2022年夏訓，列王紀結晶讀經
第十週 主的恢復 ─ 建造錫安
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
錫安 ── 大衛王的城，是耶路撒冷城的中心，是神的殿建造的所在：耶路撒冷預表召會，錫安預表召會中的得勝者，地方召會是手續，目標乃是基督身體的實際。主恢復乃是要建造錫安耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立都來自錫安;要成為得勝者，要拚上去，不惜代價的禱告，成為有活力的。以弗所啟示得勝者的生活，憑著活在調和的靈裡，而活在基督身體的實際裡。他們想往錫安大道進入神殿裡，經歷兩座壇的實際。神總是從錫安達到得勝者地位的人，祝福祂子民。今天召會時代得成全並成熟的神人乃是錫安，就是得勝者，也就是召會中的活力排。
| 10/03（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
在北面的「錫安山」，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。（詩四八2）
【要點負擔】
- 請闡釋錫安的預表和重要性？
- 何以「鍚安」是今日這恢復中的需要？
【真理啟示】
錫安 ── 大衛王的城，是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，預表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、美麗和實際。得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，完成召會中身體建造。
耶路撒冷有一個高峰，就是聖殿建造在其上的錫安山。得勝者 ── 活力排，就是今天的錫安。我們雖然可能有很好的召會生活，但在我們中間幾乎沒有身體生活的實化、實行、實現和實際。這就是今日這恢復中的需要。
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| 10/04（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……招聚……王那裡，要把耶和華的約櫃從大衛城，就是「錫安」，運上來。（王上八1）
【要點負擔】
- 請描述耶路撒冷與錫安的關係？
- 請闡明神要興起得勝者，代替召會站在得勝的地位？
【真理啟示】
耶路撒冷是預表召會的，其中有一座錫安山，是預表召會中的得勝者。耶路撒冷的保障是在錫安。論合乎神的心意的，就稱為錫安。耶路撒冷有新的，錫安卻沒有新的。因為錫安從來不會舊。耶路撒冷的特色、生命、祝福、都是來自於錫安。
神今日在失敗的召會中，找人作那十四萬四千人，站立在錫安山上。神每次都是藉少數信徒，把生命流到召會裡，以復興召會。把血流出來，才能把生命流出來，如同主一樣。得勝者，代替召會站在得勝的地位，也代替召會，忍受苦難和羞辱。
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| 10/05（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
眾城門哪，你們要「抬起頭來」；永久的門戶阿……榮耀的王將要進來。（詩二四7）
【要點負擔】
- 請解明詩二四3的話，召會是今日主回來的頭堡？
- 請解述詩二四7的話？
【真理啟示】
詩二十四3：「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？」是基督和祂的眾弟兄。召會是主今天所佔有的一座山，作為主回來的踏腳石、橋頭堡。地是屬主的，但今天地被篡奪了；然而在這地上有一地點有一座山，是主再來取得全地的踏腳石。
詩二四7說，眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起。我們都必須向主這樣敞開。讓我們都向祂大大敞開。主阿，進來，哦，進來！在你回到地上以前，先進到召會中，進來完全佔有這座小山，佔有錫安山。
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| 10/06（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
好聖化召會，藉著「話中之水」的洗滌潔淨召會。（弗五26）
【要點負擔】
- 請解說以弗所書中所啟示的得勝生活？
- 請解釋弗五25～27所啟示，基督的作為？
【真理啟示】
以弗所書很著重的說到調和的靈 ── 人的靈調和神的靈。這樣一個靈乃是神賜給我們的，使我們有智慧和啟示，能認識祂的經綸。弗四23的靈乃是信徒重生的靈，與神內住的靈相調和。這個調和的靈，擴展到我們的心思裡，成了我們心思的靈。
在已過，基督為召會捨了自己，現今，祂正聖化召會；將來，祂要將召會獻給自己作配偶，好得著滿足。所以基督對召會的愛是為著聖別並聖化召會，祂的聖別並聖化是為著將召會獻給自己。基督聖化召會，是藉著話中之水的洗滌潔淨召會。
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| 10/07（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
因你有力量，心中想往「錫安大道的」，這人便為有福。（詩八四5）
【要點負擔】
- 請見證走在錫安大道上的人，會經歷什麼？
- 請解說我們住在神家裡，所蒙的祝福？
【真理啟示】
在錫安大道上的人，一面在神裡得著加強；另一面，他們也受到撒但反對，叫他們遭受逼迫。撒但所引起的難處和逼迫，會使大道成為流淚谷。這特殊的辭指明，詩人受了神的管教，並被神剝奪。當我們經過流淚谷，神叫這谷變為泉源之地。
我們住在神家裡所蒙的福，乃是享受成為肉體並終極完成的三一神，作日頭供應我們生命，祂是生命的光，也是世界的光，作盾牌保護我們脫離神的仇敵，在身體裡，我們就有信的盾牌，作恩典給我們享受，並作榮耀以彰顯神的威榮。
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| 10/08（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
願造天地的耶和華，從「錫安」賜福給你們。（詩一三四3）
【要點負擔】
- 請闡述在詩一百三十二裡，有那七個重要的項目？
- 請描述詩一三三的美妙光景？
【真理啟示】
這七個項目：安息、居所、糧食、衣服、得勝的角、照亮的燈和發光的冠冕。當我們在召會生活的高峰，就與神同有安息、居所和糧食。當神安息並居住在錫安時，我們就有充足的糧食。還有合式的衣服、角、燈和冠冕。這是得勝者的光景。
「何等的善」是指油，「何等的美」指甘露。油從頭上流到衣襟，表徵頭與身體，基督與召會，都在神上好之油的膏抹之下。甘露表徵神復甦的恩典滋潤了我們。我們在召會生活裡住在一起，就享受神永遠的生命，就是祂所命定給我們的福。
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【總結】
我們若便宜的接受召會生活，意思就是在我們裡面的生命極其貧窮。但我的確相信，我們許多人出了相當的代價走召會的路。接受主作救主，不像走召會的路這樣需要出代價。走召會的路對我們是非常出代價的事。不要以為錫安大道是外面、膚淺又便宜的。事實正好相反；我們走召會的路，並且永遠留在錫安大道上，是要出代價的。因此，我們看見神接管地的橋頭堡，就是召會。召會的建造不是一件小事，這對神的定旨是個關鍵。這是祂的工作，不是我們的工作，但今天我們有負擔，神必須得著祂的關鍵。沒有殿，沒有城，就沒有橋頭堡，讓神回來恢復地。
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