12/7 週三，晨興聖言・長老8
照著主現今並終極的恢復，走神為著召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代 讀經：啟三7~22 【第八週 週三】綱目
參、在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們藉著享受那作他們內住寶貝之基督的豐富，而竭力過神人的生活 ── 弗三8，林後四7：
一、在以賽亞二十二章，神解雇舍伯那，就是王家裡的家宰，（15~19，）而用以利亞敬頂替，以利亞敬預表包羅萬有的基督是神家中的管家，是肩頭上放著神家之鑰匙的一位；（20~25，啟三7~8；）基督有支配神寶庫之門的鑰匙，在這寶庫中，有神在基督裡的豐富作我們的享受（帖前五16~19，約壹一7，9，參結一22，26）：
1. 神創造我們的時候，祂「雇」了我們，而當祂把我們擺在十字架上，使我們與基督同釘的時候，祂就「解雇」了我們 ── 加二20。
2. 凡不是基督的人事物，神都「解雇」；神以基督頂替祂舊約經綸裡的一切 ── 可一1~8，太十七3~5，西二16~17，來十5~10，十一5~6。
3. 真正的召會生活，乃是其中所有的聖徒都被解雇而由基督頂替的生活，使基督成為召會中的一切；我們眾人都是「舍伯那」，該被基督這真正的以利亞敬所除去並頂替，使我們成為祂的複製，作神的奧祕和神諸般恩典的管家 ── 西三10~11，林前四1，彼前四10。
4. 在新約裡，基督頂替我們完全是接枝生命的事；我們是野橄欖枝子，已經接枝到基督這栽種的橄欖樹裡面；（羅十一17，24；）因此，我們與基督聯結，基督在這聯結中頂替我們。
5. 因著我們已經聯於基督，基督也使祂自己與我們聯合，與我們聯結，所以當祂死在十字架上的時候，我們就與祂同死，並且被了結了；如今在我們與基督的生機聯結裡，祂活在我們裡面，與我們同活，藉著我們並經過我們而活，藉此就頂替了我們 ── 六6，加二20，腓一19~21上，羅八16，林前六17。
6. 我們活著，但不是我們，乃是基督在我們裡面活著，並且我們是因神兒子的信而活；這指明與基督的聯結；一面，我們被解雇了；另一面，我們沒有被趕走，因為基督來了，在我們裡面、同著我們、藉著我們並經過我們活著；（加二20；）所以，包羅萬有的基督作為以馬內利（賽七14）頂替一切，成為神經綸中的一切。（西三10~11。）
二、我們要享受神在基督裡的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裡，照著生命的感覺，操練自己靈裡貧窮並清心的保持與主有接觸 ── 林後二10，羅八6，十12~13，西三16，太五3，8。
三、我們要享受神在基督裡的豐富作寶藏，就需要運用這些「鑰匙」，就是否認己、背起十字架並喪失魂生命 ── 啟三7，賽二二15~24，太十六18~19，24~25，十七5，8。
【晨興餵養】 啟三7：「……那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說。」 加二20：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。」 〔基督是〕以利亞敬所預表……神家中〔的〕管家。〔賽二二20~24。〕……在啟示錄三章七節，主耶穌〔也〕說到祂自己是拿著大衛鑰匙的那一位。祂是握著大衛家鑰匙的那一位。家是一個人保存他一切貴重之物的地方。……以賽亞三十九章二節記載希西家如何將他的寶庫（直譯，他貴重之物的房子）給巴比倫來訪的人看。大衛的家乃是寶庫。……基督是那拿著大衛家鑰匙的。（以賽亞書生命讀經，363頁）
【信息選讀】 神……解雇舍伯那，就是王家裡的家宰，（賽二二15，）而用預表基督的以利亞敬來頂替。（20~24，啟三7。）……在整個宇宙中，一切在神家以內並以外的，都要被解雇，而由基督來頂替。列國、家宰、以及神家裡一切的杯子和瓶罐，都需要被頂替。神用以馬內利來頂替這一切。祂用基督頂替了一切人事物。這就是為什麼這裡揭示基督是父，是家宰，是榮耀的寶座，也是釘在堅固處的釘子，一切器具、器皿 ── 所有讓神子民享受神的屬神之物 ── 都掛在祂身上。我們在此看見，凡不是基督的人事物，神都「解雇」。 我們需要看見神創造我們的時候，祂雇了我們，而當祂把我們擺在十字架上，使我們與基督同釘的時候，祂就解雇了我們。……神在十字架上把每一個人都解雇了，現今正用基督來頂替每一個人。〔參加二20。〕……神解雇了一切人事物並以基督來頂替之後，首先就有國度的復興，然後就有為著新耶路撒冷之新天新地的復興。……真正的召會生活，乃是其中所有的聖徒都被解雇而由基督頂替的生活。這使基督成為召會中的一切。這就是隱藏在以賽亞一至二十三章裡神經綸的異象。 因著基督使祂自己與我們聯合，與我們聯結，所以當祂死在十字架上時，我們就與祂同死，並且被了結。（羅六6。）……在新約裡，基督頂替我們完全是接枝生命的事。這接枝的生命乃是約翰十五章裡神救恩的最高點。基督是葡萄樹，我們是枝子。（5。）我們這些野橄欖枝子，已經接枝到基督裡面。（羅十一17。）因此，我們與基督聯結，基督在這聯結中頂替了我們。祂活在我們裡面，與我們同活，藉著我們並經過我們而活，藉此就頂替了我們。我們活著，但不是我們，乃是基督在我們裡面活著，並且我們是因神兒子的信而活。這指明與基督的聯結。 那雇了人的神，至終就把每一個人解雇，使祂可以用基督來頂替他們。當一切人事物都由基督所頂替，基督就作了一切。……在以賽亞書裡，一切都被神解雇了，開除了；然後那開除人的神進來，用基督頂替一切。這就是保羅在歌羅西二章十六至十七節的觀念。……這裡保羅告訴我們，我們的飲食、節期、月朔和安息日，全都是基督的影兒。所以，基督乃是神舊約經綸裡一切事物的頂替。 一面，我們被解雇了；另一面，我們沒有被趕走；因為基督來了，在我們裡面、同著我們、藉著我們並經過我們活著。這就是以馬內利來頂替一切，成為神經綸中的一切。（以賽亞書生命讀經，108~113頁）
參讀：以賽亞書生命讀經，第十三、四十二篇；教會的正統，第六至七章及結論。
週一，二，四，五，六，申言指引