2/1 週二,晨興聖言・撒母耳記結晶讀經3

〔讀文〕                

2021 冬季訓練・撒母耳記結晶讀經

晨興聖言,第三週
從撒母耳的歷史看屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告

讀經:撒上一10~11,18~20,27~28,二30,35~36,三1~21,四11~22,七3~17,十二23

【週二】綱要

參、撒母耳在老以利的監護下長大;撒母耳年幼時,在以利面前事奉耶和華,(11下,18~19,)受以利教導事奉神的路:

一、耶和華三次呼喚撒母耳;「以利才明白是耶和華呼喚童子。於是以利對撒母耳說,去睡罷;祂若呼喚你,你就說,耶和華啊,請說,僕人敬聽。……耶和華又來站著,像前幾次呼喚說,撒母耳,撒母耳。撒母耳說,請說,僕人敬聽」 ── 三1~10:

1. 這是撒母耳從以利所學習完全積極的事;我們作主的僕人,需要維持我們與祂的交通,一直聽祂 ── 路一34~38,十38~42。

2. 我們的生命,乃是在乎主的話語;我們的工作,乃是在乎主的命令;(啟二7,撒上三9~10,參賽五十4~5,出二一6;)信徒的一生,都繫於主的說話上。(弗五26~27。)

3. 主的說話使我們能夠達成祂永遠經綸的目標,就是要得著新婦作祂的配偶 ── 啟二7,弗五26~27,歌八13~14。

二、撒母耳學習的時候,看到墮落之亞倫祭司職分的敗落:

1. 撒母耳看見神的約櫃被以色列人的長老所僭用,被非利士人擄去,以及神的榮耀離開以色列;他看見神對以利家嚴厲的審判,包括以利的死,以及他兩個兒子何弗尼、非尼哈的死 ── 撒上二12~36,四11~22。

2. 神對以利家嚴厲的審判,先由一個神人所預言;(二27~36;)然後這嚴厲的審判由耶和華藉著撒母耳說的話所證實。(三11~18。)

3. 神藉著撒母耳告訴以利要來的審判,目的也許是要給這年幼的孩童祭司難忘的印象;這是神的智慧 ── 17~18節。

4. 這並沒有減弱撒母耳將來的拿細耳祭司職分,反而在他日後的祭司事奉中,一直成為對他的警告;這幫助撒母耳在他一生對神的事奉上保持純潔。


【晨興餵養】

撒上三10:「耶和華又來站著,像前幾次呼喚說,撒母耳,撒母耳。撒母耳說,請說,僕人敬聽。」

賽五十4:「主耶和華……喚醒我;祂喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」

弗五26:「好聖化召會,藉著話中之水的洗滌潔淨召會。」

雅歌八章十三節:「你這住在園中的,我的同伴都要聽你的聲音,求你使我也得聽見。」「你」,是指著主說的。……這「聽」字的意思,就是都在那裡聽著。和〔佳偶〕一同尋求主的人,現在都取了這個態度。她們已經經過了對付,知道「說」是何等的無益,「聽」是何等的有用。……因為她們知道她們的生命,乃是在乎主的話語,她們的工作,乃是在乎主的命令。所以,她們聽,自己是不可動的了,自己是不能動的了。沒有主的聲音,就沒有啟示;沒有亮光,就沒有知識。信徒的一生,都繫於主的說話上。

「主啊,正在我們等候聽著的時候,求主使我能夠聽見。……求你讓我聽見你的聲音,因為惟獨這一個會引導我,一直到你再來。」(倪柝聲文集第二輯第三冊,147~148頁)


【信息選讀】

撒母耳在老以利,就是衰微之亞倫祭司職分末了一位祭司的監護下長大。(撒上一25。)這乃是神的智慧。因著神要用撒母耳頂替衰微的祭司職分,他需要在以利的監護下學一些功課。……撒母耳……能明白並領會他在以利的光景中所看見的;這在日後一直成為對撒母耳的警告。……撒母耳從以利學習作祭司事奉耶和華。(二11下。)……撒母耳學習作祭司的時候,看到墮落之亞倫祭司職分的敗落。(二12~17,22~25。)這並沒有減弱撒母耳將來的祭司職分,反而在他日後的祭司事奉中,一直成為對他的警告。

撒母耳看見神對以利家嚴厲的審判。(二27~36,三4~18,四1~22。)我們不該認為神只是坐在天上,對於祂子民在地上的光景不作任何事;事實上,神一直在對付祂的子民。……神對以利家嚴厲的審判,首先由一個神人所預言。(二27~36。)……其次,這嚴厲的審判由耶和華藉著撒母耳說的話所證實。(三4~18。)我相信神藉著撒母耳讓以利知道要來的審判,目的是要給這年幼的孩童祭司難忘的印象。這是神的智慧。

撒母耳看見這一切悲慘的事,這些事就成為他的功課,在他一生對神的事奉上,警告他並題醒他。因此,他被神智慧的放在老以利的監護下,是非常有益的;因為他學習了一些積極的事,也看見一些消極的事。這幫助撒母耳在他一生對神的事奉上保持純潔。他臨死時能題醒以色列人,他未曾欺壓他們,虐待他們,也未曾從誰手裡拿過什麼。(十二3~4。)

撒母耳在以利的監護下時,神非常仔細的教導他,建立他,成全他,使他成為神正確的祭司。作為這樣的祭司,撒母耳成為審判以色列的士師,為神說話的申言者,以及帶進君王職分的人。藉著這君王職分,神的國度得以在地上建立。這是一幅圖畫,說出今天我們的光景該如何。我們必須先是撒母耳,然後成為大衛,享受基督到一個地步,使我們對基督的享受成為國度,就是召會。(撒母耳記生命讀經,20~21、23、25~26頁)

參讀:撒母耳記生命讀經,第二至七篇;拿細耳人的原則。

申言指引