希伯來書生命讀經 54-3
| 〔六〕 | 目錄 |
有些基督教教師說，馬太二十五章那個懶惰的奴僕，是假奴僕。這種說法完全不合邏輯。就如你的孩子有一個是懶惰的，但不能因此就說他是假孩子。有些基督教教師因為沒有看見國度賞罰的事，所以只好說那個懶惰的奴僕是假奴僕。另一面，有的教師則說，懶惰的奴僕是真奴僕，卻墮落而失去了救恩。 我們已經看過，神原初的目的是要得著一個團體的人，有祂的形像而彰顯祂，有祂的管治權而代表祂，並得著這地。這是正確的人生。因著人從神原初的目的墮落，神就來救贖並拯救我們。這是神的救恩，其中有長子的名分，包括三方面：作祭司，有神的形像而彰顯神；作王，有神的管治權而代表神；並且為著神永遠的定旨，得回全部失去的地土。我們若活在這長子名分裡，自然就在神國的實際裡，因為神國的實際就是長子名分的活出，就是完滿長子名分的實化。因為不是所有的基督徒都願意在這事上與神合作，神就憑祂的智慧決定，要把長子名分當作賞賜。我們若接受恩典，進入至聖所，並與神合作，就必定活出這長子名分。這樣，我們所活出的，就是今天國度的實際。我們今天所活出的實際，到了國度實現時，就要成為我們的賞賜。這是神原初目的的完成，也是我們在來世的得完全、得榮耀、以及得著魂。結果，我們就會有正當的人生，有拔高、復活的人性。這是整本聖經極重要的中心點，而聖經在這事上也是一貫的。這一切如何才能作出？惟有藉著我們轉向靈，進入至聖所，經歷基督一切的豐富，讓生命的律帶我們從一個階段的榮耀，進到另一階段，而浸透我們、充滿我們，把我們模成祂的形像。 希伯來十二章二十九節說，「我們的神乃是烈火。」神是聖別的，聖別是祂的性情。凡與祂聖別性情不符的，祂這烈火就要燒盡。希伯來的信徒若偏向神所看為凡俗（不聖）的猶太教，就會成為不聖的，聖別的神既是烈火，就要把他們燒盡。神不僅是公義的，也是聖別的。我們要滿足神的公義，就需要藉基督的救贖得稱義。我們要滿足神聖別的要求，就需要成為聖別，就是被這位屬天的、現今的、活的基督聖別。羅馬書是為著神的公義，（羅三25～26，）著重稱義；（24；）希伯來書是為著神的聖別，（十二14，）強調聖別。（二11，十10，14，29，十三12。）為此，希伯來的信徒必須從不聖的猶太教聖別出來，歸與這位在新約下，在子裡已經將自己完全彰顯出來聖別的神。不然他們就會因世俗的老宗教受到玷污，而受這位是烈火聖別之神的對付。那真是可怕！（十.31。）難怪保羅極其關切主的可畏。（林後五11。） 希伯來書的中心點，是要把我們帶進神的聖別性情。我們在這一點上若不與神合作，就會幹犯祂的行政。干犯神的行政，是神管理行政的事。干犯神的律法，不如干犯祂管理的行政那麼嚴重。神已經啟示，我們若不在祂行政的經綸中與祂合作，反而干犯祂的行政，祂就要懲罰我們。這意思是說，在積極一面我們會失去國度的賞賜；在消極一面我們要受刑罰。在希伯來十章和十二章，我們看見有道路要走，有賽程要奔跑，也有路徑要通過。在這兩章中，也有刑罰、賞賜和國度。這三件事，是構成本書基本觀念極重要的部分。 新約聖經中，沒有一卷像希伯來書這樣清楚啟示出神經綸的中心點，因為其他各卷都沒有把我們指向至聖所，和約櫃內的生命之律。雖然羅馬八章二節題到生命之靈的律，但希伯來書講到生命之律，遠比羅馬書更為透徹。希伯來書的作者警告我們，要接受這書中神經綸的啟示。我們若肯接受，在國度實現時就會得賞賜。我們若不接受，就會因干犯神行政的經綸，而受刑罰。那些沒有質實之官能的人，或不會運用這官能的人，就無法看見這事。我們對這事極其認真而嚴肅，但許多別的基督徒並不是這樣。我們在這些信息中所看見屬天啟示的亮光下，必須認真嚴肅的按正直的路徑奔跑賽程。我們今天所奔跑的路，要決定我們將來的定命。 雖然我們關心將來的定命，我們還必須有恩典對主說，「主，靠著你的恩典，我不管我的定命，我只要顧到你的經綸。求你顧到我的定命，我要顧到你的經綸。主啊，我要與你合作，不是為著我將來的定命，乃是為著你今天的經綸。我願意看見，歷世紀以來你所未曾實現的經綸，能在這些日子得以完成。」我們都必須有這樣清楚的異象，並一直被帶往前，使神的定旨能在我們中間完成。神要帶領一班忠誠尋求祂的人進入至聖所，使他們經歷生命之律的運行，好成為祂長子這標準模型的團體複製。主的回來是根據於這個團體的複製。這個團體的複製若沒有完成，主是不可能回來的。主能否得著這標準模型的複製，乃在於生命之律在我們裡面的運行。我們已經看過，生命之律既不在外院子，也不在聖所，乃在至聖所見證的櫃裡。因此，我們必須進入至聖所，深入見證櫃內，經歷生命之律。我們知道生命之律在那裡─就在我們的靈裡。現在只要我們說，「主，靠著你的憐憫和恩典，我在這裡與你合作。我已預備好，要與你一同往前。主，求你隨意照你所能、照你所願的來作。我不在意我將來的定命；我只在意你今天經綸中的恢復，只在意召會生活正當的恢復。主啊，願一切尋求你的人都被帶到這條路上，好成就你的旨意！」這就是主今天在祂經綸中的恢復。 目錄
