10/5 週三，晨興聖言・列王紀10
主的恢復 ── 建造錫安 讀經：詩四八2、11~12，二十2，五十2，五三6上，八七2，啟二7、11、17、26~28，三5、12、20~21 【第十週 週三】綱目
貳、我們必須領悟主的恢復是什麼；主的恢復乃是要建造錫安 ── 啟十四1，弗四16，啟二一2、9~10：
一、耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是來自於錫安 ── 王上八1，詩五一18，一〇二21，一二八5，一三五21，賽四一27，珥三17。
二、在啟示錄這卷書中，主所要的並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者；這是神的聖言中屬靈啟示的內在實際；我們的確需要拚上去，不惜代價的禱告，像使徒保羅那樣付代價 ── 二7、11、17、26~28，三5、12、20~21，西四2，腓三8~14。
三、我們對主呼召今世得勝者的回應，乃是我們要成為有活力的；有活力就是活而滿了活動的，與我們活而行動的神是一；神在地上為著完成祂永遠經綸的行動，至終乃是藉著得勝者 ── 但十一32，來三12，九14，參啟三1。
四、錫安所預表的得勝者，乃是橋頭堡，主作為榮耀的王要藉以回來據有全地作祂的國 ── 詩二四1、3、7~10，但二34~35，七13~14，珥三11，啟十一15，十九13~14。
五、除了禱告之外，沒有其他的路可以達到神永遠經綸的高峰，就是基督身體的實際；我們成為得勝者，就是基督身體的實際，作基督的新婦，要結束這時代，就是召會時代，且要把基督這榮耀的王帶回來，在國度時代與祂的得勝者一同取得、佔有並治理這地 ── 7~9 節，二十4、6，詩二四7~10。
【晨興餵養】 詩二四7：「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。」 啟三20：「看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。」 詩篇二十四篇三節問：「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？」答案是基督和祂的眾弟兄。召會是主今天所佔有的一座山，作為主回來的踏腳石、橋頭堡。地是屬主的，但今天地被篡奪了；然而在這被篡奪的地上有一個地點，有一座山，是主再來取得全地的踏腳石。 我們是錫安山，必須開門讓基督進來〔7〕。……大衛將約櫃抬回錫安的時候，……在那種背景、那種情況裡寫了詩篇二十四篇。錫安在那裡，眾城門和門戶也在那裡。……約櫃是基督的預表。約櫃進來就預表基督進來（李常受文集1969年第三冊，61~62頁）。
【信息選讀】 啟示錄三章二十節……指明，甚至有些地方召會也把主耶穌關在門外。不要以為只要我們是地方召會，主耶穌就在我們中間。一面說，祂是在我們中間，但另一面說，祂可能被關在門外。甚至今天，我們這樣享受主同在的時候，仍必須說，「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起。」〔詩二四7〕我們都必須向主這樣敞開。如果今天基督不能充分、完全的進入召會，基督怎能回到地上？如果召會，就是錫安，不能完全向祂敞開，我們怎能盼望的向祂敞開？所以今天我們必須回應說，「是的，要打開門戶，讓我們都向祂大大敞開。主阿，進來，哦，進來！在你回到地上以前，先進到召會中，進來完全佔有這座小山，佔有錫安山。」（李常受文集1969年第三冊，62頁） 我們都必須努力達到這高峰。你若以為這高峰太難達到，所要付的代價太高了，你就必須預備好，來世的代價更高。你遲早都要被作成神，或是在召會時代，或是在要來的國度時代。……新耶路撒冷乃是被變化、得榮耀並與經過過程、終極完成之三一神調和的神人。聖城將是一個調和，作神的擴增和彰顯，直到永遠。我們要享受並有分於這神聖的調和，直到永遠。 我們的確需要拚上去，不惜代價的禱告，像使徒保羅那樣付代價。……要達到這高峰，除了禱告以外，別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍，包括所有的基督徒，這是非常明顯的；然而，錫安，就是得勝者，在那裡？在啟示錄這卷書中，主所要得著的，並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者。得勝者就是錫安，就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啟示的內在實際。我們必須領悟什麼是主的恢復；主的恢復就是要建造錫安。保羅的著作把這事揭示到極致。 保羅說，在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人。他又說，我們都當這樣跑，好叫我們得著獎賞（林前九24）。保羅一生終了時說，他已經打過美好的仗、跑盡賽程並守住信仰；他見證有公義的冠冕為他備妥（提後四7~8）。盼望我們今生終了時，能說我們也作了同樣的事（李常受文集1994~1997年第一冊，172~173頁）。
參讀：詩篇中所啟示並預表的基督與召會，第五章。
週一，二，四，五，六，申言指引