新竹市召會

彼此相顧，激發愛心，勉勵行善 在主的話中有三處顯示排聚會的目的，希伯來書十章二十四至二十五節說：「且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」按二十四節的文法，我們彼此相顧，是為著激發愛心，勉勵行善。二十五節的「不可」，按文法是副詞語句，指明本節不是新的一句。你若要明白二十五節，就必須回頭看這一節所形容的。「不可放棄」是副詞語句，形容二十四節的「當彼此相顧」。彼此相顧之路，是藉著我們聚集在一起。不可放棄聚集，就是要有自己的聚會。這不是一般的聚會，乃是排聚會。 將健康的話託付忠信、能教導別人的人 提後二章二節說，「你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。」提摩太從保羅所聽見的，乃是健康的話語。（提後一13。）提摩太要把這些健康的話語託付給忠信的人。「託付」一辭的意思，不只是把一件東西交給一個人，也含示很多的訓練。在西乃山上，神不只賜下律法，也把律法託付給以色列人。這就是對他們的訓練。在提後一章十四節，保羅吩咐提摩太要「保守那美好的託付」。提摩太有一個託付，有一些東西儲藏在他裡面。這儲藏就是保羅一再給他的健康的話。提摩太將這一切健康的話接受到他裡面，成為一種儲藏。然後在提後二章二節，保羅吩咐說，這些事，就是儲藏在提摩太裡面的，要託付那忠信，能教導別人的人。（提後二2。）這是指明提摩太應當教導，也需要有些人教導別人。 首先，保羅是使徒，是成全者。他成全了提摩太這個青年人。這使提摩太得了裝備，有了美好的託付，使他夠格去成全別人。在提後二章二節，前一代的成全者吩咐第二代的成全者，要成全第三代的人。 成全聖徒 以弗所書四章說，元首所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，為要成全聖徒。（弗四11～12。）以弗所書四章是非常緊要的一章，因為在聖經裡只有這一章啟示，身體的元首並沒有直接建造身體。祂乃是藉著作元首產生有恩賜的人，並將他們當作恩賜賜給召會，而建造祂的召會。使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師，都是元首給祂身體的恩賜。這些恩賜乃是為著成全聖徒。 要成全聖徒，就需要在排聚會裡有教導，而在排聚會裡人人都是教師，不該有特定的教師。甚至兩週前剛得救的人，也能作小教師。這種教導是豐富的，是包...

〔交通報導 334〕 這首詩歌，詞由李常受弟兄所寫，歸類在「事奉」類，副標為「在流中」。關於我們是否在流中來事奉，這乃是異象的問題。這首詩歌總共有三節，第一節向著主唱，啟示出生命的水流；第二節向著身體唱，啟示出聖靈的水流；第三節向著眾人唱，啟示出工作的水流。 壹、向著主 —— 生命的水流（第一節） 在流中！在流中！ 來為主同作工； 遵主旨，行主路， 照主話來事奉。 在生命水流中， 靠主能而作工； 為召會，為國度， 在此時同事奉。 詩歌第一節當中，說到兩個「同」 —— 來為主同作工、在此時同事奉。此處的「同」，乃是指同著主。林後六1：「而且我們既與神同工……。」這裡不是說「為神作工」，乃是說「與神同工」，說出神也是工人，神也在作工。我們事奉主的人，乃是神的配搭、神的同工。 接著，本節有四組重要的排比句：遵主旨、行主路、照主話、靠主能。這四件事分別指出事奉的源頭、道路、依據、能力。首先，關於「遵主旨」，在保羅的十四封書信裡，有六封書信，開頭直接點出保羅作為使徒，乃是「憑神旨意」。這指明事奉的源頭，不是由於人，也不是藉著人，乃是出於神的旨意。弗一1註2：「保羅成為基督的使徒，不是由於人，乃是照著神的經綸，憑著神的旨意。」。 第二，關於「行主路」，保羅在得救以前，照著他的熱心，逼迫行走在「這道路」上的人。（徒二二4）然而，當他看見從天上來的異象，便從原本「宗教的道路」，轉而行走在「這道路」上。關於「這道路」，有四件要緊的事：這道路就是神藉著基督的救贖和那靈的塗抹，將祂自己分賜到信徒裡面的路；就是信徒有分於神並享受神的路；就是信徒藉著享受神而在靈裡敬拜祂，並藉著與受逼迫的耶穌是一而跟從祂的路；就是信徒被帶進召會中，並被建造在基督的身體裡，為耶穌作見證的路（徒九2註1）。 第三，關於「照主話」，和事奉的依據有關。出二五40：「你要謹慎，照著在山上指示你的樣式去作。」神所要得著的建造，其材料、尺寸、數量，都必須謹慎地按照「山上的樣式」。這指明我們的事奉不是按照自己所看為好的來作，乃有主的話作為依據和準則。同樣地，在新約召會時代，藉著使徒的健康教訓，帶進合適的交通，而有正確的建造。凡在建造中不是以神的經綸為準則，那就是違章建築，都必被拆毀。 第四，關於「靠主能」，這和事奉的能力有關。出三2：「耶和華的使者從荊棘中火焰裡向摩西顯現。摩...

〔交通報導 333〕 2026年三月底，於費薩拉巴德舉辦為期三天的全國服事弟兄訓練。本次共有35位本地弟兄參加，較去年增加8位，其中當地參加的人數成長達去年的三倍。 本次訓練的核心負擔，是盼望弟兄們在召會生活中領頭操練，作眾聖徒的榜樣；藉禱讀並追求主話來享受基督，活在國度管治下而經歷基督，傳揚國度的福音以彰顯基督。 訓練的信息取自2012年及2019年春季長老與負責弟兄訓練，分為真理、生命與事奉三方面來進入。真理方面，帶領弟兄們認識國度與召會的內在關係－國度是召會的實際，召會是國度的彰顯；同時幫助弟兄們認識身體並持守身體原則。生命方面，強調領頭者需經歷並供應生命，活在神聖生命的管治下，使生命長大成熟，發展成為神的國。事奉方面，交通到事奉必須在身體裡並為著身體與主同工；在生命上，我們要如精明童女，時時被靈充滿；在服事上，我們該作忠信奴僕，充分運用恩賜；最終，我們要傳揚國度的福音，並門徒化萬民，使神的國在全地得著擴展，帶進世代的終結。 在清晨系列中，特別加強了「禱讀主話」的具體操練。弟兄們藉由「祭司職分與神的建造」的信息，看見主話的類別，學習藉由禱讀來珍賞主，取用並應用主的話。專題交通則講到進入真理乃是實行異象的路，鼓勵弟兄們每週要花時間進入晨興聖言，學習找出真理要點並有鳥瞰的眼光。此外，藉馬利亞的事例看見，福音的傳揚乃是因著愛主，得著啟示後而有的行動；所有的行動都必須出於主再次用祂的愛吸引我們，並且我們願意對主再有一次愛的響應。在這交通後，弟兄們隨即外出看望當地聖徒，分享馬利亞的榜樣，激勵聖徒能受主愛的困迫，起來傳揚福音並牧養新人。 願主加強參訓的弟兄們，使他們回到各地能領頭實行所聽見的，作眾聖徒的榜樣，叫眾召會得祝福，帶進真實的復興。 代禱事項： 一、香港學員前來開展（4/16~5/1）： 求主興起聖徒與學員一同配搭，得著敞開的新家，帶進召會的繁增。 二、巴基斯坦全國特會（4/25~4/26）： 求主吸引454位聖徒（94位新人）參加，並保守海外聖徒能順利前來。 （巴基斯坦服事弟兄們） 目錄

〔讀經心得 180〕 舊約中以色列人向耶和華歌唱而得勝的實例不多，歷代志下二十章有一實例，大家應該留意。當摩押人、亞捫人和以東人（即西珥山人）一起來攻擊約沙法，他甚懼怕，定意尋求耶和華，在全猶大宣告禁食，又站在殿前，在神面前向祂呼求、向祂禱告，眼目單仰望神。神的靈在會中臨到雅哈悉（意神所見的），他說，「爭戰的勝敗不在於你們，乃在於神。」（代下二十15）又說，「這次你們不要爭戰，只管站住，堅定站立，看那與你們同在的耶和華施行拯救。不要懼怕，也不要驚慌。」（17）次日清早，約沙法就對眾人說，「相信耶和華你們的神，就必穩固（與「相信」同字，意建立一個支撐、堅固、信實）；相信祂的申言者，就必亨通（意向前進、提升、繁榮、興盛）。」（20）約沙法接下去作了一件「新事」，就是他在大戰在即之際，不去加強軍隊，卻滿有得勝信心地設立一些人，穿著聖別的禮服走在軍前，向耶和華歌唱、稱謝。眾人一開始歡呼歌唱讚美（信神的展示），耶和華就派伏兵擊殺那些來攻擊猶大人的敵人，將他們擊敗。約沙法和百姓收取掠物三日之久，第四日眾人聚集在比拉迦谷，在那裡頌讚耶和華，因此那地方名叫「比拉迦谷」（比拉迦意頌讚，原文意祝福），直到今日。神為以色列爭戰，殺敗敵人的神蹟並不稀奇，但藉由歡呼、歌唱、讚美神而擊潰仇敵，卻不多見。這是信心的表現，在信裡歡呼、歌唱、讚美，是向仇敵誇勝，是向敵人宣告神為人爭戰，勝負早已決定了。 由此事例清楚顯示神喜悅人尋求祂、禱告祂、依靠祂，更喜悅人相信祂，歡呼歌唱讚美衪，特別在祂應許，尚未行事之前。之後，約沙法率領眾人，他們又彈琴、鼓瑟、吹號，歡歡喜喜回到耶路撒冷，進了神的殿，也值得我們認真學習的。以上這段記載不只是歷史和神蹟，其實對今日的基督徒，尤其對在主恢復裡的聖徒而言，相信「屬靈爭戰的勝敗不在於我們，乃在於神」，尤其大家同心合意唱詩，有極大的能力，有很深且可實行的含意，是我們該加以探討和操練實行的。 我們今日與那邪惡的屬靈勢力摔跤（爭戰），要拿起神全副的軍裝，（弗六12，13）其中，「那靈的劍，那靈就是神的話（雷瑪；「婁格斯」在那靈裡被運用，便是「雷瑪」）；」（17）。至於如何預備「劍」（唯一攻擊的兵器），可以讀歌羅西書，「當用各樣的智慧，讓基督的話（婁格斯）豐豐富富的住在你們裡面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；」（西三16）...

啟示錄生命讀經 ─ 追求目錄 第63篇　新耶路撒冷（五） 【真理要點】 在本篇信息中，我們要說到新耶路撒冷的門和街道。新耶路撒冷若沒有門，我們就無法進去。今天在主恢復中的職事都以可實行的方式陳明。同樣，新耶路撒冷是可實行的，其實行見於門和街道。 新耶路撒冷的門向著地的四方，表徵聖城的入口對地上所有的人都是便利的。每邊的三門，表徵三一神在神的經綸裡出來，臨到我們，一同作工，將我們帶回祂的經綸。所以，三一神是新耶路撒冷的入口。四邊各有三門，構成十二這數字，三乘四指明三一神將自已與受造的人調和，產生一個複合品。每個門是一顆珍珠。進入新耶路撒冷惟一的路就是通過珍珠門。藉著我們對基督之死與復活的經歷，我們悔改、相信祂，我們就經過了珍珠門，現今就在城裡。 「門上寫著以色列十二個支派的名字。」在這裡，以色列代表舊約的律法。律法在看守並觀看，以保證聖城一切的交通、進出都合乎律法的要求。藉著基督的死與復活，我們悔改和認罪，就成就了律法的要求，使我們的進城合法。「城門上有十二位天使。」天使是守門的。天使先是觀看我們如何悔改，在我們進入新耶路撒冷之後，天使就成了我們這些神產業合法、真正繼承人的僕役。（來一14。） 二十一節說，「城內的街道是純金。」在城中日常的生活行動乃是照著由純金街道所表徵之神的神聖性情。神聖的性情是我們的道路、力量。在這街道裡也有生命的供應。（啟二十二1、2。）你說話、選擇衣服和頭髮的式樣是照著神聖的性情，還是照著你泥土的人性？我們若在日常生活中實際的顧到裡面神聖的性情，受這惟一街道的規律，不照著我們的口味行事，就會享受沿著純金街道那豐富生命的供應。並且這街道從神的寶座盤旋而下，達到每一個門，也把我們從門引到神的寶座。所有蒙神救贖的人由這街道走向神寶座的時候，都走在絕對的一裡面。因此，在新耶路撒冷裡沒有任何「主義」，只有一條街道，導向一個目標。 【研討問題】 我們如何經歷「城內的街道」？ 第64篇　新耶路撒冷（六） 【真理要點】 新耶路撒冷裡沒有殿，主神全能者和羔羊為城的殿（原文指內殿，就是至聖所）。新耶路撒冷是殿也是帳幕。一面，聖城是神的帳幕，是為給神居住；另一面，神和羔羊是殿，是為給蒙救贖的聖徒事奉並居住。在新天新地裡，新耶路撒冷乃是神與人相互的居所，直到永遠。但不必等到要來的新耶路撒...

禱告事項 一、 為全召會「全力以赴，建造小排」禱告：    ・ 操練與主有個人的禱告，藉著唱詩歌或禱讀，向主敞開蒙主光照，從主得著活力。以及向主尋求同伴，並來在一起多有禱告。 二、 一大組福音開展及壯年班福音開展六大組：    ・ 4/14（二）～4/19（日）    ・ 請為得著更多敞開的得少家庭、熟門平安之子代禱。    ・ 福音開展時程表 三、 4/25～4/26 高三統測代禱名單：    ・ 一大組：祝心柔、邱宥瑋    ・ 二大組：姚曉恩、徐健碩、謝孟宸、楊傑生    ・ 五大組：張凱立、賴以欣（尖石）    ・ 六大組：葛敘睿 四、 5/16～5/17 國三會考代禱名單：    ・ 一大組：董以敬、高慧琳    ・ 二大組：姚宣樂、簡淮謙、方政翔、蕭宇曨、王志強、賴婷芳、彭恩憫、胡莉茗    ・ 三大組：胡朔齊、宋傳恩、陳品宏    ・ 四大組：李祥豪、林泉杏    ・ 五大組：甘志麒、吳瑄愉、杜晨希    ・ 六大組：胡承新、陳彥岑、陳恩憫、鄭祐恩、高潔新    ・ 七大組：鍾秉洋、劉璟廷、王新詠、賴語晨、張善淇、彭柏竣    ・ 八大組：黃兆隆、游心瑜 五、 為病痛聖徒禱告： 　　 為124區葉威德弟兄腦瘤壓迫中樞神經能得改善及醫治代禱。 報告事項 一、 兒童讀背經展覽：    ・ 時間：4/12（日）15:00    ・ 地點：仁愛會所    ・ 點此： 兒童讀背經展覽邀請卡 二、 青職成全聚會：    ・ 時間：4/24（五）19:30    ・ 地點：仁愛會所3樓    ・ 由三、四大組服事 三、 韓國首爾聖徒來訪：    ・ 時間：5/1～5/2    ・ 有39位韓...

4/6~4/11（本週線上追求） 63-1 63-2 63-3 64-1 64-2 64-3 4/13~4/18（下下週線上追求） 65-1 65-2 65-3 66-1 66-2 66-3 4/20~4/25（線上追求） 67-1 67-2 67-3 68-1 68-2 68-3 已過追求進度 （展開） 影片： 鳥瞰「啓示錄」， 共同追求啟示錄生命讀經 9/1~9/6（線上追求） 1-1 1-2 1-3 2-1 2-2 2-3 第1-2篇分享 9/8~9/13 3-1 3-2 3-3 4-1 4-2 4-3 第3-4篇分享 9/15~9/20 5-1 5-2 5-3 6-1 6-2 6-3 第5-6篇分享 9/22~9/27（線上追求） 7-1 7-2 7-3 8-1 8-2 8-3 第7-8篇分享 9/29~10/4（線上追求） 9-1 9-2 10-1 10-2 10-3 10-4 第9-10篇分享 10/6~10/11（線上追求） 11-1 11-2 12-1 12-2 12-3 12-4 第11-12篇分享 10/13~10/18（線上追求） 13-1 13-2 13-3 14-1 14-2 14-3 第13-14篇分享 10/20~10/25（線上追求） 15-1 15-2 15-3 16-1 16-2 16-3 第15-16篇分享 10/27~11/1（線上追求） 17-1 17-2 17-3 18-1 18-2 18-3 第17-18篇分享 11/3~11/8（線上追求） 19-1 19-2 19-3 20-1 20-2 20-3 第19-20篇分享 11/10~11/15（線上追求） 21-1 21-2 21-3 22-1 22-2 22-3 第21-22篇分享 11/17~11/22（線上追求） 23-1 23-2 23-3 24-1 24-2 24-3 第23-2...

2026.4.10 2026.0310 小排成全(一) 20260301 青少年家長座談 20260301 青少年集中主日ー小排與晨興的負擔 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第一堂 2026.0307 全臺得榮少年關懷者事奉相調聚會 第二堂 2026.0216 新春相調見證聚會（一） 2026.0216 新春相調見證聚會（二） 2026.0216 新春相調見證聚會（三） 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 1 2025.1214 董傳義弟兄一 感謝劉遂弟兄的教導 2

2026/4/7 新竹市召會小排成全聚會 詩歌：補540 在活力排裡追求要緊的點 禱告以尋求接觸對象並接觸人 壹、從頭一天主耶穌開始呼召門徒起，祂就開始了聚集成排的事： 一、主就像一塊大磁鐵，把門徒吸引到祂自己那裡，成為一個排。門徒彼此吵架、爭競，主耶穌一一地對付了他們 —— 太二十20～28，路二二24。 二、那些對付全是為著一件事 —— 把他們聚集成排。至終，在主地上的職事之後，為著神的定旨絕對地留下來的人，就是那一百二十位。其他人沒有聚集成排，就分散了。 三、主只得著一個排，這個排同心合意地禱告了十日。他們聚在一處，什麼都不作，只有禱告。他們的禱告摸著了神的心，和祂在諸天之上的寶座。然後他們五旬節經歷了那靈的澆灌 —— 徒一14～16。 貳、我們需要藉著親密並透徹的交通，有夠多而徹底的禱告，尋求與我們活力排裡其他成員調在一起： 一、調和就是身體，調和就是一，調和就是同心合意 —— 調和就是這一切。衝擊力乃在於同心合意，同心合意實際上就是調和。 二、同心合意就像身體的心臟。聖徒在活力排裡聚集一起，乃是要恢復我們，醫治我們；我們所需要的醫治，就是在足夠的同心合意裡聚集成排。 叁、我們需要尋求裡外都被那靈充滿，並操練我們的靈不住地禱告，好贖回光陰 —— 提前四7，帖前五17，弗五16： 一、為著調和，我們需要晝夜禱告： 1. 首先，我們需要自己私下地禱告。 2. 我們來在一起，應當為著我們的調和禱告。我們可以憑著多而徹底的禱告，以如同油的那靈，藉著如同鹽的基督之死，並在如同乳香的基督之復活裡，與我們排裡所有的成員，像小麥的細麵調和在一起，成為給主的麵團 —— 林前五6～7上，利二1～13。 3. 我們需要為我們的盡功用、為我們的活動禱告。 二、我們需要儆醒禱告，因為我們每天都在爭戰中。 肆、我們需要學習不照自己的方式事奉並作工，乃要放棄自己的自由，照配搭的方式事奉並作工，並需要禱告，好對付我們的個性、性格和怪僻。 伍、我們需要有負擔進入神心裡對滅亡之罪人愛的關切，並有負擔使罪人轉變成為基督的肢體，以完成神的經綸： 一、我們都需要在裡面被主摸著，然後我們裡面就會對神的愛和神的經綸有回應。 二、今天神的心只是為著兩件事：拯救罪人，並完成基督身體的建造。我們必須為這兩個點...

全力以赴，建造小排是新竹市召會在2026年初從主所領受的負擔。在1月11日全召會集中主日聚會時，聖靈藉著弟兄們的口向我們的心說話，眾聖徒都靈裡火熱，願意起來回應主的呼召，願意全力以赴，建造小排。 操練我們的靈，有夠多、徹底的禱告 在3月11日第一次全召會集中禱告暨小排成全聚會中強調：要形成活力排，首要的是我們必須是有活力的信徒。活力排不是聚會形式上的改變，而是更多被基督充滿。 「我們有了這樣一位基督，但我們是否得著祂作我們的實際？我們唱詩說，基督是何等的奇妙並豐富，但我們是否實際的這樣看見並經歷祂？我們是否真的因基督癲狂？我們不該老舊、冰冷、陳腐，乃該在主裡新鮮、年輕、又新又活。就該常常操練。這樣，我們的聚會就會被歡呼和喜樂充滿。」（關於活力排之急切需要的交通，第十六章）。我們需要禱告說：「主，使我們唱詩有活力，說話有活力，在一切事上都有活力。」 操練彼此有正確、親密並透徹的交通 我們在活力排裡頭一件必須作的事，就是要在一起有透徹的交通，好能親密的認識我們排裡的成員。我們的交通越透徹越好。有時候我們對聖徒的印象都還停留在許久之前，我們該認識彼此的光景和當前的狀況，這樣我們就會看見需要實際的照顧。 希伯來書十章二十四和二十五節說：「且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」實際的彼此相顧，就是彼此相愛。愛的意思就是實際的照顧並為別人著想。我們彼此相顧時，就互相激發愛心，勉勵行善，我們就會彼此挑旺。 操練彼此問，互相答 排聚集要熱絡，滿有交通，就在於我們的「彼此問、互相答」，就在於我們的教導。如果新人沒有問什麼問題，我們就應當題出一些事來問。我們也需要學習不以道理的方式，乃以生命的方式回答問題。我們的彼此問、互相答，需要帶進對基督的經歷與享受，幫助聖徒正確的彰顯基督。 操練對付我們的個性、性格和怪僻 我們的個性就是我們與生俱來天然的所是；我們的性格大部分是按著我們的習慣形成的。我們可能天生在個性上是個慢的人，但我們作事粗心大意就不是天生就有的，這乃是照著習慣，藉著實行，而成了我們性格的一部分。一個人粗心大意，乃是因為他從未受訓練謹慎地作事。我們需要在習慣上有改變，好使我們在性格上有改變。我們的怪僻乃是我們偏斜並...