12/29 週三，晨興聖言・感恩節特會4
| 讀文 |
活在神聖三一裡並與神聖三一同活 晨興聖言，第四週
與神聖三一同活（一）與基督這以馬內利同活，並有復活的基督活在我們裡面 讀經：太一21~23，十八20，二八20，提後四22，約十四17 【週三】綱要
六、我們若要進入、據有並享受包羅萬有的基督作美地的實際，就必須是憑主的同在而作；主應許摩西：「我的同在必和你同去，我必使你得安息；」（出三三14；）神的同在就是祂的道路，就是將我們（祂的子民）當行的路指示我們的「地圖」：
1. 我們要為著神的建造完全得著並據有基督這包羅萬有的地，就必須抓牢這一個原則：神的同在乃是一切問題的準則；我們無論作什麼，都必須注意我們有否神的同在；我們若有神的同在，就有一切，但我們若失去神的同在，就失去一切 ── 太一23，提後四22，加六18，詩二七4，8，五一11，林後二10。
2. 主的同在，主的微笑，是支配的原則；我們必須學習受主直接、頭手的同在（不是祂間接的同在）的保守、掌管、管理並指引。
3. 「我年輕時，人教導我各種得勝、聖別、並屬靈的方法。然而，這些方法沒有一樣管用。至終，經過六十八年以上的經歷，我發現除了主的同在以外，沒有一樣管用。祂與我們同在，乃是一切」 ── 約書亞記生命讀經，五八至五九頁。
七、整個新約就是以馬內利；我們現今是這偉大以馬內利的一部分，這以馬內利要完成於新天新地的新耶路撒冷，直到永遠；新約開始於一個神人，祂是神與我們同在」，結束於一個偉大的神人，新耶路撒冷，就是「耶和華的所在」 ── 太一23，林前六17，徒九4，提前三15~16，啟二一3，22，結四八35。
【晨興餵養】 出三三14：「耶和華說，我的同在必和你同去，我必使你得安息。」 詩二七8：「你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。」 提後四22：「願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。」 當基督來時，祂是以馬內利，意思是神與我們同在。（太一23。）基督就是神與我們同在。這不僅啟示在馬太一章，也啟示在二十八章，在那裡主耶穌說，「看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。」（20。）實際上，整個新約就是以馬內利；我們現今是這偉大以馬內利的一部分，這以馬內利要完成於新天新地的新耶路撒冷，直到永遠。（以賽亞書生命讀經，68~69頁）
【信息選讀】 我們若是要往前去得著〔包羅萬有的基督作美地的實際〕，我們必須是在神的同在中而去。……你記得神如何應許摩西說，「我的同在必和你同去，我必使你得安息。」（出三三14。）這意思就是說，祂要用祂的同在領以色列人去得著那地。所以摩西對神說，「你的同在若不和我們同去，就不要把我們從這裡領上去。」〔15。〕摩西要求神的同在必須和他同去，否則他就不去。 「我的同在必和你同去，」這是很奇特的一句話。「我的同在必和你同去。」這並不是說，祂要去；祂要去是一件事，祂的同在要去是另一件事。……許多時候神會和你同去，但是祂的同在不和你同去。許多時候神真是幫助你，但是你確實知道，祂對你不高興。你會得著祂的幫助，但你要失去祂的同在。祂帶你到你的目的地，祂也祝福你，但在整個旅途中，你不覺得祂的同在。……我能告訴你，許多時候我並沒有神的同在，只因祂對我不太高興。祂不得不和我同去，但是祂並不開心。……祂隨著去，但是祂把祂的同在扣回去，好叫我知道祂不愉快。 千萬不要以為只要有主的幫助，就夠了。不，不！差得太遠了。我們必須有主的同在。我們必須學習這樣禱告：「主，你若是不把你的同在賜給我，我就要和你留在這裡，若是你的同在不和我同去，我就不去。我不要受你幫助的管理，我要你同在的管理。」我們還必須進一步的禱告說，「哦，主阿！我不要你的幫助，但是我要你的同在。主，我必須有你的同在。沒有你的幫助，我行；但是沒有你的同在，我就不行。」 即使我們眼中帶著淚水，我們天天還得這樣說，「主，除了你微笑的同在，無別能使我滿足。除了你榮臉上的微笑，我別的什麼都不要。只要我有這一個，我就不管天塌下來，或是地裂開。全世界可以都起來反對我，但是只要你的笑臉在我身上，我就能讚美你，並且一切都可以使我滿意。」主說，「我的同在必和你同去。」何等寶貝！主的同在，主的微笑，乃是支配的原則。我們必須懼怕從主有所接受，卻失去祂的同在。……很可能主自己會把什麼東西給你，但是那一件東西卻將主的同在從你奪去。祂要幫助你，祂要祝福你，但是那個幫助，那個祝福卻叫你得不著祂的同在。我們必須學習只受主同在的保守、掌管、管理並指引。我們必須告訴主，我們除了祂直接的同在之外，別的什麼都不要。我們不要祂間接的同在。許多時候，你只有主間接的同在；不是頭手的，不是直接的。你要學習單單受主直接、頭手同在的管理。（包羅萬有的基督，138~142頁）
參讀：包羅萬有的基督，第十一章。
週一，二，四，五，六，申言指引