希伯來書生命讀經 53-2

〔二〕 目錄

第53篇 舊約與新約景象的對比 2

【讀經】

來十二22~24:但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡,來到新約的中保耶穌這裡,並來到所灑的血這裡,這血所說的比亞伯的血所說的更美。

【禱讀】

來十二22~23:但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裡,來到被成全之義人的靈這裡。


貳、恩典這面新約的景象

一、包含八項,分為四組

現在我們要來看恩典這一面新約的景象。(來十二22~24。)這景象包含八項,分為四組。這些項目成組排列,是很有意義的。舊約的六項是單項擺出的,而希伯來六章根基之話的六項,則排列為三組。在十二章這裡,我們看見新約的八個項目,排列為四組。

1. 第一組

第一組是錫安山(22,詩二6,啟十四1)與活神的城,就是屬天的耶路撒冷。(來十二22,十一10,16,啟二一2。)這裡沒有火,只有一座榮美的山,和一座榮耀的城,就是屬天的耶路撒冷,也就是神的居所,並祂宇宙行政的中心。

2. 第二組

第二組是千萬天使整體的聚集,(來十二22,啟五11,)和名字記錄在諸天之上眾長子的召會。(來十二23,二12,路十20。)整體的聚集,或,節期的聚集。原文意,普遍的聚集,全部的聚集,用以說到慶祝公眾節期的聚集,就如奧林匹克運動會。整個新約時代就是一個節期,千萬的天使,就是在新約下,為承受救恩者效力的服役之靈,(來一14,)乃是一個整體的聚集,慶祝「這麼大的救恩」(二3)這美妙的節期。這是宇宙中最大、最令人興奮的運動會!路加十五章七節、十節,和彼前一章十二節主的話,都可指明這一點。

我們說過,使徒保羅所用「整體的聚集」這辭,原是形容奧林匹克運動會,那是古希臘最重大的公眾競賽。在奧林匹克運動會的時候,有群眾的大聚集。照樣,今天在美國舉行足球比賽的時候,也有大群的觀眾。使徒保羅以奧林匹克運動會為背景,給我們看到宇宙間正在進行一場運動會。在這運動會上,千萬的天使乃是觀眾,他們聚集要看競賽。這運動會就是希伯來十二章前面題到的賽跑。(1。)我們有資格參與這競賽,天使卻沒有,他們只配作歡呼的觀眾。路加十五章七節和十節,主耶穌說,「一個罪人悔改,在神的使者面前,也是這樣為他歡喜。」無論何時有罪人悔改,眾天使都興奮起來。我絕對相信,天上的眾天使,看見今天主的恢復中所發生的事,也必定非常興奮。我們是在一個最偉大的競賽中,而天使乃是我們的觀眾。

保羅把千萬的天使,和名字記錄在諸天之上眾長子的召會擺在一起,是很有意義的。我們是長子,他們是觀眾;我們是賽跑的人,他們是旁觀者。在足球比賽中,觀眾常比球員更緊張。我們並非一直是興奮的,但旁觀的天使卻非常興奮。彼前一章十二節說到「天使也渴望詳細察看這些事」,指明天使也急切想知道這福音競賽的情形。我不相信歡呼的天使們會對可憐的基督教有興趣。那裡不太會有競賽,因為那裡沒有賽程。但今天在召會生活裡,有真正的競賽。每當我們對召會生活所發生的感到興奮,天使必定比我們更興奮。召會生活一直使天使非常興奮。

在全宇宙中,神心意的中心是要得著一班像我們這樣的人。天使為此已經等候很久了。如果美國沒有什麼球賽,許多美國人會迫不及待,想知道什麼時候才有球賽。照樣,歷世紀以來,天使們看見那些在天主教裡拜偶像、點蠟燭的人,天使們一直在等候、觀望,要看見一班真正尋求耶穌的人。每當他們看見了,他們就歡呼讚美。

3. 第三組

新約景象的第三組,是審判眾人的神,(來十二23,創十八25,詩九四2,)與被成全之義人的靈。(來十二23。)這一組裡,有公義的神作審判者,以及義人的靈,這些義人就是舊約的聖徒,他們是藉著相信基督的預表而得著成全。

4. 第四組

第四組是新約的中保耶穌(24,八6,九15)與所灑的血,這血所說的比亞伯的血所說的更美。(十二24,九12,14,創四10。)我們看過,耶穌是新約的中保。這裡的新,原文指年齡上的新、年輕。在這一組裡,我們不僅有新約的中保,救贖主,也有新約的血。

在希伯來書裡,基督的血特別顯著且重要。這血是永約之血,(十三20,)更美的新約是用這血立的;(十29;)藉著這血,基督一次永遠的進入至聖所,就為我們得到了永遠的救贖。(九12。)基督也用這血潔淨了諸天和諸天上一切之物。(22~24。)這血聖別我們,(十三12,十29,)潔淨我們的良心,叫我們事奉活神,(九14,)並且為我們所說的,比亞伯的血所說的更美。(十二24。)我們乃是因這血,得以坦然進入至聖所。(十19。)我們不該將這血當作俗物,如同牲畜的血,否則就會遭受神的刑罰。(29。)

基督的血,不僅救贖、聖別、潔淨,並且還說話。這血也是說話的血,所說的比亞伯的血所說的更美。亞伯的血向神說話,是為著控訴和伸冤:(創四10~15:)基督的血向神說話,卻是為著赦免、稱義、和好並救贖。不僅如此,這寶血更為我們向神說話,使永遠的新約藉這血(如本書所揭示的)得以立定;並且在這新約裡,神必須將祂自己和祂一切的福分,賜給在基督裡本於信接受這約的信徒。

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