2021冬季撒母耳結晶讀經
第一週撒母耳記的中心思想以及所啟示的神聖三一
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
撒母耳記的中心思想乃是，神經綸的成就需要人的合作-成為肉體的原則；就是神進到人裡，與人調和，使人與神成一，神人有同一個生命並過同一個生活。神的經綸需我們合作，與神綁在一起。神對祂子民的定旨不僅擊敗仇敵，佔有美地，乃是要他們在地上建立國度。由於士師記悲慘的光景，需要像撒母耳這樣的人，夠資格成帶進君王並設立國度。當前的光景和神今日需要，與當初撒母耳時代是一樣的，需要哈拿為著神的目標有得勝的禱告，產生撒母耳以帶進君王和國度。這端賴神聖三一與祂百姓的牽連，祂在我們裡面運行，成就祂旨意，完成祂目的。
| 01/17（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
使罪怎樣在死中作王，「恩典」也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主……。（羅五21）
【要點負擔】
- 請闡釋撒上、撒下的中心思想？
- 請解說神的經綸的成，就需要我們的合作？
【真理啟示】
撒上、下的中心思想乃是，神經綸的成就需要人的合作，由撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極的例證。這樣的合作與個人對美地的享受有關；人所享受的美地成了神的國，使他們在其中作王掌權。
神經綸的成就需要我們的合作。與神合作，意思就是與神綁在一起。在二人三足的比賽中，兩個人要一同跑，彼此就必須合作，不能單獨行動。這是基督徒生活的一幅圖畫。作基督徒就是與基督綁在一起，憑同一個生命，與祂同過一個生活。
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| 01/18（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
撒母耳將「國法」告訴百姓，……放在耶和華面前。然後撒母耳……。（撒上十25）
【要點負擔】
- 請說明撒母耳開始了，一個新的時代？
- 請解釋要使神選民成祂彰顯，神聖三一是必需的？
【真理啟示】
撒母耳開始一個新時代，由祭司時代轉為君王時代。祭司僅僅事奉神，還不能把神的國度和神的權柄帶下來。要等神的國度設立了，神的權柄才能通行；神的權柄通行，神的榮耀才得以彰顯。太六13啟示先有國度，後有掌權和榮耀的彰顯。
神對祂子民的定旨不是僅僅擊敗仇敵，完全佔有美地，乃是要他們建立國度。因著這定旨尚未成就，士師記的結語說，以色列人行自己眼中看為正的事，因為他們沒有君王或國度。那時所需要的，就是建立一個國度。
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| 01/19（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……求你給我們「一位王」治理我們；撒母耳不喜悅這事，就禱告耶和華。（撒上八8）
【要點負擔】
- 請論述神的目的，乃是要得著一個國度？
- 請描述撒母耳這人是純淨、單一的？
【真理啟示】
按照聖經，神定意要興起一個人，名叫大衛，藉著他建立國度。當神揀選亞伯拉罕時，祂的心意不是要得著單個的人，甚至不是要得著一班尋求祂的人；神的目的乃是要得著一個國度。聖經啟示的終結就是一個國度。
他照著他母親所許的願，是個拿細耳人；他完全不為自己尋求什麼。他從不想為自己得利，他的心只為著神和神的選民，此外別無所顧。神愛以色列人，神的心複製在撒母耳裡面。在這樣的光景中，神就很容易把國度帶進來。
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| 01/20（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
她許願說……賜你的婢女一個男孩，我必將他「終身」獻與耶和華，……。（撒上一11）
【要點負擔】
- 請解述神要得著，為著祂永遠定旨的人？
- 請解明哈拿的奉獻與禱告？
【真理啟示】
在墮落之以色列的混亂中，以利加拿和哈拿留在神為著祂永遠定旨所命定的生命線上，不是僅僅為著神永遠的救恩，乃是為著神永遠的定旨。倪弟兄他是一個完全為著神定旨的人。在主的恢復裡，我們是為著神的定旨，留在神所命定的線上。
神使哈拿不能生育，這迫使她有迫切、一再奉獻的禱告。她禱告要求一個男孩，她不為自己保留這個男孩，而會奉獻與主，應付主的需要。哈拿禱告要求一個兒子，要他生來就作拿細耳人，絕對的為著主。主答應她的禱告，她就生了撒母耳。
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| 01/21（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
她既給孩子斷了奶，……她就帶他到示羅「耶和華的殿」中。（撒上一24）
【要點負擔】
- 請解釋在撒上一章，看見神的具體化身和救贖？
- 請說明在撒母耳記中，神的靈的作為？
【真理啟示】
在撒上一祭牲預表基督是一切的祭物。耶和華是偉大的我是，神的殿是基督作神的具體化身，成為神的居所。不僅如此，公牛、細麵和酒，表徵我們所經歷並帶到神殿裡獻給神的基督。祭物是我們進入神這具體化身的憑藉，這憑藉就是救贖。
神的靈臨到掃羅的使者身上，他們就也申言，掃羅想要捉拿並殺害大衛；不是肉身的力量，乃是申言阻止了掃羅的舉動。撒母耳沒有命令軍隊，而是指揮他們申言。這都是神的靈的作為，這靈就是神聖三一的第三者臨及神的子民。
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| 01/22（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
但你們要先尋求「祂的國和祂的義」，這一切就都要加給你們了。（太六33）
【要點負擔】
- 請闡釋當前光景和神需要，與撒母耳時代是相同的？
- 請解明要成就帶進神的國這件事，需要神聖的三一？
【真理啟示】
今天，需要有人照著神的需要禱告，如同哈拿所作。神需要一些像撒母耳那樣的人，他是拿細耳人、祭司、申言者、和士師。神需要這樣夠資格的人，了結消極的光景，並帶進君王和國度。國度的實現乃是要來的國度，是主要帶進的國度。
哈拿要有得勝的禱告，並領受確定的答應，需要帳幕和祭物，這些都預表子基督作神的具體化身和一切祭物的實際。同樣的，我們要以禱告應付神今日需要，就需要基督作神具體化身和祭物實際。我們也需要會幕應驗，就是作神居所的召會。
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【總結】
我們當前的光景和神今日的需要，原則上與撒母耳時代的光景和需要是相同的。當時有士師混亂的光景，今天基督的身體因著宗教的混亂，是四分五裂的，今天神需要在祂的召會中，興起哈拿得勝的禱告，不為自己乃為神的目標，願意把兒子奉獻作為拿細耳人，並且終生借給耶和華神，一面說，神祂一無所缺，但在祭師的職分上祂有欠缺，就需要哈拿無私的奉獻，生下撒母耳，完全為神的需要擺上。他心裡純淨、單一，完全不為自己尋求什麼。他從不想為自己得利，他的心只為著神和神的選民，此外別無所顧。在這樣的光景中，神就很容易把國度帶進來。
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