6/23 週四，晨興聖言・國殤特會1
走享受基督作生命樹的路，為著成就神永遠的經綸 讀經：創二7～9，啟二7，二二14，約一4，十四6上，十10下，六35，57，63
貳、我們必須藉著享受基督作為生命樹而留在生命之路、生命的線上，維持在生命中，使我們在生命上長大，為著神在生命裡的建造 ── 約十10下，啟二二1~2，弗四16，二21~22，西二19：
一、我們留在生命之路上，乃是藉著按照生命的原則生活與事奉，而不是按照是非的原則：
1. 我們必須不照著是非，只照著我們靈中內裡生命的感覺，就是生命的引導而生活行事 ── 羅八6，林後二13。
2. 基督徒生活的標準乃是我們裡面內住的基督；不是對或錯的問題，乃是我們裡面的神聖生命是否回應的問題 ── 太十七3，5，8，參瑪二15~16。
【晨興餵養】 約十10「……我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」 啟二二1~2 「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹……。」 生命樹的原則和善惡知識樹的原則，可在全本聖經中看到。聖經中一切消極的事物都在知識樹的線上，一切積極的事物都在生命樹的線上。我稱第一條線為知識線，第二條線為生命線。我們若順著這兩條線，就貫通全本聖經。 人受引誘去吃知識樹，結果人墮落了。墮落之人的後裔全然不倚靠神，他們依賴自己的知識。……嚴格的說，生命線是由墮落而蒙救贖的亞當開始，再繼續經過亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、和許多以色列人。在這條生命線上有挪亞的帳棚、亞伯拉罕的帳棚、帳幕和聖殿。知識線是由該隱開始，繼繽經過所有不敬虔的人。在知識線上有以諾城、巴別城、所多瑪城、法老的積貨城、以及將生命線上的事物擄去的巴比倫城。（創世記生命讀經，211~212頁）
【信息選讀】 在新約中我們看到同樣的兩條線。雖然舊約和律法原初是在生命線上，但是猶太宗教徒只把它們當作知識對待，將它們放在知識線上。……當主耶穌來時，那些宗教首領全都在知識線上，只有主耶穌自己是在生命線上。然後主把祂的門徒帶到生命線上。在五旬節那天，祂的門徒把許多人帶到生命線上。因此，在那時，猶太宗教是在知識線上，而召會是在生命線上。然而不久以後，召會墮落了，從活的基督落到死的聖經知識中，並且成了基督教。召會是在生命線上，基督教卻是在知識線上。……歷世歷代基督徒中的得勝者，從未從生命線移到知識線。他們 留在生命線上，直到末了；那時這條線要終結於新耶路撒冷。大巴比倫和一切神之外的事物要被火河（但七10）掃入火湖裡。（啟二十10，14~15，二一8。）而歷世歷代聖經中一切積極的事物，都要被生命水的河（二二1）帶進新耶路撒冷。……在啟示錄的末了，我們看到知識樹和生命樹這 兩粒種子的收成。 基督徒的許多書籍給我們作事的作法和方法。……例如，關於與基督同釘十字架的事，這些書告訴我們要算自己是死的。如果我們只把這個當作一個作法或方法，這就屬於知識樹。……知識或宗教的意思就是作好人，行好事，敬拜神或為神作工，卻沒有神活的同在。一切為神所作的好事，若沒有祂的同在，就是宗教。一件事情對我們可能是生命，也可能是知識。我們在作的時候，若是經歷到活神的同在，那就是生命；若是沒有神的同在，那就只是死的知識。一切的作法或方法，都不能幫助我們。我們需要活的神。 生命就是神自己。……生命的原則就是在每一件事上倚靠神。你若倚靠神，就每一件事都是生命。（創世記生命讀經，212~213、216~217頁）
參讀：倪柝聲文集第三輯第十冊，兩種生活的原則；生命長大的路線，第一篇；倪柝聲文集第一輯第八冊，人第一次的罪。
週一，二，三，五，六，申言指引