2/13 週一,晨興聖言・冬季訓練4

〔語音〕              

2022年冬季訓練:歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經

晨興聖言,第四週
藉著神的申言者神聖的鼓勵,恢復神殿的建造

讀經:拉五1~2,該一2~5,7~8,9下,14,二6~7,9上,23,亞三9,四2~7,11~14

【第四週 週一】綱目

壹、在重建恢復的聖殿作神的家時,約書亞(代表祭司職分)和所羅巴伯(代表君王職分)都有幾分軟弱灰心;因此,神使用申言者哈該和撒迦利亞為祂說話,加強、輔助、並勉勵約書亞和所羅巴伯 ── 拉五1~2,參林前十四3。

貳、哈該申言的中心思想乃是:神家 ── 神殿 ── 的建造,與神子民今日的福樂,並復興時代裡千年國及其彌賽亞的來臨有關 ── 該一2~5,7~8,9下,14,二6~9,20~23,太十九28,徒三20~21:

一、舊約裡耶和華的殿,首先預表基督個別的作神的殿,然後預表召會,就是基督的身體,也就是擴大的基督,團體的作神的殿 ── 約二19~21,提前三15。

二、耶和華的殿預表召會,所以哈該的申言是指著我們新約信徒說的,因為我們是這預表的實際。

三、哈該對省長所羅巴伯與大祭司約書亞所說的話,加強並鼓勵他們和百姓,要重建聖殿作神的家 ── 拉五1,該一1。

四、被擄歸回的人只求私利而忽視神,他們顧到自己的房屋,卻不顧耶和華的殿;(4;)九節「奔」一辭指明百姓忙於照顧自己的房屋。

五、哈該書一章六節指明,我們若忽視召會,就不會有真正的享受或滿足;關於恢復建造神的殿,我們無法中立;我們必須絕對,或是先顧到自己的房屋,或是先顧到主的殿 ── 太六33,路九57~62,腓二20~21。


【晨興餵養】

該一4:「這殿仍然荒涼,這時候你們自己還住天花板的房屋麼?」

該一8:「你們要上山取木料,建造這殿;我就因此喜樂,且得榮耀;這是耶和華說的。」

聖殿的重建,是藉著約書亞的祭司職分,和猶大省長所羅巴伯(該一1)的權柄完成的。在建造恢復的聖殿時,約書亞和所羅巴伯都有幾分軟弱灰心;因此,神使用申言者哈該和撒迦利亞為祂說話,加強並勉勵約書亞和所羅巴伯。(聖經恢復本,拉五1註1。)


【信息選讀】

哈該書的中心思想乃是:耶和華殿的建造,與神子民今日的福樂,並復興時代裡千年國及其彌賽亞的來臨有關。舊約裡神的殿,首先預表基督個別的作神的殿;然後預表召會,就是基督的身體,也就是擴大的基督,團體的作神的殿。因此,我們該看見,哈該書是指著我們新約信徒說的,因為我們是這預表的實際。耶和華對被擄歸回之人的對付,表徵祂對我們這些在主恢復裡之人的對付。

哈該書一章二至六節、九至十一節說到耶和華的責備。……百姓耽延重建耶和華殿的推託。……說,建造耶和華殿的時候尚未來到。〔2。〕……接著百姓的推託,是耶和華的查問:「……這殿仍然荒涼,這時候你們自己還住天花板的房屋麼?」(3~4。)他們顧到自己的房屋,卻不顧耶和華的殿;所以耶和華進來就著祂的殿問他們。

在五至六節和九至十一節,我們看見耶和華對那些只求私利而忽視神,被擄歸回之民的對付。……在祂的對付中,耶和華首先作的事,是吩咐百姓要省察自己的行徑。(5。)……耶和華指出,這些歸回的百姓撒的種多,收的卻少;他們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。(6。)這告訴我們,我們若無心顧到神的殿,使神得滿足,不論我們吃多少、喝多少、穿多好,都不會得滿足。我們若忽視召會,就不會有真正的享受或滿足。

在九至十一節耶和華繼續說,他們盼望多得,所得的卻少;他們收到家中,祂就吹去;這是因為祂的殿荒涼,他們各人卻奔向自己的房屋。……九節的「奔」一辭指明百姓忙於照顧自己的房屋。今天有些聖徒忙於照顧自己的房屋,以致沒有時間聚會。我們思想這件事時,需要明白在整個宇宙中,沒有中立這回事。我們必須絕對,或是先顧到自己的房屋,或是先顧到主的殿。我在這裡的點是:我們要學習省出時間來為著主的權益。多少罪人等著我們去看望?多少聖徒,尤其是年幼的,等著我們去保養顧惜?……當主回來與我們算賬時,(太二五19,)祂必定會責備我們。今天我們不容易得到擴增,主要不是因為我們的環境,乃是因為我們的藉口。

耶和華在祂的吩咐中告訴百姓,要省察自己的行徑,並上山取木料,建造這殿,祂就因此喜樂,且得榮耀。(該一7~8。)今天我們傳福音,就是收取材料以建造神的殿。(哈該書生命讀經,371~734頁)

參讀:哈該書生命讀經。

申言指引