希伯來書生命讀經 54-1
| 〔四〕 | 目錄 |
在本篇信息中，我們要來看一件非常嚴肅的事─不能震動的國。（來十二25～29。）我們要領受的國，是不能震動的。（28。）既然這國是不能震動的，就不屬於地，也不屬於天。這是很強有力的話。因為我們有這樣講道理的心思，可能對這個說法不能接受，而說，「那麼天國怎麼樣呢？聖經不是說到天國麼？」不錯，新約聖經的確說到諸天的國，但是也說到天要被震動。（26，該二6。）天既要被震動，證明我們所要領受的國並不屬於天。不能震動的國與諸天的國這兩個辭似乎是牴觸的，但等一下我們要看見，實際上二者並不牴觸。 壹、對於舊約，震動地是給地的警告 對於舊約，震動地是給地的警告。（來十二25～26，出十九18。）當舊約在西乃山頒佈時，地就震動。那次震動，是給地上百姓的警告。 貳、對於新約，不僅要震動地，還要震動天，作為從天來的警告 有一天，對於新約，主不僅要震動地，還要震動天，作為從天來的警告。這乃是根據哈該書二章六節的話。 參、惟有主和出於主的要常存 地和諸天都會震動，惟有主和出於主的要永遠常存。（來十二27，一11，十三8。）這意思是說，我們所領受的國，乃是出於主自己。希伯來一章十一節論到諸天和地，說，「天地都要滅沒，你卻長存；一切都要像衣服漸漸舊了。」 國度其實就是主自己在我們裡面作王。我們已經看見，信心就是主自己在我們裡面，作我們信的元素。同樣的原則，國度就是主自己作王。為幫助我們領會這事，讓我們讀但以理二章三十四至三十五節：「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋；打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。」那塊非人手鑿出來的石頭，就是天上的基督，祂在十字架上由非人手所鑿。四十四節說到那像的腳指頭：「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」四十五節說到那塊石頭，是「非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出」，牠要「打碎金、銀、銅、鐵、泥」。這些經節指明，那塊石頭就是基督，最後要變成一座大山，充滿天下，而這座大山就是要來的國度。因此，我們要領受的那不能震動的國，就是基督和祂的擴大。 肆、從主而出的國是不能震動的 一、我們已經為著國度悔改 新約所傳給我們的福音，乃是國度的福音。（太三1～2，四17，23，十7，二四14。）我們是為著國度悔改。（太三2。）我們得救時，可能沒有聽到這樣清楚的福音。那時我們只是害怕下地獄，也希望上天堂。因此，我們可說是為了天堂悔改。這就是把福音傳錯了；悔改不是為了天堂，乃是為了國度。 二、我們已經重生到國度裡 我們已經重生到國度裡。約翰三章五節主耶穌說，「我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。」我們許多人都聽過錯誤的教訓說，重生是為了上天堂。我們在這裡清楚的看見，重生是為著進神的國。 三、我們已經被遷到國度裡 歌羅西一章十三節說，「祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。」這節經文啟示，我們已經從一個國度，就是撒但黑暗的國度，遷入另一個國度，就是神愛子的國裡。 四、召會生活就是今天神的國度 我們在召會中，就是生活在今天神的國度裡。羅馬十四章十七節有力的證明，今天的召會生活就是國度：「神的國不在於吃喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」啟示錄一章九節也證明，我們今天是在神的國裡：「我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的。」當約翰寫啟示錄時，他已經在神的國裡。這兩節經文是強有力的證明，今天的召會就是國度。然而，我們也要看見，我們現今所在的，以及今天在召會裡所有的，乃是在其實際裡的國度；那將來隨著基督的回來而來的，才是在其實現裡的國度。 目錄
