3/9 週四，晨興聖言・冬季訓練7
尼希米 ── 對神有時代價值之人的榜樣 讀經：啟十二1~14，尼一1~11，二9~20，四4~5，9，五10，14~19，八1~10，十三14，29~31 【第七週 週四】綱目
參、以色列人被擄七十年，但因有尼希米這真正的得勝者，神仍能有祂時代的行動；他乃是對神有時代價值之人的榜樣 ── 尼一1~11，二9~20，四4~5，9，五10，14~19，八1~10，十三14，29~31：
一、尼希米記的要點乃是：重建耶路撒冷城及其城牆，乃是繼續神選民中間祂見證的恢復，以完成祂的經綸，也是城內神殿的防衛和保護：
1. 這表徵神的殿作為神在地上的居所和家，需要祂的國得建立作範圍，以護衛祂在地上的權益，使祂的行政能完成祂的經綸 ── 參羅十四17。
2. 重建耶和華的殿，預表神恢復墮落的召會；重建耶路撒冷的城牆，預表神恢復祂的國；神建造祂的殿和建造祂的國是並行的 ── 太十六18~19。
二、當我們認識並享受基督作我們的生命，我們就有召會作為神的殿；我們若往前，認識祂作頭的身分，殿就要擴大成為城，就是神的國 ── 弗一10，22~23，四15，啟二二1。
三、尼希米記表明，今天我們在主的恢復裡需要有正確的進取：
1. 摩押人和亞捫人的首領對尼希米為以色列人求好處甚為惱怒；摩押人和亞捫人是羅得不純潔之擴增的後代，他們恨惡並藐視以色列人 ── 尼二10，19，參結二五3，8。
2. 面臨反對者的嗤笑、藐視和凌辱，尼希米乃是非常純潔且進取的，他並不膽怯 ── 尼二17~20，四1~23，參徒四29~31，帖前二2，提後一7~8。
3. 積極進取的人從神得著幫助；如同尼希米一樣，使徒保羅與神聯合，並體認神在這聯合中的協助 ── 徒二六21~22。
4. 尼希米的進取作為他屬人行為上的美德，表明我們天然的性能、才幹和美德需要經過基督的十字架，而被帶進復活裡，就是帶進作為三一神之終極完成的那靈裡，好在成就神經綸的事上對神有用。
【晨興餵養】 尼二17：「……耶路撒冷……荒涼，城門被火焚燒，……來罷，我們重建耶路撒冷的城牆……。」 太十六18~19：「……我要把我的召會建造在這磐石上，……我要把諸天之國的鑰匙給你……。」 以色列人被擄的七十年間，因著有尼希米，神仍舊為以色列人有時代的行動；尼希米是真正的得勝者。他甚至在事奉外邦王的時候，就在預備回到耶路撒冷。……神因為得著了尼希米，就能有時代的行動。（譯自「聖潔沒有瑕疵」英文版附錄。）
【信息選讀】 以斯拉記所載的歷史，乃是關於以色列人從被擄中歸回，重建神的殿，開始神選民中間照著神的經綸，為著祂在地上見證的恢復。尼希米記所載的歷史，乃是關於重建耶路撒冷的城牆，繼續神選民中間祂見證的恢復，以完成祂的經綸。 尼希米記的重點是：耶路撒冷城是城內神殿的防衛和保護。這表徵神的殿作為神在地上的居所和家，需要祂的國得建立作範圍，以護衛祂在地上行政的權益，使祂能完成祂的經綸。重建神的殿，預表神恢復墮落的召會；重建耶路撒冷的城牆，預表神恢復祂的國。……神在地上的殿（家）需要祂的國〔參太十六18~19〕來保護，也需要祂的國來完成神永遠的經綸。 尼希米二章十七至二十節說到耶路撒冷城牆的重建。摩押人和亞捫人的首領嗤笑、藐視以色列人，問他們這樣作，是否要背叛王。（19。）尼希米回答他們說，「天上的神必親自使我們亨通；所以我們作祂僕人的，要起來建造。你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。」（20。）這答覆指明尼希米並不膽怯，反而非常進取。任何膽怯的人，都無法作神的僕人。 尼希米信靠神，禱告神使〔仇敵〕的凌辱歸於他們自己；這樣，猶大人建造城牆，城牆就都連接起來，高至一半，因為他們用心作工。（四4~6。）今天無論我們多麼受譏誚並藐視，我們都該有心建造，也該進取。 一面，以色列人預備好爭戰；另一面，他們信靠神，相信神要為他們爭戰。在這事上他們也是進取的。膽怯的人也許說，神既為我們爭戰，我們就不需要作什麼。但實在說來，神要幫助那些幫助自己的人。……照著歷史，神不幫助膽怯的人。從神得著幫助的，乃是進取的人。 歷世紀在主的恢復裡，……有些人被主激動興起，有些人自動起來。有些人身居高位，有些人平凡無奇。但所有的人都必須在性格上放膽、剛強、並且進取。歷史上凡被神用的人，都是進取的人。 尼希米的確是進取的人。就一面說，他的自願不是向著神，乃是向著他的負擔。他有負擔重建耶路撒冷的城牆，他的進取就為神大用。（尼希米記生命讀經，1~6、14頁）
參讀：聖潔沒有瑕疵，第四章。
週一，二，三，五，六，申言指引