10/10 週一，晨興聖言・列王紀11
背道、邱壇以及恢復真正一的立場 讀經：王上十二25~33，十三33~34，申十二2~18 【週一】綱目
壹、耶羅波安的背道，可視為今天基督教的預表 ── 王上十二25~33，十三33~34：
一、背道的意思就是離開神的道路，而走別的道路，跟從神以外的事物；背道就是在耶穌基督的名下，在敬拜神的掩飾下，為自己作事 ── 徒九2，十八26，彼後二2、15、21，猶11，士十八30~31。
二、耶羅波安的背道包括五件事：
1. 耶羅波安鑄造了兩隻金牛犢（偶像），把一隻安在伯特利，一隻放在但，為要岔引百姓，不在耶路撒冷敬拜神，因而干犯神的定命，就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心，以保守以色列人的 ── 王上十二26~30，申十二2~18。
2. 耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未支派的俗民中，立人為祭司 ── 王上十二31，十三33下，代下十三9。
3. 耶羅波安定八月十五日為節期（他私心所虛構之節期的月日），像在猶大的節期一樣 ── 王上十二32上、33下。
4. 耶羅波安在伯特利的壇上，向他所鑄造的牛犢獻祭，又將邱壇的祭司安置在伯特利 ── 32節下~33節上。
5. 耶羅波安雖然不是祭司，卻上了壇 ── 33節下。
三、耶羅波安的背道成了嚴重的罪，使他全家在神審判下被除滅，至終導致以色列人被擄 ── 十三34，十四7~11、15~16，十五29~30，王下十七20~23。
【晨興餵養】 申十二5~7：「但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裡去，將你們的燔祭和別的祭，……奉到那裡；在那裡，耶和華你們神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福，就都歡樂。」 耶羅波安鑄造了兩隻金牛犢，把一隻安在伯特利，一隻放在但，為要岔引他的百姓，不在耶路撒冷敬拜神（王上十二25~30）。神曾命定祂的百姓一年三次聚集在耶路撒冷。耶羅波安惟恐十個支派去耶路撒冷敬拜神，就必歸向他們合法的王。因此，他設立了兩個敬拜中心，說，去耶路撒冷實在不方便。這個方便的藉口也被用來稱義今日的宗派。耶羅波安的背道干犯神的定命，就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心，以保守以色列人的一（申十二2~18）。這成了大罪，使百姓敬拜偶像（列王紀生命讀經，65頁）。
【信息選讀】 背道乃是岔開跟從神的正路。……什麼時候有人用敬拜神為掩飾，走鬼魔的路，就落到背道中。……在天主教裡的人，名義上是敬拜神，實際上是敬拜偶像。羅馬天主教所作的，正和耶羅波安所作的一樣。當時耶羅波安設立了偶像，並且說，「以色列人哪，……這就是……你們……的神！」〔王上十二28〕耶羅波安似乎說，「這是你們必須敬拜的神。」實際上那不是神，乃是金牛犢。因此，背道乃是用虛假、鬼魔的方式敬拜神。今日的基督教滿了背道，背道是普徧的。許多宣稱敬拜神的人，實際上是敬拜偶像（創世記生命讀經，1575~1576頁）。 耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未支派的俗民中，立人為祭司（王上十二31）。神已命定利未支派作祭司，耶羅波安卻立俗民為祭司。……耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣（32上）；這乃是行他私心所虛構的。他也許告訴百姓，他們不需要上耶路撒冷去守節。……耶羅波安在伯特利的壇上，向他所鑄造的牛犢獻祭，又將邱壇的祭司安置在伯特利（32下~33上）。……耶羅波安在他的背道裡，為以色列人定節期；他雖然不是祭司，卻上壇燒香（33下）。……耶羅波安以上五項的背道，可視為預表今天基督教的背道。 王上十三章一至三十二節記載神對耶羅波安在伯特利所造之壇的審判。這審判由一個從猶大來的神人所執行（1~10）。這神人後來被一個老申言者所騙，行路違背神的命令，以致被獅子撕裂（11~32）。 十四章一至十八節是亞希雅預言耶羅波安悲慘的結局。耶羅波安打發他妻子改裝，往示羅去見申言者亞希雅，盼望得著一些關於他兒子亞比雅的好消息（1~5）。申言者亞希雅得著從神來的預言，非但沒有告訴耶羅波安的妻子任何好消息，反而告訴她，由於耶羅波安背道的惡行，神必要除滅耶羅波安和他全家，如人燒掉糞土，直到燒盡一般（6~18）。……耶羅波安……的性命因神嚴厲的刑罰而結束（19~20上）（列王紀生命讀經，65~67頁）。
參讀：列王紀生命讀經，第八篇；申命記生命讀經，第十至十一篇。
週二，三，四，五，六，申言指引