10/6 週四，晨興聖言・列王紀10
主的恢復 ── 建造錫安 讀經：詩四八2、11~12，二十2，五十2，五三6上，八七2，啟二7、11、17、26~28，三5、12、20~21 【第十週 週四】綱目
六、保羅的以弗所書啟示得勝者的生活，他們憑著活在調和的靈裡，而活在基督身體的實際裡：
1. 基督身體的實際乃是神經綸裡的最高峰和聖經拔尖的啟示，藉著智慧和啟示的靈啟示出來 ── 弗一17、22~23。
2. 基督身體的實際乃是在調和之靈裡的生活；這靈是神的居所、神的家、今日的伯特利、天的門和至聖所，就是那作三一神具體化身之是靈的基督（由約櫃所預表）的居所 ── 17 節，二22，三5、16，四23，五18，六18，創二八12~17，約一51，來九3~4，十19~22。
3. 基督身體的實際，乃是那在耶穌身上是實際者，就是耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的，藉著與祂的肢體重生的靈調和之更新的靈而有的心思更新，重複在祂許多肢體身上，作為得了成全之神人的團體生活 ── 弗四1~6、15~16、20~24，加二20，腓一19~21上，四11~13。
4. 召會被那與我們的靈調和之美化、預備新婦的那靈所充滿，使我們能成為基督聖別、美麗、彰顯神的新婦，就是沒有瑕疵或不完全的新婦 ── 弗五18、26~27，賽六十7、19，六二3，出二八2，參詩二七4，四八2，五十2，一一〇 2~3、7，賽二八5，六十21，六一3。
5. 基督要在我們全人裡得勝，我們就必須經歷擊殺的靈與我們的靈調和，使我們裡面與神敵對的一切都被殺死，而使我們能在那靈的神聖生命裡施行神的管治權，管治撒但、罪和死，並使我們過健康的身體生活，就是健康的召會生活 ── 弗六10~18，詩四八12~13。
【晨興餵養】 弗四23：「而在你們心思的靈裡得以更新。」 弗五26~27：「好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。」 以弗所書首先啟示召會是基督的身體（一22~23）、神的國、神的家人（二19），也是神的殿、神的居所（21~22）。……又進一步啟示，召會是新人〔二15，四24〕。……召會是基督的身體，需要基督作生命；召會是新人，需要基督作人位。這新的團體人該過一種生活，如同耶穌在地上所過的，就是實際的生活，彰顯神並叫人認識神是實際。 以弗所書很著重的說到調和的靈，就是人的靈調和著神的靈。一章十七節說，「願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂。」……本節中的靈乃是我們重生的靈，有神的靈內住於其中；這是人的靈與聖靈調和在一起。這樣一個靈乃是神賜給我們的，使我們有智慧和啟示，能以認識祂和祂的經綸。……四章二十三節……中的靈乃是信徒重生的靈，與神內住的靈相調和。這樣一個調和的靈，擴展到我們的心思裡，因此成了我們心思的靈（以弗所書生命讀經，486、691~693頁）。
【信息選讀】 在已過，基督……為召會捨了自己，……現今，祂……正……聖化召會；將來，祂……要將召會獻給自己作配偶，好得著滿足。所以基督對召會的愛是為著聖別並聖化召會，祂的聖別並聖化是為著將召會獻給自己。……保羅在五章二十六節說，基督聖化召會，是藉著話中之水的洗滌潔淨召會。照著神聖的觀念，這裡的水是指神湧流的生命，由湧流的水所象徵（出十七6，林前十4，約七38~39，啟二一6，二二1、17）。……救贖的血，洗去我們的罪（約壹一7，啟七14）；而生命的水，乃洗去我們舊人天然生命的瑕疵，就如「斑點、皺紋或任何這類的病」（弗五27），……使召會能「成為聖別、沒有瑕疵」。……基督回來時，要把這樣一個榮耀的召會獻給自己。……至終，獻給基督的召會乃是彰顯神的召會。這樣一個召會也是聖別、沒有瑕疵的。成為聖別乃是被基督浸透並變化；沒有瑕疵乃是沒有斑點、皺紋，沒有舊人天然生命的東西。 我們需要經歷神話語的殺死能力。當我們禱讀時，我們一面得著滋養，一面某些元素就被殺死。也許你受到疑惑、忌恨、嫉妒、驕傲以及自私的困擾。……我們越接受主的話連同其殺死的能力，我們的驕傲以及裡面一切消極的元素就越被治死。藉著禱讀，裡面的對頭就……被接受到我們裡面的話殺死了。……屬靈爭戰的戰場……乃是在我們裡面；特別是在我們的心思裡。……消滅〔心思中對頭〕的路，乃是禱讀主的話。當我們禱讀神的話時，在我們心思裡對頭的元素，就會一一被殺死。這樣，我們就要贏得勝利。……當我們裡面消極的元素藉著禱讀被治死時，主就得勝。因著祂是得勝的，我們就也是得勝的（以弗所書生命讀經，549、551~552、555~556、988~990頁）。
參讀：以弗所書生命讀經，第47、54~55、59、69、94~95、97篇。
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