2022年國殤節特會
第一週 走享受基督作生命樹的路，為著成就神永遠的經綸
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
在創二看見在人面前的兩個揀選—生命樹和善惡知識樹：生命樹表徵基以食物形態作人生命，為人享受被祂構成：善惡知識樹表徵撒但對人是死亡的源頭。生命樹使人倚靠神，知識樹使人向神獨立。藉享受基督作生命樹留在生命線上，在生命上長大，為著神的建造：要留在生命之路上，乃藉按生命的原則生活與事奉，藉著愛主到極點，吸引人快跑跟隨祂：藉禱讀主的話，默想主話而吃耶穌：藉著享受生命之靈的律同其性能：藉著活在復活裡，活在基督身體的實際裡；成為得勝者獨一的路，乃是藉吃基督作生命樹，變化而成男孩子，並成基督新婦使祂滿足。
| 06/20（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
耶和華神使各樣的樹……園子當中有「生命樹」，還有善惡知識樹。……（創二9）
【要點負擔】
- 請闡釋神是大的，祂給人有自由的意志？
- 請解述主來盡職，祂不強制人跟從祂？
【真理啟示】
神雖然要人吃生命樹，卻沒有強迫人，也沒有把生命樹放到人裡面。反之，神給人自由的意志，讓人有選擇的自由。神創造人，給人有選擇的自由。為什麼？因為神是大的，不是小的。只有小的人才強迫別人接受他的意見。
當主耶穌來的時候，祂不強制人跟從祂。祂將自己擺在人前，總是尊重人選擇的自由。也許有人覺得，我們是被主的憐憫所迫才相信祂的。在某種程度內我也這麼覺得；祂的憐憫征服了我們，勸服我們來接受祂。
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| 06/21（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……祂……有分於血肉之體，為要「藉著死」，廢除那掌死權的，就是魔鬼。（來二14）
【要點負擔】
- 請解明關於生命樹？
- 請解述關於善惡知識樹？
【真理啟示】
兩個選擇中，第一個是生命樹，這樹指明神自己是生命。生命樹的內容是生命，單單、純粹、絕對是生命。這樹的性質和結果也是生命。生命是內容、性質和結果。一切都是生命。生命樹的原則是什麼？這原則就是倚靠。我們必須倚靠。
這樹是和生命樹相反的。不管知識是善的或是惡的，都屬於知識樹。雖然善惡知識樹表徵撒但，但不是直接表徵。這樹首先表徵神以外的一切事物，然後間接表徵撒但，因為撒但躲藏在一切神以外的事物背後。因此，知識樹間接代表撒但。
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| 06/22（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我是葡萄樹，你們是「枝子」；……因為離了我，你們就不能作什麼……。（約十五5）
【要點負擔】
- 請解釋神聖啟示的種子及其發展？
- 請交通生命樹產生倚靠的生命？
【真理啟示】
在創世記一至二章裡，幾乎每件事都是神聖啟示的種子。這兩棵樹也是這樣的種子，在聖經接下來的各卷中逐漸長大，並且在啟示錄裡成熟收割。在聖經起頭我們看到死亡和生命，到了結尾再次看到死亡和生命。在聖經首尾有兩條線。
生命樹表徵神對人乃是生命。生命樹產生倚靠的生命。人若接受生命樹，這會在人裡面產生倚靠的生命。凡與生命有關的事，都是倚靠的事。你無法從任何生命的事畢業。吃是倚靠的事。你不能說，你吃得太夠了，所以你不需要再吃了。
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| 06/23（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……我來了，是要叫羊「得生命」，並且得的更豐盛。（約十10）
【要點負擔】
- 請說明兩棵樹的原則？
- 請闡釋從舊約到新約，我們看到那兩條線？
【真理啟示】
生命樹的原則和善惡知識樹的原則，可在全本聖經中看到。聖經中一切消極的事物都在知識樹的線上，一切積極的事物都在生命樹的線上。我稱第一條線為知識線，第二條線為生命線。我們若順著這兩條線，就貫通全本聖經。
在新約中我們看到同樣的兩條線。雖然舊約和律法原初是在生命線上，但猶太宗教徒只把它們當作知識對待。當主耶穌來時，那些宗教首領全都在知識線上，只有主耶穌自己是在生命線上。然後主把祂的門徒帶到生命線上。
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| 06/24（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我以神的妒忌，妒忌……要將一個貞潔的「童女」獻給基督。（林後十一2）
【要點負擔】
- 請解說我們若要享受耶穌作生命，就必須愛祂？
- 請分享每日清晨，我們必須有新的起頭？
【真理啟示】
主耶穌不是道理，也不是一些恩賜或一種能力；祂乃是一個人位，需要我們的愛、我們的珍賞、和我們的感情。我們若對祂沒有真實的愛，祂是我們的生命就只是道理。我們若要享受耶穌作生命，就必須愛祂。只要我們愛祂，就會享受生命。
我們必須每日清晨在話中享受主，有新的起頭。照著神在祂創造裡的原則，祂命定有新的一年、新的一月、和新的一日。今天我們可能失敗了，但感謝主，明天仍然在這裡等著我們。每二十四小時就有一個新的機會，讓我們有新的開始。
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| 06/25（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……「生命之靈的律」，在基督耶穌裡已經釋放……使我脫離了罪與死的律。（羅八2）
【要點負擔】
- 何以每一個真正基督徒，都是伊甸園的縮影？
- 請解述羅馬八章二節中的啟示與應用？
【真理啟示】
你魂的心思代表你自己，你肉體中的罪代表撒但這善惡知識樹，而你靈中的那靈代表神這生命樹。創世記二章的兩棵樹是客觀的，羅馬八章的兩棵樹是主觀的。這兩棵樹就在你裡面。這兩個律是在我們主觀經歷中兩棵樹的兩個原則。
羅八2的我就是那個把開關打開的「我」。保羅點出，這個律早已設立了，也在神的運作下；然而，還需要保羅把開關打開。等你照靈而行，等你將心思置於靈，等你治死身體行為，等你被那靈引導，等你呼叫阿爸父，等你作見證，等你歎息。
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【總結】
我們必須忘記一切，單單愛主，並且停下自己的努力和工作。然後神聖生命神聖的律，就會有完全的機會，在我們裡面規律，使神聖生命一切的豐富得以產生出來。在以弗所的召會裡，起初的愛失去了。因此，我們必須勝過這件事。我們要禱告：「哦，主耶穌，我愛你。我要以起初的愛愛你，我要以上好的愛愛你。」凡勝過在以弗所召會中這種情形的，基督要將生命樹的果子賜給他吃。這起初的愛要把我們帶到生命樹那裡。這是一種交換。當我們把起初的愛歸給主，祂就要將生命樹的果子給我們吃。我們的愛是祂的享受，而生命樹的果子是我們的享受。
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