新竹市召會

2026年春長老訓練 總題：話語的職事與為著神的經綸之神的分賜 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

釋放、活潑並新鮮 為了排聚會的緣故，我們必須一直是釋放、活潑、並新鮮的。我們必須不受任何捆綁。我們若是釋放的人，既活潑又新鮮，在我們裡面的那靈，就能完全自由的運行。聖經告訴我們，我們有人的靈，（伯三二8，亞十二1，）也有神聖的靈。（羅八9，11，16。）我們有神聖的靈在我們人的靈裡，所以我們應當運用我們調和的靈。這不在於我們是否感覺得到我們的靈。我們不必感覺我們的靈；我們只需要使用我們的靈。 我們基督徒是一位說話之神的子民。在新約裡，神是按著成為肉體的原則說話的。祂不單獨的說話；祂乃是藉著我們的說話而說話。我們如果說話，祂就在我們的說話中說話。我們若不說話，我們就停止祂的說話。所以，每逢我們來在一起，我們必須運用我們的靈。那靈永不離開我們的靈。祂住在我們靈裡並一直與我們的靈調和。所以我們能在任何時刻、任何地方運用我們的靈。問題是許多時候，我們不運用我們的靈。由於我們不動，那靈就無法運行；祂被我們捆鎖了。當我們運用靈在聚會中作見證，我們就掙脫了枷鎖。 我們需要受訓練，甚至受鍛煉，好釋放、活潑並新鮮的來聚會。排聚會需要至少有一個人是釋放、活潑、新鮮，並且沒有枷鎖的。這樣的人如果與一個排相聚兩、三週，整個排就會受他的影響。所有參加那個排的人，都會變得像他一樣。在那個排聚會裡，初信者都會是釋放、活潑、並新鮮的，因為從他們成為基督徒的頭一天開始，他們就參加釋放、活潑、並新鮮的聚會。 過正當召會生活的路 我們必須是釋放、活潑、並新鮮的人。然後我們該忘掉一切的形式和儀文，並操練我們的靈見證、歌唱、讚美、呼喊、為別人禱告、並照顧別人。排聚會在於我們的日常生活。我們必須過一個釋放、活潑、並新鮮的生活，我們也需要整日一直保持與主的交通。我們必須是活在主面光中的人，並天天花時間在主身上，查讀祂的話。這樣，我們在日常生活中就自然而然的有基督的積存。這個積存會成為我們屬靈的豐富。我們屬靈的「資本」可以在聚會中「花費」。我們會是釋放、活潑並新鮮的，並且我們會有基督的豐富為儲蓄。這樣，當我們來排聚會時，我們就會得釋放。我們會說話，並且所說的會有基督為內容。我們若是這樣的人，我們就會非常「有傳染性」，而感染別人。我們在聚會中所作的，不會是一種表演，乃是我們所是並我們自然而然生活和行事為人的流露。我們能活潑的呼喊、讚美、唱詩並說話。這才是過正當召...

馬太生命讀經 ─ 追求目錄 第1篇　王的家世與身分（一） 【真理要點】 新約是基督一幅活的圖畫 我們需要說一句話論到新約。新約是一個人物活的圖畫。這位人物太奇妙了。祂是神又是人。祂是神與人的調和，因為在祂裡面神性與人性調在一起。祂是王，祂又是奴僕。祂是奇妙的！ 馬太福音的總綱及中心思想 聖經每卷書都需要總綱。馬太福音的總綱是： 基督乃是耶和華神成了肉體來作君王救主，藉著祂的死與復活，將祂的百姓從罪（背叛）裡救出來，好建立諸天的國（屬天的管治）。 馬太福音的中心思想是： 基督，就是耶穌（耶和華救主）和以馬內利（神與我們同在），乃是君王、施浸者、光、教師、醫治者、赦罪者、新郎、牧人、朋友、智慧、安息、更大的殿、真大衛、安息日的主、更大的約拿、更大的所羅門、撒種者、種子、餵養者、餅、桌子下的碎渣、基督、活神的兒子、為著召會的磐石、召會的建造者、國度的創立者、今日的摩西、今日的以利亞、房角的頭塊石頭、主、復活的一位、帶著權柄的一位、在復活裡與祂子民永遠同在的一位。 基督的家譜 耶穌的家譜，意思就是：祂是那個調和，那奇妙的調和。在這個家譜裡，我們看見這神聖的一位，與許多的人，各式各樣的人調和。 【經歷與應用】 亞當的家譜不記婦女。（創五１～32。）但在基督這個簡短的家譜裡卻題起五個婦女。……這五個婦女當中，四個是再嫁的，其中一個且是妓女。 為什麼這個簡短的記載題到這些女人？因為她們是我們的代表。不要以為你多純潔，以為你比這些女人純潔。……我們更壞。但最壞的人也包括在基督的家譜裡！讚美主！祂實在是罪人的救主。……沒有一個人是潔淨的。但感謝主，我們都與基督聯結了。我們是基督家譜的一部分。 【研討問題】 請簡述馬太福音的總綱？基督的家譜之於我們有何意義？ 第2篇　王的家世與身分（二） 【真理要點】 亞伯拉罕 　馬太福音是說到國度的書。神的救恩是為著亞當所代表，受造並墮落的族類，但諸天之國只是為著神所揀選的人，就是亞伯拉罕所代表蒙召的族類。所以，馬太福音從亞伯拉罕開始，但路加福音卻追溯到亞當。 　亞伯拉罕是什麼樣的人？亞伯拉罕乃是一個蒙召出來，不憑自己生活行事，棄絕並忘記天然所有之一切的人。這正是加拉太書裡的信息。加拉太三章說我們是亞伯拉罕的子孫，我們該本於信，不本於行為而活。加拉太...

2026年國際華語特會 總題：挪亞、但以理和約伯 —— 在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣 　 ▼ 週一 ｜ 週二 ｜ 週三 ｜ 週四 ｜ 週五 ｜ 週六 【鳥瞰】 申言示範 申言主題建議 信息總整理 週一 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週二 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週三 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週四 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週五 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 週六 【晨禱經節】 【要點負擔】 【真理啟示】 mp3： 信息提要 【總結】

禱告事項 一、 大專代禱事項：    ・ 為大專新生入住弟兄姊妹之家代禱。求主加強主在竹苗各校園的見證，興起更多愛祂的青年人。    ・ 為6/13（五）至6/15（一）大專期末特會邀約代禱。求主釋放更多小羊和新生參加，並藉此奉獻入住弟兄姊妹之家。 二、 5/16～5/17 國三會考代禱名單：    ・ 一大組：董以敬、高慧琳、魏妤蓓、彭詩云    ・ 二大組：姚宣樂、簡淮謙、方政翔、蕭宇曨、王志強、賴婷芳、彭恩憫、胡莉茗    ・ 三大組：胡朔齊、宋傳恩、陳品宏    ・ 四大組：李祥豪、林泉杏    ・ 五大組：甘志麒、吳瑄愉、杜晨希    ・ 六大組：胡承新、陳彥岑、陳恩憫、鄭祐恩、高潔新    ・ 七大組：鍾秉洋、劉璟廷、王新詠、賴語晨、張善淇、彭柏竣    ・ 八大組：黃兆隆、游心瑜；賴敏恩（尖石） 三、 為病痛聖徒禱告： 　　 為124區葉威德弟兄腦瘤壓迫中樞神經能得改善及醫治代禱。 報告事項 一、 全召會集中禱告暨小排成全：    ・ 5/5（二、五大組服事）    ・ 6/2（一、三大組服事）    ・ 時間：週二晚 19:30    ・ 地點：仁愛會所 二、 王生台弟兄夫婦專題交通：    ・ 時間：5/9（六） 第一堂 16:30～18:00 第二堂 19:30～21:00    ・ 地點：仁愛會所    ・ 專題題目：「認識神在宇宙中的兩個制度，預備主的再來。」    ・ 歡迎弟兄姊妹踴躍參加 三、 亞特蘭大召會學生及服事者來訪：    ・ 時間：5/14～5/15    ・ 有八位聖徒來訪 四、 壯年班春季展覽：    ・ 時間：5/15（五）19:30    ・ 地點：武陵會所    ・ 會後由一、二、...

影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 4/27~5/2（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 5/4~5/9（線上追求） 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 5/11~5/16（線上追求） 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 已過追求進度 （展開） 影片： 馬太福音生命讀經鳥瞰 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 關閉 【追求生命讀經的負擔交通】 追求生命讀經負擔交通(陳實弟兄) 「進入聖經的生命讀經」相關信息 全召會「生命讀經」追求規劃(影音) 天天晨興並進入聖經生命讀經的追求(週訊) 追求生命讀經(週訊)

2026.4.26 2026.0310 小排成全(一) 20260301 青少年家長座談 20260301 青少年集中主日ー小排與晨興的負擔 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第一堂 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第二堂 2026.0216 新春相調見證聚會（一） 2026.0216 新春相調見證聚會（二） 2026.0216 新春相調見證聚會（三） 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

各位朋友及弟兄姊妹平安，我是這一期的得少家長羅欣宜，也是立偉的媽媽。自從去年9月14日開始，立偉參加得榮基金會的專案之後，經過生命教育的8堂課程，在他身上有很大的改變。 立偉從第一堂課開始，原本很單純的只想獲得基金會的獎助學金。但是，因為持續每星期日參加生命教育課程，並與同伴和關懷者們的相處，他開始在說話、行為上有明顯的改變。像是主動向著主耶穌奉獻，不拿香了；遇事會先禱告……。剛開始，我周遭的朋友也說，立偉改變很多，只要他喜歡，就讓他去吧！我自己原本是個無神論的人，所以也不排斥讓他繼續去召會。 過去的立偉，時常發脾氣、不耐煩；待人接物的態度、口氣都似乎有股憤怒要發洩。所以，不論什麼時間、什麼場合都沒有耐心，連丟個垃圾也不能好好地放進垃圾桶，時常看見他很用力地丟東西。最難的是每天的早晨，總是很難把他叫醒，那可能會是一場戰爭。 然而，自從立偉來到召會，跟同伴和弟兄姊妹們在一起之後，他的脾氣改變很多。最明顯的就是他不再用力丟東西，早上很難叫起床的情形也越來越少；甚至當我在與姊妹晨興時，立偉甚至會起床也跟著讀晨興的內容，每天都有著很難言喻的喜樂充滿在我們的生活中。 去年11月23日因緣際會下參加了在經延會所舉辦的福音茶會，很奇妙的，我這位無神論者，當天就接受福音，受浸得救了。其實一開始並沒什麼感覺，也沒有太強烈的想法，當天回到家還是覺得不可思議，似乎也有點不真實。立偉則是在今年1月4日與同伴們一起受浸得救。 我得救後，因為工作的特性，只能跟著弟兄姊妹們一同參加星期日的夜間擘餅，也仍是很懵懂，但當我看到大家都很開心的樣子，就覺得好特別，心情也會跟著一起好，一週以來的辛勞也會得著紓解。早上我與姊妹一同晨興，雖然我還不知如何回應，只能聽；但有時候工作壓力、人際壓力、心理壓力過大時，所讀的話都會剛好碰觸到我，讓我覺得她們也會遭遇困難，但是她們都能藉著神的話從環境與壓力中得到釋放。因此，只要我相信神，抓住祂的話做把握，也就能與她們有一樣的經歷。 好一段日子以來，原本還在為工作的抉擇擔憂，而且身體狀況也不好，所以就嘗試去問了塔羅牌，得到的是「方向不明確」。最後，我選擇與怡君姊妹交通、禱告，發現從事長照的工作也許是條可行的路。當我去年想報名時，因為去年底無法開課，所以要等今年才能報名；沒想到隔天單純想問問是否有什麼補助，竟然對方請我先加群組，突然說要加開照...

〔交通報導 336〕 前言 這是一首呼召得勝者的詩歌，歸類在「屬靈的爭戰」，詞由李常受弟兄所寫。整首詩歌的背景，是根據啟示錄二、三章的七個召會，依序強調於二至八節。這七個召會，不僅是當時亞西亞一帶，七處召會的真實光景；也是預言性的表徵召會在七個時期中的進展；更是指著現在任何一處召會（甚至是任何一位基督徒），所會存在的七種情形。雖然召會的光景墮落，但主仍然在其中，向每一位發出得勝者的呼召。本詩採取第二人稱的寫法，反覆向唱詩之人發問 —— 「你願否作主得勝者？」整首詩歌旋律高亢，唱起來慷慨激昂，似乎沒有給人否決的餘地。盼望我們都能藉著這首詩歌，被主厲害的挑旺，答應主的呼召，立即起身響應！ 壹、呼召忠心從者 （一） 你願否作主得勝者？ 主正在呼召！ 願否作主忠心從者， 路雖不盡曉？ 每節的第一句話，一再重複提到 —— 「你願否作主得勝者？」我們知道成為得勝者，不是一件小可的事，有相當的條件需要被滿足。然而，這裡詩人並非詢問 —— 「你如何作主得勝者？」他是優先問到 —— 「你願否作主得勝者？」我們需要領會，若要成為得勝者，首要的是在乎我們有沒有那個「願」，有沒有渴慕成為得勝者的心？若是沒有，則後面免談，這首詩歌再沒有唱下去的必要。我們常聽到一句話：「作人就要作基督徒，作基督徒就要作在主恢復裡的基督徒；這還不夠，還需要成為迎接主回來的得勝者！」這該成為我們的宣告，我們的目標。今天，主正向著眾召會，發出得勝者的呼召，祂需要一班「忠心從者」，與祂配合。儘管「路雖不盡曉」，這條跟隨主的道路，卻是使我們成為得勝者（錫安）的必經之路。在這條路上，向下看，是十架窄路；向上看，是康莊大道。 貳、恢復起初的愛（以弗所） （二） 你願否作主得勝者？ 要受主吸引； 「起初的愛」總不離棄， 直到那早晨。 說到「得勝」，乃是要勝過眾召會墮落的光景。首先，對於以弗所召會而言，需要恢復他們對主起初的愛。這個召會的問題，乃是為基督作許多工，有行為、勞碌、忍耐；但有一件事卻失去了，就是沒有對基督親密、個人的愛。這「起初的」，原文與路十五2「上好的」同字。我們對主起初的愛，必定是上好的愛；這愛在時間上是永遠的，在性質上高超的。對以弗所召會而言，他們不是沒有愛過，而是這樣的愛失去、離棄了。沒有「愛」的工作，就沒有熱火；沒有「愛」的生活，必缺乏享受。因著今天...

禱告是召會生活中最重要的事，禱告的意思是我們看見自己一無所是，一無所能。禱告乃是人在靈裡和神的靈接觸，並吸取神自己。我們要為自己有活力，過一種禱告神，接觸並吸取神的生活。我們也要為得著活力伴來禱告，否認己、倚靠神。我們也需要為每一次的排聚集禱告，有神的說話與我們的小排聚集同在，使排聚集都有神聖生命的交通，把我們帶進身體實際的一裡。 為每一次的排聚集禱告 「論到堅定持續的禱告，我盼望再說一遍，我們要樂意和主辦交涉，甚至向祂許願說，我們要作禱告的人。如果各召會裡的眾聖徒都和主辦這樣的交涉，主的恢復就會大大的得著豐富並拔高。不僅如此，眾聖徒也會享受主，享受主的同在和祂即時並常時的膏油塗抹。他們會終日享受主的笑臉。我們堅定持續的禱告時，基督活的人位就成了我們的經歷和享受。」（歌羅西書生命讀經六十五篇） 「時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，並為眾聖徒祈求。」（弗六18）我們需要有更多的弟兄姊妹為著每一次的排聚集有禱告。需要為每位小排的成員禱告，使他們都得著釋放，特別是還不穩固的小羊、生活中正經歷難處的聖徒，使每位聖徒都不放棄自己的聚集，並在排聚集中得供應和加強，使我們在排生活裡能彼此相顧。 活力排一同配搭的弟兄姊妹，更需要藉著禱告，思念在上面的事，而對每一次的排聚集有些預備，不被地上的事所攪擾和困迫，而匆匆忙忙的好像應付每次的聚集而已。禱告帶我們進到至聖所，摸著施恩的寶座，憐憫和恩典就如同江河一樣，在我們裡面湧流，供應我們，也能向外湧流。禱告有沒有得著答應還是次要的，重要的乃是得著恩典如同江河在我們裡面流。教會中沒有一件事比禱告更重要，不禱告更是得罪神的事。「至於我，斷不停止為你們禱告，免得我得罪耶和華。」（撒上十二23） 有從主來的負擔供應話語 使徒行傳六章四節「……但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。」這裡的職事和一節的「供給」在希臘文原文中是同一個字根。話語的供給之前乃是堅定持續的禱告。我們需要藉著禱告尋求從主來的負擔，使我們藉著神的話彼此教導、牧養和成全。在召會的治理和話語的職事上，最大的難處就是沒有從主而來的負擔。沒有負擔，無論做什麼都是死的，都沒有果效；有負擔才是活的，才會朝氣蓬勃。我們的事奉若只是照著責任而不是帶著負擔，會叫我們失去主的同在。在小排的經營上和話語的追求與供應上，也是如此。我們若...