5/23 週二，晨興聖言・長老訓練4
認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活 晨興聖言，第四週
在真正的召會生活中，以基督為我們的生活而顯大祂，並對付己而有在神聖榮耀裡的一 讀經：腓一19~26，四22，賽四三7，林前十31，羅十一36，約十七22 【第四週 週二】綱目
貳、在使徒的身體受苦時，基督得著顯大，也就是祂被顯示或宣揚為大（沒有限量）、得著高舉、得著稱讚 ── 腓一20
一、使徒的受苦給他機會，彰顯基督無限的偉大 ── 徒九16，林後六4，十一23，西一24。
二、在任何境遇下顯大基督，就是經歷基督而有最高的享受 ── 腓一18，四23。
三、當保羅被囚在羅馬監獄的時候，他顯大基督，使基督在囚禁他的人眼中顯為大。
【晨興餵養】 腓一20：「……我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大。」 腓四22：「眾聖徒，尤其是該撒家裡的人，都問你們安。」 腓三9：「並且給人看出我是在祂裡面，不是有自己……的義……。」 在保羅的身體受苦時，基督得著顯大，也就是祂被顯示或宣揚為大（沒有限量）、得著高舉、得著稱讚。他的受苦給他機會，彰顯基督無限的偉大。他不要律法，不要割禮，只要基督在他身上顯大。腓立比書是論到經歷基督。在任何境遇下顯大基督，就是經歷基督而有最高的享受。 在一章二十節有許多辭句，與保羅所說基督在他身上顯大的事有關：「凡事放膽」、「無論是生，是死」、「在我身體上」、「現今」、「照常」。保羅不只說「放膽」，更是說「凡事放膽」。然後他特別指出，基督要在他身體上顯大。……他的身體上雖然帶著鎖鍊，基督仍在他身體上顯大。此外，無論是生，是死，基督總要顯大。這指明不論環境如何，保羅盼望基督在他身上顯大（腓立比書生命讀經，54~55頁）。
【信息選讀】 顯大的意思是使一件東西看起來變大了。……從以弗所三章來看，基督的量度 ── 闊、長、高、深 ── 是無法測度的，這是宇宙的量度。雖然基督是廣大、寬闊、無法測度的，但在御營全軍，就是在該撒皇家衛隊的眼中，基督實際上並不存在。……然而，保羅顯大基督，他使基督在別人眼前，特別是在那些看守他的獄卒眼前顯為大。結果，有些人終於轉向基督。腓立比四章二十二節可以證明這一個點，那裡保羅說到該撒家裡的聖徒。因著保羅顯大基督，連該撒家裡也有人得救。 保羅下監的那段時間，羅馬人很藐視猶太人。羅馬人是征服者，猶太人是被征服者。被征服的人中有一位名叫耶穌的，雖然祂很偉大，也很奇妙，但在羅馬人眼中，祂卻微不足道。然而，當保羅被囚在羅馬監獄的時候，他顯大基督，使基督在囚禁他的人眼中顯為大。 我們在日常生活中也該顯大基督，使祂在別人眼中顯為大。在你的辦公室或課堂裡，人們可能輕看基督、嘲笑祂並妄稱祂的名，觸犯了第三條誡命。因此，你必須讓別人看見基督，不是很不起眼的，而是擴大、顯大的基督。 我們在家裡也應當顯大基督。有些年輕人的父母可能還沒有相信基督，反倒藐視基督。所以，這些年輕人必須負起責任，在他們的父母面前顯大基督。……我們不只需要裡面的生命，也需要外面的生活。藉著正當的生活，基督就要在別人眼中顯為大。年輕人，要讓你們的父母在你們身上看見基督的偉大。 保羅說，無論是生，是死，總叫基督在他身體上照常顯大。……保羅在生活中顯大基督，這是藉著生而顯大基督。他預料自己即將殉道，但他還是顯大基督，這是藉著死而顯大基督。因此，無論是生，是死，基督總是在保羅被囚禁、帶鎖鍊的身體上得以顯大。這顯然不僅僅是道理，而是對基督真正的經歷（腓立比書生命讀經，55~57頁）。
參讀：腓立比書生命讀經，第31~33篇。
週一，三，四，五，六，申言指引