2022年夏訓，列王紀結晶讀經
第十一週 背道、邱壇、以及恢復真正一的立場
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
▼ 週一｜
週二｜
週三｜
週四｜
週五｜
週六
【鳥瞰】
耶羅波安的背道，可視為今天基督教的預表；背道意離開神道路走別的道路，跟從神以外事物；背道包括五件事：鑄造金牛犢、造邱壇的殿、立俗民為祭司，私定節期、擅自獻祭。這背道成了嚴重的罪，是由自私與野心引起。因此，主需要有一個恢復。要恢復保守一必須拆毀邱壇，邱壇即偶像之處，帶進分裂；高抬基督以外的事物，召會生活會削弱，就是因不情願拆毀邱壇：因背道需恢復真正一的立場，由三元素構成：基督宇宙身體獨一的一、地方召會獨一的立場、合一之靈的實際：在真正一的立場上，一切敬虔的事和一切屬靈豐富都是我們的。
| 10/10（週一） ➤ 晨興聖言
|
【晨禱經節】
但耶和華……所選擇出來「立祂名」的地方，……你們要往那裡去。（申十二5）
【要點負擔】
- 請闡釋耶羅波安鑄造金牛犢的結果？
- 請解明何謂背道？有何實例？
【真理啟示】
耶羅波安惟恐十個支派去耶路撒冷敬拜神，就必歸向他們合法的王。因此，他設立了兩個敬拜中心，這方便的藉口被用來稱義今日的宗派。耶羅波安的背道干犯神的定命，在聖地只可有一個敬拜中心以保守一。這成了大罪，使百姓敬拜偶像。
背道乃是岔開跟從神的正路。人用敬拜神為掩飾，走鬼魔的路，就落到背道中。……在天主教裡的人，名義上是敬拜神，實際上是敬拜偶像。耶羅波安似乎說，這是你們須敬拜的神。實際上那不是神，乃是金牛犢。背道乃是用虛假的方式敬拜神。
mp3：
➤ 申言示範
➤ 信息提要
|
| 10/11（週二） ➤ 晨興聖言
|
【晨禱經節】
又使我們成為國度，作祂神與「父的祭司」；願榮耀權能歸與祂……。（啟一6）
【要點負擔】
- 請解說耶羅波安所犯的惡事？
- 請論述今天基督教裡的分裂，是如何引起的？
【真理啟示】
以色列國分裂成兩個王國。耶羅波安作北國的王，羅波安作南國的王。分裂之後，偶像進來了。耶羅波安不僅使國分裂，他也在伯特利與但兩地設立偶像。耶羅波安所以另建一個敬拜中心，是因為怕失掉他的國。這些偶像的起源乃是他的野心。
許多基督徒的領袖們，建立起敬拜中心來。這些中心的建立，表面是為敬拜神，實際上是為滿足人創取「帝業」的野心。因此，認真說來，許多基督教團體的創始者，都是現今的耶羅波安。他們所建立的敬拜中心，實際上乃是野心中心而已。
mp3：
➤ 申言示範
➤ 信息提要
|
| 10/12（週三） ➤ 晨興聖言
|
【晨禱經節】
你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方……都「徹底毀壞」。（申十二2）
【要點負擔】
- 請解述所羅門所作聯於偶像之事？
- 請闡述關於邱壇的意義？
【真理啟示】
雖然以色列人毀壞了外邦人事奉他們神的地方，在耶路撒冷也建造聖殿，但到後來，那些毀掉的東西又回來了。這些邱壇是與淫亂和拜偶像關聯在一起。所羅門設立邱壇，特別是與情慾放縱相聯。他為著從各國娶來的妃嬪，建立了這些邱壇。
建立邱壇，就是產生分裂。因此，邱壇的意義就是分裂。然而，邱壇是這獨一地方的代替品。這指明分裂是一的代替品。耶路撒冷這獨一的地方表徵一，而邱壇表徵分裂。那時，各樣罪惡與可憎的事都和邱壇有關；各種的罪惡都與分裂相聯。
mp3：
➤ 申言示範
➤ 信息提要
|
| 10/13（週四） ➤ 晨興聖言
|
【晨禱經節】
從前所寫的，都是「為教訓」我們寫的，使我們藉著忍耐……得著盼望。（羅十五4）
【要點負擔】
- 請解明建立邱壇給我們什麼教訓？
- 請解述我們對邱壇該如何？
【真理啟示】
關於所羅門與耶羅波安的記載，都是為著給我們屬靈的教訓。每一個分裂都是特別高舉某種事物。特別是青年人，必須學習不高舉任何在主以外的事物。只有祂應被高舉。在召會生活中，我們不該有任何邱壇。反之，我們都該高舉基督。
外邦人拜偶像的地方，無論是在高山上，在小山上，在各青翠樹下，都〔要〕徹底毀壞。神的百姓要拆毀外邦人的祭壇，打碎他們的柱像，焚燒他們的木像，砍下他們的神像，並將它們的名從那地除滅。所有外邦敬拜中心，都必須全然清除。
mp3：
➤ 申言示範
➤ 信息提要
|
| 10/14（週五） ➤ 晨興聖言
|
【晨禱經節】
以和平的聯索，竭力保守「那靈的一」。（弗四3）
【要點負擔】
- 請解明構成召會的立場的第一個元素？
- 請闡述構成召會立場的第二個元素？
【真理啟示】
第一個元素……是基督宇宙身體獨一的一，稱為那靈的一。這就是在約翰十七章主所禱告的一，是經過過程之三一神與所有在基督裡之信徒調和的一。這個一是在父的名裡，藉聖言在三一神裡，這一最終是在神聖的榮耀裡，為著彰顯三一神。
是地方召會在其中建立並存在的地方獨一立場。新約向我們陳明一幅清楚的圖畫：所有的地方召會，作宇宙召會—基督宇宙身體—的彰顯，分別位於各個城市。每個城市作為召會在其中存在的界限，乃是那個召會的地方立場。
mp3：
➤ 申言示範
➤ 信息提要
|
| 10/15（週六） ➤ 晨興聖言
|
【晨禱經節】
看哪，弟兄「和睦同居」，是何等的善，何等的美！。（詩一三三1）
【要點負擔】
- 請說明主已恢復基督教所喪失真正的一？
- 請解說站在正確立場上，神的話就透亮的打開？
【真理啟示】
這個一是包羅萬有的，包含一切積極的事物。相反的，分裂也包含一切消極的事物。當我們回到一的時候，一切敬虔的、屬天的、屬靈的東西都回來了。一的獨一立場就在這裡，一切屬靈的豐富也都包含在這立場之內。
這完全是由於主在一的立場上的祝福。何處有一的立場的恢復，何處也就有主的見證。當舊約神的百姓回到耶路撒冷時，與神見證有關的那些東西都恢復了：祭壇、祭物、聖殿、節期、和豐富的享受。這些敬虔的事物乃是在耶路撒冷。
mp3：
➤ 申言示範
➤ 信息提要
|
【總結】
我們若要領悟並實行基督身體的一，就必須放棄主自己以外的一切。因為基督身體的一就是基督自己。仇敵的目標是要破壞基督身體的一。何時我們強調基督以外的任何事物，我們就有成為宗派的危險。因此，為要實行身體的一，我們必須放棄一切不是基督的事物，無論這些事物多麼美善。保守真正的一，代價很大。我們會面對公會組織的定罪，以及在地方召會聚會之聖徒的為難。就一面意義說，一旦我們進入這正確的一裡，我們就被囚禁，因為我們不再有自由離開這個一；只有入口，沒有出口。如果我們能進進出出，我們就沒有進到真正的一裡。
目錄
