2021冬季撒母耳結晶讀經
第三週 從撒母耳的歷史看屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
撒母耳屬利未支派，不屬亞倫家，他不是生為祭司，乃是憑拿細耳人的願成為祭司事奉主。神渴望祂所有子民都是拿細耳人；絕對且只為神和神滿足，他們要禁戒屬地的享受，不可剃頭，要勝過天然情感，要從死亡分別出來。在撒母耳時，亞倫家的祭司職分已墮落；就祭司職分神是貧窮的，需要有人自願將自己借給祂。撒母耳是轉移時代的人，將時代轉到國度連同君王職分時代，他是神心的複製、翻版；就是在地上代理的神，以五種身分供職：作拿細耳人供職，作祭司供職頂替墮落祭司職分，作申言者供職說神的話；作士師治理，作禱告的人為聖民禱告。
| 01/31（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……我必將他「終身」獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。（撒上一11）
【要點負擔】
- 請闡釋拿細耳人該遵守那些事？
- 請說明民六關於祭司的補充條例？
【真理啟示】
拿細耳人不能剪頭髮或喝酒。在聖經裡，長髮表徵作頭的權柄。拿細耳人留長頭髮，表徵接受神作他的頭，以神為丈夫，就如女人以丈夫作她的頭一樣。因此，拿細耳人就是服從神，以神為頭、為權柄的人。
在民數記六章神給了摩西一篇補充。這是神為了防止祭司職分的墮落，而給的規定。只有亞倫家被選任為祭司。但是，到了以利兩個兒子的時候，亞倫家完全墮落了。這種光景神早就預先看見了，祂在民數記六章預備了一篇補充。
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| 02/01（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
主耶和華……喚醒我；祂喚醒我的耳朵，「使我能聽」，像受教者一樣。（賽五十4）
【要點負擔】
- 請解述歌八13的聽，在屬靈上的重要？
- 請解述撒母耳在老以利那裡，學到那些生命的功課？
【真理啟示】
雅歌八13你這住在園中的，我的同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。「你」，是指著主說的。這「聽」字的意思，就是都在那裡聽著。和佳偶一同尋求主的人，現在都取這態度。她們已經經過對付，知道「說」是何等無益，「聽」是何等有用。
撒母耳在老以利的監護下長大。這乃是神的智慧。撒母耳能明白並領會他在以利的光景中所看見的；這在日後一直成為對撒母耳的警告。撒母耳學習作祭司的時候，看到墮落之亞倫祭司職分的敗落。這在他日後的祭司事奉中，成為對他警告。
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| 02/02（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
耶和華繼續在示羅顯現；因為耶和華……將祂自己「啟示」給撒母耳。（撒上三21）
【要點負擔】
- 何以說撒母耳是，神在地上代理的神？
- 請解述撒母耳是藉著啟示，帶進許多的轉變？
【真理啟示】
撒母耳向神忠信，照著神的心意而行。他不僅行事、生活並工作是照著神，他的全人和所是也是照著神。撒母耳的所是和神的心乃是一。為這緣故，說撒母耳這位照神的人，就是在地上代理的神，並不為過。結果，撒母耳成了轉移時代的人。
撒母耳作祭司，在某種意義上，頂替並了結陳腐的亞倫祭司職分。他沒有背叛亞倫家，也沒有僭取亞倫家任何東西。沒有革命，只有啟示。在他成長時，神安排環境成全他，並加增他的度量，使他能為神作每一件需要的事，以轉變時代。
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| 02/03（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話「一句」都不落空。（撒上三19）
【要點負擔】
- 請闡套在祭司職分裡，祭司該作的第一件事？
- 請解述作為申言者，該如何在召會中盡功用？
【真理啟示】
撒母耳被神確立說神的話，以頂替老舊祭司職分教導神的話語。在祭司職分裡，祭司該作的第一件事，就是為神說話。神需要興起一個活的人，一個申言者，來為祂說話；撒母耳在神的行政裡，把祭司時代轉移到申言者和君王時代。
正確的申言者職分總是輔助君王職分，這對我們該是個功課。在召會生活中，你若不是長老，你必須作申言者，藉著向主禱告，從祂領受話語。你若沒有從主得著話語，就不該說什麼。但主若給你申言的話，你就該到長老們跟前向他們申言。
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| 02/04（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄，「單單事奉」耶和華。（撒上七4）
【要點負擔】
- 請解明撒母耳，他乃是在地上代理的神？
- 請論述撒母耳作為拿細耳人供職，絕對奉獻給神？
【真理啟示】
掃羅被興起作以色列王時，撒母耳達到了最高的地位；可以說，在全宇宙中只有一位在他之上，而這一位乃是神。甚至可以說，作為神的代表，撒母耳乃是代理的神。他是神的出口，也是神的行政。如此，他乃是在地上代理的神。
撒母耳作為拿細耳人供職，絕對奉獻給神，使神得以完成祂的經綸；他是自願者，頂替了任何正式、形式的事奉神者。撒母耳對於神的經綸和環境中的狀況，滿有洞察力。至終神也作了一些事來配合他，以色列人中間就有了轉變。
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| 02/05（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
撒母耳一生的日子作以色列的「士師」。（撒上七15）
【要點負擔】
- 請解明撒母耳的申言，是在何時盡職？
- 請解說撒母耳被設立作士師，他如何盡職？
【真理啟示】
撒母耳的申言，是在耶和華的言語稀少，不常有異象的時候。撒母耳第一次申言，也是在衰微的以利眼目昏花，不能看見的時候。不僅如此，撒母耳開始申言，也是在神殿中的燈還沒有熄滅的時候。神的說話已經停止，但仍有些亮光。
撒母耳被設立作士師，以頂替老舊祭司職分審斷百姓。士師職分事實上是屬於祭司職分，但因著老舊的亞倫祭司職分衰微了，神就興起撒母耳作新的祭司、新的申言者、和新的士師。藉著撒母耳在三重職分上盡職，帶進了良好的次序。
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【總結】
撒母耳能成為一個轉移時代的人，將當時士師混亂的時代，亞倫家祭司職分的墮落時代，轉到國度連同君王職分時代；這在於他活在神面前，一再的從神得著啟示，他所作都是照他所見的；他的心是神心的複製和翻版，他就是在地上代理的神。這是神為著祂的經綸，多年專特成全他的結果。他學了許多生命的功課，包括在在老以利那裡受教，學習如何回應神的呼喚，他也看見約櫃被僭用甚至被所擄，神對以利家嚴厲審判，這些都幫助他在對神的事奉上保持純潔、單一，他且在五種身份裡盡職；他是禱告的人、是祭司、是拿細耳人、是士師、是申言者。
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