1/24 週一,晨興聖言・撒母耳記2

讀文

2021 冬季訓練
撒母耳記結晶讀經

晨興聖言,第二週 哈拿的職事

讀經:撒上一1~二11,18~21,26

【週一、週二】

壹、我們必須領悟什麼是主的恢復;主的恢復是要建造錫安,錫安預表得勝者乃是基督身體的實際,要終極完成聖城新耶路撒冷:

一、錫安,大衛王的城,(撒下五7,)是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在。(詩四八2,九11,七四2,七六2下,一三五21,賽八18。)

二、在舊約裡,有一座耶路撒冷城,以錫安為中心;按預表,召會生活就是今日的耶路撒冷;在召會生活裡必須有一班得勝者,就是得成全並成熟的神人,這些得勝者乃是今日的錫安 ── 參啟十四1~5。

三、錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗,(詩四八2,五十2,)預表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。(四八2,11~12,二十2,五三6上,八七2。)

四、耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立,都是從錫安得著 ── 王上八1,詩五一18,一〇二21,一二八5,一三五21,賽四一27,珥三17。

五、得勝者作為錫安,乃是基督身體的實際,並且終極完成眾地方召會中身體的建造,帶進永世裡終極完成的聖城新耶路撒冷,就是作神居所的終極至聖所;(啟二一16,參出二六2~8,王上六20;)在新天新地裡,整個新耶路撒冷將成為錫安,所有的信徒都是得勝者。(啟二一1~3,7,16,22。)

六、在啟示錄這卷書裡,主所要的,主所要建造的,乃是錫安,就是得勝者;這是神聖言中屬靈啟示的內在實際;我們的確需要拚上去,不惜代價的禱告,像使徒保羅那樣付代價 ── 弗六17~18,西四2,腓三8~14。

七、我們答應主在這時代得勝者的呼召,是要使我們成為有活力的;有活力就是與我們活而滿了活動的神是一,成為活而滿了活動的;神在地上為著成就祂永遠經綸而有的行動,最終乃是藉著得勝者。

八、在這被篡奪的地上有耶和華的山,就是錫安山;這山完全向主敞開,絕對被祂據有;錫安所預表的得勝者,乃是橋頭堡,主這榮耀的王要藉以回來據有全地作祂的國 ── 詩二四1~3,7~10,但二34~35,七13~14,珥三11,啟十一15,十九13~14。

九、要達到神永遠經綸的高峰,就是基督身體的實際,除了禱告以外,別無他路;我們成為得勝者,作基督身體的實際,成為基督的新婦,要結束這時代,就是召會時代,且要把基督這榮耀的王帶回來,使祂在國度時代同著祂的得勝者取得、據有、並治理這地 ── 7~9節,二十4~6,詩二四7~10。


【晨興餵養】

詩四八2:「……錫安山,是大君王的城,居高華美,為全地所喜悅。」

詩五十2:「從全美的錫安,神已經發光了。」

啟十四1:「我又觀看,看哪,羔羊站在錫安山上,同祂還有十四萬四千人,額上都寫著祂的名,和祂父的名。」

在舊約裡,有耶路撒冷城,以錫安為其中心。耶路撒冷建在群山上。錫安山是耶路撒冷建在其上的群山之一。……召會生活是今日的耶路撒冷;在召會生活裡必須有一班得勝者,這些得勝者乃是今日的錫安。按照啟示錄十四章,得勝者是與主一同站在錫安山上。(1~5。)按預表說,得勝者事實上就是今日的錫安。……沒有錫安(得勝者),耶路撒冷(召會生活)就無法保守並維持。(李常受文集1993年第二冊,357~358頁)


【信息選讀】

錫安是聖城(召會)的高峰、中心、高舉、加強、豐富和實際。……一個地方召會必須有一些得勝者,這些得勝者是那個地方召會的高峰和中心。他們是那個地方召會的高舉、加強、豐富和實際。……得勝者像錫安,乃是召會的高峰、中心和實際。

得勝者作今日的錫安,乃是為著終極完成聖城(召會)。他們要終極完成地方召會的建造,並帶進永世裡終極完成的新耶路撒冷。(啟二一1~2。)為了要完成基督身體的建造,主需要得勝者,而這身體的建造乃是終極完成於新耶路撒冷。所以在聖經的末了,就是在最後一卷書裡,有向得勝者的呼召。今天要成為有活力的路,乃是答應主的呼召,作得勝者。(李常受文集一九九三年第二冊,三五八至三五九頁。)

耶路撒冷是大的,錫安是小的。耶路撒冷的保障是在錫安。論合乎神的心意的,就稱為錫安。……舊約每次說到錫安和耶路撒冷的關係,都叫我們看見,耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立,都是從錫安得著。王上八章一節:長老是在耶路撒冷,約櫃是在錫安。詩篇五十一篇十八節:神善待的是錫安,建造的是耶路撒冷。詩篇一百零二篇二十一節:神的名是在錫安,讚美神的話是在耶路撒冷。詩篇一百二十八篇五節:神賜福是從錫安,美福是見於耶路撒冷。詩篇一百三十五篇二十一節:耶和華是住在耶路撒冷,受頌讚是從錫安。以賽亞四十一章二十七節:先對錫安說,後報給耶路撒冷。約珥書三章十七節:神住在錫安,耶路撒冷就成為聖。

神今日在失敗的召會中,找人作那十四萬四千人,站立在錫安山上。(啟十四。)……〔這些得勝者〕把血流出來,才能把生命流出來,如同主一樣。得勝者,代替召會站在得勝的地位,也代替召會,忍受苦難和羞辱。

神的得勝者……必須出代價,讓十字架割斷一切出於舊造的,必須對付陰府的門。(太十六18。)

你肯不肯傷自己的心,來得著神的心?你肯不肯叫自己失敗,讓主得勝?等你十分順服了,神才能對付那些不順服的人。(林後十6。)(倪柝聲文集第一輯第十一冊,125~126頁)

參讀:活力排的訓練與實行,介言與第一篇;倪柝聲文集第一輯第十一冊,123~131頁

申言指引