3/7 週二，晨興聖言・冬季訓練7
尼希米 ── 對神有時代價值之人的榜樣 讀經：啟十二1~14，尼一1~11，二9~20，四4~5，9，五10，14~19，八1~10，十三14，29~31 【第七週 週二】綱目
貳、因為召會並沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，他們要達到神的目的，並成功神的要求；這是男孩子的原則 ── 十二1~2，5，10~11，二7，11，17，26~28，三5，12，20~21：
一、宇宙光明的婦人代表神全體的子民；至終，創世記三章十五節裡女人的後裔要擴大，包括得勝的信徒，就是神子民中較剛強的部分，由男孩子所表徵 ── 啟十二1~2，5，10~11。
二、復活的基督作為賜生命的靈，乃是女人那變了形像的後裔，分賜到我們裡面，在我們裡面傷蛇的頭，使我們成為女人團體的後裔，得勝的男孩子，執行神對古蛇的審判，並作神時代的憑藉，以轉移時代，引進神國的實現 ── 5節。
三、詩篇二篇八至九節，啟示錄二章二十六至二十七節，與啟示錄十二章五節指明，作為神受膏者的主耶穌、召會中的得勝者、以及男孩子，要用鐵杖轄管萬國，因此證明主耶穌、得勝者、和男孩子乃是一；主這位領頭的得勝者，（三21，）乃是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情，而男孩子作為跟隨的得勝者，乃是主的身體。
【晨興餵養】 創三15：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」 啟十二1~2：「天上現出大異象來，有一個婦人……懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。」 女人的後裔主耶穌已經傷了蛇的頭，祂已經毀壞那掌死權的撒但。〔參來二14，約壹三8。〕 當主耶穌在十字架上毀壞蛇的時候，蛇也傷了祂的腳跟。這是指撒但藉著把主耶穌的腳釘在十字架上而傷了祂。（詩二二16。） 創世記三章十五節的女人首先是指夏娃，其次是指所有屬神的人，包括夏娃所表徵的童女馬利亞。因此，女人的後裔主要是指從馬利亞生的主耶穌。然而，在啟示錄十二章，還有更多關於女人後裔的記載。啟示錄十二章所描繪，創世記三章十五節所表徵的女人，是一位宇宙的婦人，在她裡面有一部分稱為男孩子。（啟十二1~2，5。）按聖經的意義，女人代表軟弱，因為女人是較軟弱的器皿。（彼前三7。）男人，特別是男孩子，代表剛強。……所有屬神的人合起來就是那多少有些軟弱的婦人，但其中有一部分是較剛強的男孩子，就是得勝者。……所以男孩子也是女人後裔的一部分。（創世記生命讀經，310~311頁）
【信息選讀】 這男孩子並不是個人的，乃是團體的。……這團體的男孩子包括作他元首、中心、實際、生命、和本質的主耶穌。……詩篇二篇八至九節預言主耶穌，神的受膏者，要用鐵杖轄管列國；啟示錄二章二十六至二十七節說，召會中的得勝者要用鐵杖轄管列國；而十二章五節告訴我們，男孩子要用鐵杖轄管萬國。因此，……主耶穌自己和祂的得勝者都要用鐵杖轄管萬國。所以，十二章五節的男孩子，包括主耶穌和召會中的得勝者。此外，二十章四節說，基督和復活的得勝者要作王掌權一千年。因此，啟示錄十二章的男孩子，既不是指個人的主耶穌，也不是指與祂分開的得勝者，乃是指主耶穌連同得勝者。基督自己是頭一位得勝者。（三21。）祂這位領頭的得勝者，乃是眾得勝者的元首、中心、實際、生命和本質。在地上屬神的人中間，有一部分是剛強的，包括主耶穌和得勝者。因此，男孩子是由主耶穌和祂的得勝者組成的。 主耶穌是男孩子，卻從女人而生。……這件事屬靈的意義是說，主耶穌是從信靠神的源頭而生。……男孩子的源頭是女人，不是男人。……男孩子是信靠神、倚靠神之女人的後裔。主耶穌就是從這樣的源頭而出的後裔。 帶頭的弟兄應當說，「主阿！你知道我們是何等的軟弱。我們倚靠你。主，離了你，我們就不能作什麼。我們凡事都信靠你。」帶頭的弟兄若有這態度，他們在神面前就真是女人了。 一面說，我們是女人；另一面說，我們是女人的後裔。……惟有從信靠神的源頭而出的後裔才能剛強，他們不是在自己裡面剛強，乃是在神裡面剛強。主耶穌自己領頭作這樣的人。祂是男孩子的元首；現在祂也是男孩子的中心、實際、生命和本質。仇敵撒但對這男孩子有何等的攻擊！（創世記生命讀經，312~314頁）
參讀：創世記生命讀經，第19~20篇
週一，三，四，五，六，申言指引