10/11 週二，晨興聖言・列王紀11
背道、邱壇以及恢復真正一的立場 讀經：王上十二25~33，十三33~34，申十二2~18 【週二】綱目
四、現今的「耶羅波安」所建立的敬拜中心，實際上乃是野心的中心：
1. 基督教裡的分裂，是由自私與野心引起的。
2. 有些人因著有野心要得著一個王國，滿足自己的私慾，就忽視神的揀選。
五、在神新約的經綸中，所有在基督裡的真信徒都成了神的祭司，但墮落的基督教建立了一個制度，任命一些信徒事奉神，使他們成為聖品階級，叫其餘的信徒作平信徒；這是一種背道的作法，是我們必須厭棄的 ── 彼前二9，啟一6，五10，二6、15。
六、因著今天的基督教充滿了背道，主就需要有一個恢復 ── 恢復生命和真理 ── 耶二11、13、19，啟二6、15，約壹一1~2、5~6，約十八37下，十10下。
七、生命的供備和真理的啟示，乃是使徒們用來對付背道和召會敗落的抗毒劑 ── 約壹一1~2、5~6，約十八37下，十10下，彼後一3~21，提後一1、10，二15、25。
【晨興餵養】 啟一6：「又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。」 啟二6：「然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。」 〔以色列〕國分裂成兩個王國。……耶羅波安作北〔方以色列〕國的王，羅波安作南〔方猶大〕國的王。分裂之後，偶像進來了。耶羅波安不僅使國分裂，他也在伯特利與但兩地設立偶像（王上十二29）。……耶羅波安所以另建一個敬拜的中心，是因為怕失掉他的國〔26~27〕。……為著防止這樣的事發生，以保住他的王國，耶羅波安就建立了一個足以抗衡的敬拜中心，設立起偶像來。這清楚的指明，這些偶像的起源乃是他的野心（李常受文集1979年第二冊，三三三至三三四頁）。
【信息選讀】 我們須將這個原則應用到今天基督徒的光景上。基督教裡的分裂，是由自私與野心引起的。因為有些人存心要有他們自己的「帝業」，就不顧神的選擇。……在舊約神所選擇獨一的地方，是在耶路撒冷的錫安山。聖殿包含至聖所，就是神發言之處，乃是建造在這裡。然而耶羅波安，一個有野心，又自私自利的人，建立了另一個敬拜的中心。……實際上這個敬拜中心，不過是耶羅波安野心的掩飾而已。……許多基督徒的領袖們，建立起敬拜的中心來。這些中心的建立，表面上是為了敬拜神，實際上是為了滿足人創取「帝業」的野心。因此，認真說來，許多基督教團體的創始者，都是現今的耶羅波安。他們所建立的敬拜中心，實際上乃是野心中心而已。就為這緣故，在這些地方能看到「偶像」。 按著王上十二章二十六至三十節的原則，許多基督教團體中設置了「偶像」，為的是要吸引人，留住人。這些「偶像」使人離開神。耶羅波安倣效亞倫在西乃山的榜樣，造了兩個金牛犢。他告訴百姓說，這就是領他們出埃及的神。我們會奇怪，以色列人為什麼如此瞎眼，竟接納這些偶像為神。……〔然而〕如果我們生活在那時，恐怕也會隨從耶羅波安，和他黨同了。 我們需要清楚今天基督教的情形。如果我們在屬天的光照之下，就會知道有許多的基督教團體，已經建立起「偶像」來代替神了。這些「偶像」吸引人到那些團體中，並且把他們留在那邊（李常受文集1979年第二冊，334~335頁）。 神在祂的經綸裡，是要祂全體的子民都作祭司，直接事奉祂。在出埃及十九章六節，神命定以色列人要作祭司的國度。這是說，神要他們都作祭司。然而，他們因為拜金牛犢（三二1~6），失去了祭司的職分；只有利未支派因著向神忠信，就蒙了揀選，頂替全體以色列民作了神的祭司（25~29，申三三8~10）。因此，在神和以色列人中間，有了居間階級，成為猶太教中牢不可破的制度。到了新約，神已經照著祂的經綸，回到祂原初的心意，使所有在基督裡的信徒都成為祭司（啟一6，五10，彼前二5、9）。但在初期召會的末了，甚至在第一世紀，尼哥拉黨就介入成為居間階級，破壞神的經綸，……破壞了全體信徒普徧的祭司職任。……在正當的召會生活中，不該有聖品階級，也不該有平信徒；所有的信徒都該是神的祭司。因著居間階級破壞神經綸中普徧的祭司職任，所以為主所恨惡（聖經恢復本，啟二6註1）。
參讀：一的真正立場，第一至三章。
週一，三，四，五，六，申言指引