學校（玄奘大學）上課的過程中，再次接觸到新竹的基督徒，他們向我傳福音，而當時的我，早已脫開了傳統的信仰。只依稀記得，當年我對聖經有了一些認識之後，就沒再跟隨家人信從傳統的宗教。而正因此，隨著時間推移漸漸變得沒有信仰。當然，可能大家會好奇這些年都沒人來與我傳福音嗎？好像真的沒有。後來，當新竹的弟兄們再與我傳福音時，我心裡想：「這也太神奇了吧！又被我遇見。」之後，參與幾次聚會後，我便抓住機會，於今年3月18日信而受浸。 　與過去的日子相較，信主後的日子，我每天的生活都滿了平安。如同我們這次福音茶會邀請函上所寫的，「凡勞苦單重擔的，可以到我這裡來，我必使你得安息。」（太十一28）以往的日子，凡事都得靠自己，所有的問題難處都是自己擔，但在這偌大宇宙當中，渺小的人類怎能找到人生的答案？怎能得到倚靠？對我來說這是一項非常艱鉅的難題。 　但當信入主之後，就產生了變化。問題有了答案，重擔有了託付與倚靠。正因慈愛的神，總是為我們預備那最好、最合適的。如哥林多前書十章13節所說：「……神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨著試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。」當我讀到聖經上的這話時，便發覺所有的問題都得到了解答。並了解到，所有的安排即是最好的安排。因為這一切都是慈愛的神，為我們所量身定做的。 　爾後我在新竹過了一小段召會生活，就回到我的家鄉－楊梅。並在楊梅三會所持續享受主的供應，過週週有小排的召會生活，並與弟兄姊妹有更多的認識與交通。在...

〔交通報導 353〕 　經弟兄們的交通，今年（2026）四月與五月我們夫婦接受負擔前往德國埃森（Essen）城市配搭開展，　埃森是德國魯爾區（Ruhrgebiet）其中的一個城市，魯爾區人口稠密，更是一個關鍵的地區，根據Rhema書報和Bible for Europe的讀者所在地的統計，有許多尋求者就住在這個區塊，這區域也被德國福音工作弟兄們稱為聖經帶（Bible Belt）。 　當我們抵達埃森，就積極參與所有福音行動與聚集，剛開始前兩週與台灣全時間訓練中心的德國開展隊學員配搭福音開展，不少當地聖徒也一同有分於福音開展，鎖定開展的地方：埃森火車站附近、埃森大學校園（UDE）與杜賽多夫（Düsseldorf）市區、杜賽多夫大學（HHU），兩週後台灣全時間學員就繼續前往漢堡開展。我們夫婦與當地聖徒繼續接觸聯絡這段時間所得到的名單，若是名單中的學生向我們敞開，在不影響福音朋友原有的時間表，我們就個別約他們在校園餐廳一起吃午餐，增加見面與交通的機會，甚至邀約至週五晚上學生聚會。 　在魯爾區，大約有20位左右聖徒固定聚集，每週五晚上學生聚會（包含青職）都會有聖徒預備飯食、大家用餐相調後，就先享受詩歌，再進入一章聖經內容，與會聖徒或福音朋友來自不同國家（德國、加拿大、哥倫比亞、迦納、肯亞、韓國、印尼、馬來西亞、中國和台灣），讀經聚會分成德語和英語兩組進行。每次聚會聖徒都積極交通分享，甚至提問聖經問題，大家彼此問、互相答。聚會末了，再將兩組合併有結語的交通。每週二晚上也會有魯爾區自己的禱告聚會，大約6至8位聖徒參加，禱告聚會中會有職事信息的追求，大家同心合意為著福音、牧養、召會繁增以及為個別聖徒情形禱告，每個月會有一次集中在杜賽多夫會所的禱告聚會，聖徒都需要付上不少路程時間從附近城市搭車來到杜賽多夫會所一起禱告。關於主日擘餅聚會，目前我們所在的埃森還未設立餅杯，所以每個主日早上需要將近1個小時間搭地鐵與搭火車前往杜賽多夫會所參加主日擘餅聚會。相較於台灣的召會生活，我們可能花個十來分鐘就到聚會地方，所以就大蒙光照，要珍惜我們在台灣現有便利的召會生活。也請記念這裡聖徒，他們都是付上更多時間代價來聚會。 　杜賽多夫召會的主日聚集大約80位聖徒，來自不同國家，講說不一樣的語言。為了能顧及大部分與會聖徒的需要，每堂主日聚會同時安排4種語言同步翻譯的服事（德語、...

〔讀經心得 194〕 希伯來書十章後半論到第四個警告－要向前進入至聖所，不可退縮回到猶太教。（來十19～39）其中有一段經文，「又當堅守我們所承認的盼望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的；且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」（23~25）特別題起，基督徒要如何積極過召會生活。 　這裡一開頭二十三節，便題及「堅守」我們所承認的「盼望」（三6，六11，18，七19）和相信神的「應許」是「信實」的，這是我們過積極召會生活的重要條件。可惜！我們的召會生活中，缺少共同的盼望和神應許的信實，所以，我們要迫切來在一起禱告，直到召會「一靈同魂」（參腓一27），正如腓立比書說，「你們……要思相同的事，有相同的愛，魂裡聯結，思念同一件事，……你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的」（二2，5）。 　我們學習藉團體禱告思念同一件事，但是為那一件事禱告呢？這又是（地方）召會的一件難題。這時我想起一事例，「耶穌說，你要我為你作什麼？瞎子說，拉波尼（夫子），我要能看見。耶穌說，去罷，你的信救了你。他立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」（可十51，52）這瞎子「專一為一件事求主」；主因他的信救了他，不過有一件事很特別，耶穌要他「去罷」，但他仍在路上跟隨耶穌，這是「信的效果」－連主都趕他不走。這節經文可以應用在我們身上，不是我們想或找出一件事禱告，而是我們要求主，使我們能「看見（得著）」異象、啟示或負擔，如此我們才能堅守所承認的盼望，不斷地（可能長達多年，甚至幾十年）承受託付，召會不斷繼續禱告（禱告者可以換，但召會的負擔仍在、不改變）。這是「身體的負擔、禱告和職事」。 　二十四節題到三件事，對召會生活也非常重要，必須要認真實行：1.彼此相顧（意注意、觀察、仔細思想）。我們一遇見難處而軟弱，所作頭一件事，就是放棄我們自己的聚集。此時最要緊的，便是彼此相顧，尤其是平日配搭的聖徒要相顧、扶持、供應、加強；2.激發（意激動、鼓舞）愛心（直譯，愛〔Agape〕）。這是每位聖徒都需要的，特別是申言（不是講道）、分享、見證時，必要「講說建造、勉勵和安慰。」（林前十四3）；3.勉勵行善；其實「行善」的屬靈意義是指，（團體的或在身體裡）活基督或彰顯基督。 　接著，二十五節強調召會的「聚集」，包...