12/10 週五，晨興聖言・感恩節特會1
| 讀文 |
活在神聖三一裡並與神聖三一同活 晨興聖言，第一週
在神聖行動裡並在我們經歷中，神聖的經綸連同神聖三一的神聖分賜 讀經：提前一3~5，約四14 下，太一18，20~21，23，三16~17，六9~10，13，十二28，二八19 【週五】綱要
四、在馬太十二章，子以人的身位憑著那靈趕鬼，帶進父神的國 ── 28 節：
1. 祂趕鬼的方式乃是靠另一位並為著另一位，這顯示祂不是單獨行動，乃是謙卑且無己的。
2. 子是神聖三一的中心，祂完全不靠祂自己，不為祂自己，也不向著祂自己；凡祂所作的，都是靠神的靈，為著父神的國。
3. 子不憑自己或為自己作什麼；在此我們能看見祂的謙卑和無己；這也給我們看見在神聖三一裡的和諧、美麗與優越。
4. 在二十八節所見神聖三一神聖配搭的行動，是一個絕佳、美麗的榜樣，給我們跟從；這是我們的元首為我們（祂身體的肢體）之配搭所立下的好榜樣：
a. 今天在召會生活裡，由於缺少正確的配搭，基督的身體還沒有充分的建造起來。
b. 我們可能照著神的旨意作一件事，但我們所作的不該靠自己，乃該靠一些其他的人；不僅如此，我們所作的也不該為我們自己受益，乃該為神在地上的權益，權利。
【晨興餵養】 太十二28：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」 約十四10：「我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。」 在馬太十二章二十八節，主說，「我〔子〕若靠著神〔三一神，包括父〕的靈趕鬼，這就是神〔三一神〕的國臨到你們了。」這似乎是很簡單的話，但我們需要查考這一節，來看其中更深的意義和啟示。我們要問：「……難道祂不能說，祂是靠著自己趕鬼，好使祂自己的國臨到人麼？這有什麼不對？」如果子這麼作，祂就是單獨行動。……祂趕鬼的方式給〔我們〕看見，祂是謙卑的。……祂乃是靠著神的靈作事，為著神的國作事。祂從未靠自己或為自己作什麼。這豈不是很美麼？這給我們看見神聖三一裡的優越。（李常受文集一九八八年第一冊，四二四頁。）
【信息選讀】 這的確是我們配搭的好榜樣。主已經產生了一個身體，是由許多肢體所構成的，所以眾肢體都當學祂。祂靠神的靈，為父神作工。祂從未靠自己，或為自己作任何事。這豈不是我們在祂身體裡配搭的榜樣麼？我們的行為應當就像我們的元首。祂所行所為都不靠自己，也不為自己。今天在召會生活裡，由於缺少正確的配搭，基督的身體還沒有充分的建造起來。我們若要與身體裡的眾肢體有配搭，就必須學我們的元首基督，以祂為我們的榜樣。我們不該靠自己，或為自己作什麼。我可能照著神的旨意作一件事，但我所作的不該靠自己，乃該靠一些其他的人。不僅如此，我所作的也不該為我自己，乃該為神在地上的權益，權利。這是美麗的，而這樣的美麗，乃是真實的優越，真實的神聖屬性，也是絕佳的美德，是我們所需要效法的。 主……不說祂是靠自己，並為祂自己的國趕鬼。祂反而說，祂是靠另一位，並為另一位趕鬼。祂的靈是多麼的謙卑，多麼的無己。祂不靠自己或為自己作什麼。在祂身上沒有己，沒有自私的元素。這是一種的美麗。 在……馬太十二章二十八節所見神聖三一的行動，是一個絕佳、美麗的榜樣，給我們跟從。……祂不向自己也不為自己作什麼，祂也不信靠自己。新約的記載給我們看見，在神聖三一裡的這種優越、美麗和美德。在這位親愛者的裡面，有許多美麗的項目。祂降卑自己，成了低微的人，甚至成了奴僕。當祂在地上作奴僕的時候，祂行動的方式乃是不信靠自己，也不憑自己、向自己、或為自己作任何事。 假如在召會生活中，有一班弟兄姊妹們是在基督身體的實際裡事奉並生活。他們在事奉中是一，並且非常的和諧。他們也都是謙卑的。他們沒有一人是為著自己，憑著自己，或向著自己的。在身體裡如此的事奉，就有美麗和優越展示出來。在地上若有成千的聖徒這樣生活並事奉，那將會有何等的美麗和優越！……在召會生活裡要有和諧，就需要謙卑和無己。……在宇宙中，神聖的三一率先陳列這樣的美麗。在神聖的三者中，子率先如此的無己，如此的謙卑，如此的顧到別人。（李常受文集一九八八年第一冊，四二四至四二五、四二八、四三一至四三二頁。）
參讀：在神聖三一裡並同神聖三一活著，第五章。
週一，二，三，四，六，申言指引