1/25 週二，晨興聖言・撒母耳記2
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撒母耳記結晶讀經 晨興聖言，第二週 哈拿的職事 讀經：撒上一1~二11，18~21，26 【週一、週二】
壹、我們必須領悟什麼是主的恢復；主的恢復是要建造錫安，錫安預表得勝者乃是基督身體的實際，要終極完成聖城新耶路撒冷：
一、錫安，大衛王的城，（撒下五7，）是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。（詩四八2，九11，七四2，七六2下，一三五21，賽八18。）
二、在舊約裡，有一座耶路撒冷城，以錫安為中心；按預表，召會生活就是今日的耶路撒冷；在召會生活裡必須有一班得勝者，就是得成全並成熟的神人，這些得勝者乃是今日的錫安 ── 參啟十四1~5。
三、錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，（詩四八2，五十2，）預表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。（四八2，11~12，二十2，五三6上，八七2。）
四、耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是從錫安得著 ── 王上八1，詩五一18，一〇二21，一二八5，一三五21，賽四一27，珥三17。
五、得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裡終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的終極至聖所；（啟二一16，參出二六2~8，王上六20；）在新天新地裡，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者。（啟二一1~3，7，16，22。）
六、在啟示錄這卷書裡，主所要的，主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者；這是神聖言中屬靈啟示的內在實際；我們的確需要拚上去，不惜代價的禱告，像使徒保羅那樣付代價 ── 弗六17~18，西四2，腓三8~14。
七、我們答應主在這時代得勝者的呼召，是要使我們成為有活力的；有活力就是與我們活而滿了活動的神是一，成為活而滿了活動的；神在地上為著成就祂永遠經綸而有的行動，最終乃是藉著得勝者。
八、在這被篡奪的地上有耶和華的山，就是錫安山；這山完全向主敞開，絕對被祂據有；錫安所預表的得勝者，乃是橋頭堡，主這榮耀的王要藉以回來據有全地作祂的國 ── 詩二四1~3，7~10，但二34~35，七13~14，珥三11，啟十一15，十九13~14。
九、要達到神永遠經綸的高峰，就是基督身體的實際，除了禱告以外，別無他路；我們成為得勝者，作基督身體的實際，成為基督的新婦，要結束這時代，就是召會時代，且要把基督這榮耀的王帶回來，使祂在國度時代同著祂的得勝者取得、據有、並治理這地 ── 7~9節，二十4~6，詩二四7~10。
【晨興餵養】 啟二一2~3：「我又看見聖城新耶路撒冷……。我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住……。」 西四2：「你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。」 我們需要竭力，在召會生活中達到基督身體之實際的最高峰，就是今日的錫安，直到我們完成於新耶路撒冷，包括錫安。 我們乃是神人，行事為人不只是照著神的心，也是照著那靈，就是那經過過程，並藉著死與復活得著終極完成的一位。我們需要核對自己是否在那靈裡作一切事，並照著這樣一位靈行事為人。 基督身體的實際，就是一班神人所過這樣生活的集合、總和。這種生活……要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，在國度時代與這些神人一同取得、佔有並治理這地。（李常受文集1994~1997年第一冊，141、170~171頁）
【信息選讀】 今天在召會時代，被成全並得成熟的神人乃是錫安，就是得勝者，也就是召會中的活力排。但在新天新地，……整個新耶路撒冷都要成為錫安。……錫安就是神所在之處，也就是至聖所。……新耶路撒冷將是至聖所。新耶路撒冷的量度是個正方體的量度，長一萬二千斯泰底亞，寬一萬二千斯泰底亞，高一萬二千斯泰底亞。（啟二一16。）那就是至聖所；因為在舊約裡，不論在帳幕或聖殿中，至聖所都是立方的，其長、寬、高都相等。（出二六2~8，王上六20。） 在這啟示的光中，我們要作什麼？要達到〔神永遠經綸的高峰，就是基督身體的實際〕，除了禱告以外，別無他路。……在啟示錄這卷書中，主所要得著的，並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者。……這是神聖言中屬靈啟示的內在實際。……主的恢復就是要建造錫安。（李常受文集1994~1997年第一冊，171、173頁） 地是屬主的，但今天地被篡奪了；然而在這被篡奪的地上有〔召會這〕個地點，有一座山，是主再來取得全地的踏腳石，〔橋頭堡〕。 詩篇二十四篇七節說，「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶啊，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。」我們是錫安山，必須開門讓基督進來。根據一篇文章，這篇詩是大衛將約櫃抬回錫安的時候寫的，我相信這篇文章是正確的。大衛在那種背景、那種情況裡寫了詩篇二十四篇。錫安在那裡，眾城門和門戶也在那裡。然後大衛說，「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶啊，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。那榮耀的王是誰呢？就是剛強大能的耶和華，在爭戰中有大能的耶和華！」（7~8。）這就是基督。約櫃是基督的預表。約櫃進來就預表基督進來。 甚至今天，我們……仍必須說，「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶啊，你們要被舉起。」我們都必須向主這樣敞開。……如果召會，就是錫安，不能完全向祂敞開，我們怎能盼望地向祂敞開？所以今天我們必須回應說，「是的，要打開門戶，讓我們都向祂大大敞開。主啊，進來，哦，進來！在你回到地上以前，先進到召會中，進來完全佔有這座小山，佔有錫安山。」（李常受文集1969年第三冊，61~62頁）
參讀：關於相調的實行，第二、五章。
週一，三，四，五，六，申言指引