1/17 週二，晨興聖言・感恩節6
作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裡過平常的日子 讀經：創二7，羅九21~23，林後四7，提後二20~21 【第六週 週二】綱目
二、保羅的十四封書信可用一個辭來表達 ── 「敞開的器皿」：
1. 新約給我們看見，神要信徒作愛祂並把自己向祂敞開的器皿 ── 林後三16：
a. 我們深處若不向主敞開，祂就無法將祂自己分賜到我們裡面並安家在我們心裡 ── 弗三17。
b. 敞開的器皿就是不作什麼，只是一直敞開，好被神聖三一的神聖分賜充滿 ── 林後十三14。
【晨興餵養】 林後四7：「但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。」 弗三17：「使基督藉著信，安家在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基。」 神不要我們作什麼；祂只要我們成為一個活的器皿。如果你是一個沒有生命的器皿，像瓶子一樣，你很容易讓主人來使用，因為你沒有意志、思想或情感。……但神創造了一個活物，……一個活的瓶子，情感豐富、意志剛強，而且還有心思。這個活的瓶子墮落以後，就成了神的難處。歷代以來，這種難處一直在基督徒中間。基督徒不是冷淡，就是太熱中於知道和作為。無論在那一面，主都無法得著這個器皿。 這一點在新約裡很清楚，尤其是在使徒保羅的……十四封書信……。你可以說，這十四封書信總歸可用一個辭來表達：「敞開的器皿」。神要一個敞開的器皿。保羅在羅馬九章二十三節告訴我們，神把我們造成「蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿」。然後在林後四章七節說，「我們有這寶貝在瓦器裡。」這兩處經文可視為我們經歷基督與召會的基本祕訣。（李常受文集1980年第一冊，325~326頁）
【信息選讀】 敞開的器皿就是不作什麼，只是一直敞開，好得著充滿。經過種種過程的神 ── 三一神、包羅萬有的靈、複合的靈 ── 在這裡等候得著一個入口，好進到你裡面去。祂進到你裡面有多少，在於你向祂敞開有多少。 你也許會說，你已經把一切都獻給主了。你已經把你的妻子、你的兒女、你的眼睛、你的耳朵、你的手都獻上了。我也多次作過這種詳盡的奉獻，我甚至把每一根頭髮，把身體上的每一個細胞都獻給主了。然而，你曉得甚至在這麼徹底、這麼詳盡的奉獻以後，你還是沒有向主敞開？表面看來，你已經把自己獻給神了，但事實上，你是獻給你自己。你的奉獻沒有使你向祂敞開，你的奉獻仍然使你留在你的知道和作為之下。這是真正的難處，也是這次成全訓練真正的負擔。這個負擔就是要針對你的光景，向你指出你真正的難處是什麼。你愛主，你愛召會，你也剛強的宣告你看見了異象；甚至你會說，你是敞開的。但你不是向主敞開，而是向你的知道敞開，向你的作為敞開。要得著一個人一面完全向主敞開，另一面又不作什麼，實在不容易。如果你能夠愛主卻不作什麼，那是神蹟。當你愛一個人的時候，定規想要為他作些什麼。今天基督教的哲學和邏輯告訴你，要為人作些事情，來表明你愛他們。然而聖經的邏輯是：要愛主，但不要憑自己為祂作什麼。愛主要愛到極點，但不要憑自己為祂作什麼。這不太容易。有時連那些不愛主的人也想要為祂作些什麼，這是宗教。我們的難處就是太活躍了。……你必須主動而被動。……愛主愛到極點就是主動的，什麼都不作就是被動的。你需要得救、得著加力、得以聖別，為此你必須愛主，然而不要作什麼，你必須讓主來作一切。在我們墮落的性情裡，就是要知道、要作。主所要的乃是我們愛祂，保守自己一直敞開。不要作什麼，只要讓祂進來。然而你總是喜歡作些什麼，自己卻關閉起來，使主無法進到你裡面。（李常受文集1980年第一冊，326~328頁）
參讀：生命樹，第一章。
週一，三，四，五，六，申言指引