2022年冬季訓練
第四週 藉著神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
在重建恢復聖殿時，約書亞和所羅巴伯有幾分軟弱，神使用申言者加強、輔助、並加強他們。被擄歸回者只求私利而忽視神，他們奔向照顧自己的房屋，卻不顧耶和華的殿。基督是萬國所羨慕的，祂的來臨在於神子民從被擄到巴比倫歸回，並恢復神殿的建造。我們對神最高的事奉，就是藉過神人的生活而榮耀神；撒迦利亞啟示燈台七燈是神的七靈，耶和華七眼，羔羊七眼，建造石頭的七眼，為殿重建。在我們裡面有兩盞燈-神七倍靈在我靈裡；信徒都該是油兒子，被那靈作油所充滿，流到燈臺裡作見證。我們該是橄欖樹從裡面流出神流到人裡；人就得供應。
| 2/13（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
「這殿」仍然荒涼，這時候你們自己還住天花板的房屋麼？（該一4）
【要點負擔】
- 請闡釋哈該書的中心思想？
- 請解說該一5神要百姓省察自己的行徑？
【真理啟示】
耶和華殿的建造，與神子民今日的福樂，並復興時代裡千年國及其彌賽亞的來臨有關。我們該看見，哈該書是指著我們新約信徒說的，因為我們是這預表的實際。耶和華對被擄歸回之人的對付，表徵祂對我們這些在主恢復裡之人的對付。
耶和華首先吩咐百姓要省察自己的行徑。耶和華指出，這些歸回的百姓撒的種多，收的卻少；他們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖。我們若無心顧到神的殿，使神得滿足，不論我們吃多少、喝多少、穿多好，都不會得滿足。
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| 2/14（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我必震動萬國，「萬國所羨慕」的必來到；我必使這殿滿了榮耀；這是……（該二7）
【要點負擔】
- 請說明眾人聽見申言者的話，有美妙的反應？
- 請解明該二7基督是萬國所羨慕的？
【真理啟示】
省長所羅巴伯和大祭司約書亞，並一切餘剩的百姓，都聽從耶和華和申言者哈該的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。於是哈該用耶和華的宣告「我與你們同在」，鼓勵百姓。耶和華激動眾人的靈；他們就在耶和華的殿作工。這是何等反應！
我們珍賞詩七四首，衛斯理查理的詩歌說到：「萬國羨慕，萬民望。」基督實在是全人類的羨慕。所有人都羨慕得著生命、亮光、和平、良善和公義，但他們沒有看見，他們所羨慕的實際上就是基督。基督是每一項人性美德的實際。
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| 2/15（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
這殿後來的「榮耀」，必大過先前的榮耀，這是萬軍之耶和華說的……（該二9）
【要點負擔】
- 請解明在以西結中，主的榮耀離開與歸回？
- 請闡述神的榮耀，在聖殿建造完成後歸回？
【真理啟示】
以西結在早期的職事裡，見過主的榮耀逐步的離開。首先，主的榮耀離開殿，停留在門檻上。從門檻，主的榮耀出到城；從城，主的榮耀出到城東面的橄欖山上；從那裡主的榮耀升到諸天之上。主的榮耀歸回，因為聖殿建造完成了。
神的榮耀乃是在聖殿建造完成以後才歸回。我們若要神住在召會中，並在召會中彰顯祂的榮耀，召會就必須完全。若要讓榮耀的神住在召會中，召會就必須建造起來，成為神居所。我們若得著恩典在召會裡被建造，榮耀的神就會住我們中間。
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| 2/16（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……約書亞面前所安置的石頭……石頭上「有七眼」……親自雕刻這石頭，……（亞三9）
【要點負擔】
- 請開亞四10的七眼？
- 請解說在我們裡面有兩盞燈？
【真理啟示】
在亞四10這七眼是耶和華的眼睛，就是亞三9石頭上的七眼，也是啟五6羔羊基督的七眼。因此，石頭、耶和華和羔羊乃是一。基督是救贖的羔羊和建造的石頭，也是耶和華。基督的七眼就是神的七靈，指明聖靈也在實質上與基督是一。
我們裡面有兩盞燈，神的靈和我們人的靈。我們得救以前，我們的靈是壞的燈。我們悔改以後，燈被修復，開始發光。隨著重生，也有另一盞燈進入這燈裡面。這就是神的靈。因著這兩盞燈，我們裡面就大大照耀。這兩盞燈成為一。
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| 2/17（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
有閃電、聲音、雷轟……七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是「神的七靈」。（啟四5）
【要點負擔】
- 何以經歷最大變化者，乃是向主完全敞開的人？
- 請交通基督夠資格，成為神行政的執行者？
【真理啟示】
誰經歷最大量的變化？就是向主完全敞開的人。我的全人-我的心、我的心思、我的意志、和我的情感是敞開的。求你一直照耀，徹底鑒察我，光照並點活我。我願完全接受你的光照。這樣，光會滲透每一部分，同時生命會供應給你。
這包羅萬有的一位，乃是神行政的執行者。因祂有資格祂配，所以七印交給祂。祂有資格揭開七印，執行神的經綸。祂執行神經綸的方式，乃是憑著七靈作祂的眼睛。基督是神經綸的焦點執行者，但祂需要七靈作祂的眼睛，來執行神的經綸。
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| 2/18（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
旁邊有「兩棵橄欖樹」，一棵在油碗的右邊，一棵在油碗的左邊。（亞四3）
【要點負擔】
- 請解明亞四3燈臺兩邊的兩棵橄欖樹？
- 請解釋亞四12枝子流出金？
【真理啟示】
燈臺兩邊的兩棵橄欖樹，表徵當時的大祭司約書亞和省長所羅巴伯；他們是兩個油的兒子，被耶和華的靈充滿，為著神殿的重建。這兩個油的兒子也預表今世代末了三年半期間的兩個見證人，他們要在大災難時作神的見證人，為加強神子民。
亞四12說到枝子「流出金」。這裡的「金」是指油。油和金乃是一。油是指那靈，那靈乃是神。不僅如此，按預表，金表徵神。那充滿油碗的金乃是那靈，那靈就是神；神是由金所表徵的。我們裡面流出來的那靈就是神，而神就是金。
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【總結】
本篇信息主要是說到兩位申言者，他們盡功用，運用神所命定的分，講說耶和華所給他們的話語，先加強約書亞-祭司的職分，其次加強所羅巴伯-領導的職分，使他們能執行他們的功用，以完成神的經綸。申言者所給的神聖鼓勵，除了加強、拔高百姓的士氣外，也激動百姓的靈，必要時也有責備，並且囑咐他們要繼續重建聖殿之工。今天，我們要學習省出時間來為著主的權益。多少罪人等著我們去看望？多少聖徒，尤其是年幼的，等著我們去保養顧惜？我們需要考慮當主回來時，我們要怎樣回答祂。我們都要嚴肅的看待這事，主回來我們如何交賬。
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