| 真理課程一級卷二 |
| 第十八課 新約的綱領（二）── 耶穌基督 (5) |
拾、祂的受死
一、祂死的年日及地方
從主耶穌受浸以後開始盡職作工，到約翰二章十三節所記之逾越節，約有半年，從那個逾越節到約翰五章一節所記猶太人的一個節期，是一年。從那個節期到約翰六章四節所記的逾越節，又是一年。從這個逾越節到約翰十二章一節，和十九章十四節所記的逾越節，再是一年，就是祂受死的一年。於是，主耶穌盡職作工約有三年半之久。從末了這個逾越節，倒算到亞達薛西王二十年出令重建耶路撒冷的時候（尼二1~8），是四百八十三年，就是但以理九章二十四至二十六節所說的第六十九個七滿了的一年。在這一年的逾越節那天（太二六2），那受膏者基督被剪除，就是在耶路撒冷城外的各各他（髑髏地-約十九17~18），被釘在十字架上受死，作了我們逾越節的羔羊（林前五7）。
二、祂如何受死
主耶穌在祂吃過末一次逾越節的筵席，並設立祂的晚餐（太二六20~30）之後，就是在祂被釘死的晚上，在耶路撒冷城外橄欖山下的客西馬尼園中，被祂十二個門徒之一的加略人猶大出賣，而被羅馬兵丁和猶太人的差役所捉拿（太二六36，約十八1~12）。經過猶太人的大祭司和他們的公會審問，前後三次（約十八13~14，19~24，太二六57~66，二七1，路二二66~71），又經羅馬官長彼拉多和希律，照著羅馬的律法，前後三次審問（馬太二七2，11~14，路二三1~5，約十八28~38，路二三6~11，13~25），雖查不出祂有什麼罪，卻為應付猶太人的喊叫要求，而定祂十字架的死刑，把祂和兩個強盜同釘十字架（太二七38），從上午九時（可十五25），到下午三時（太二七46），共六小時。在前三小時，是人在祂身上作殺害的工作，使祂作了一個殉道者; 在後三小時，就是從正午到申初（下午三時），是神把祂當作我們罪人的代替，將祂擊打壓傷，在祂身上審判了我們罪人和我們的罪（賽五三5~6，10上，林後五21）。
三、以七種身分，完成包羅萬有的死
主耶穌的死，非同常人的死。祂是以七種身分，為我們和祂所救贖的萬有，死在十字架上，完成了一個包羅萬有的死。
1. 祂是神的羔羊受死，為我們除去了罪的總和，解決了我們的罪性和罪行（約一29，彼前二24，來九26，28，林前十五3）。
2. 祂是成為肉身的人（約一14），在祂成為罪之肉體的樣式裡，就是在墮落人的形狀裡死了，定罪了罪，並且對付了罪的肉體（羅八3）。
3. 祂是末後的亞當（林前十五45下）成為舊造的人，為我們這些舊造的人死了，把我們的舊人釘在十字架上（羅六6）。
4. 祂像銅蛇（有蛇形卻無蛇毒）被舉起，藉著十字架上的死，擊傷了那古蛇的頭（創三15，啟十二9），並且毀壞了撒但（來二14），和屬他的世界（約十二31），使所有信祂的人得著永遠的生命（約三15~16）。
5. 祂是所有受造之物的首生者（西一15），在舊造裡，死在十字架上，結束了整個舊造，而叫受造的萬有，都與神和好了（西一20）。
6. 祂也是和平的製造者，藉著十字架，廢掉了律法上所有受割禮，守安息日，並在食物上規律人，使人分開的規條（包括所有人群中叫人分開的不同生活、風俗及習慣），將一切信祂的人，不分猶太外邦，在祂自己裡面創造成一個新人（弗二14~16）。
以上六點都是在消極方面，為我們墮落的罪人解決難處。
7. 在積極方面，祂還像一粒麥子落在地裡死了，把神聖的生命釋放出來（約十二24），給我們得著，使我們成為許多麥粒，像祂一樣，為著作成一個餅，作祂的身體（林前十17上）。如此就完成了那包羅萬有的死。
