1/16 週一，晨興聖言・感恩節6
作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裡過平常的日子 讀經：創二7，羅九21~23，林後四7，提後二20~21 【第六週 週一】綱目
壹、神達成祂目的的手續，第一步是創造人作器皿，以盛裝祂自己作生命 ── 創二7：
一、神揀選我們，乃是要我們作被三一神充滿的貴重器皿 ── 羅九21~23，林後十三14：
1. 神創造人作器皿以盛裝祂；祂從許多器皿中揀選我們，盛裝祂這尊貴的神，而成為貴重的器皿 ── 四7。
2. 貴重的器皿是由神性（金），以及蒙救贖得重生的人性（銀）所構成 ── 提後二20~21。
3. 神將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們成為榮耀的器皿 ── 羅九23，林後三18，四6~7：
a. 這些都是出於祂的憐憫，也都是在於祂的憐憫，是我們的努力所望塵莫及的。
b. 為此我們當敬拜祂，感謝祂的憐憫 ── 羅九15~16，18。
【晨興餵養】 羅九23：「且要在那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。」 提後二20：「但在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，也有作為卑賤的。」 神揀選我們，乃是要我們作盛裝祂的貴重器皿。神創造人作器皿以備裝祂；從這些器皿中祂揀選我們，盛裝祂這尊貴的神，而成為祂貴重的器皿。至終祂將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們成為祂榮耀的器皿。（羅九23。）這些都是出於祂的憐憫，也都是在於祂的憐憫，是我們的努力所望塵莫及的！為此我們當敬拜祂！和祂的憐憫！（聖經恢復本，羅九21註1。） 貴重的器皿是由神性（金），以及蒙救贖得重生的人性（銀）所構成。這些器皿，就像提摩太和別的真信徒，構成了托住真理的確定根基。（提後二20註3。）
【信息選讀】 照我的經歷來看，沒有別的事情比領悟主不要我們作什麼更討祂喜悅。祂只要我們愛祂，把自己向祂敞開，並且讓祂從我們裡面活出來。這話聽起來也許相當熟悉，但你如果仔細探討這個句子，就會曉得不是這麼尋常，對你來說也不是這麼熟悉。從起初神造人，神就無意要求人來為祂作什麼。神的心意乃是要造一個器皿來盛裝祂、彰顯祂，因此神只要器皿是敞開的。如果器皿是敞開的，神就能完成祂的定旨，但如果器皿是關閉的，神的定旨就會受到攔阻。 人墮落的真實意義和真實本質到底是什麼？首先是人想要知道，其次是人想要作。想要知道什麼，想要作些什麼，這兩方面就是人墮落的真實意義。仇敵的試誘乃是要人一定成為什麼。人要成為什麼，就必須知道什麼、作些什麼；這就是人墮落的真實意義。人一墮落了，想要知道、想要作的邪惡性情就進到人裡面。在神眼中，這是最可憎的事。照著我們天然宗教的觀念來看，我們會認為拜偶像或行邪術這些屬鬼的事才是可憎的。但最狡詐、最可憎的事乃是人想要知道一些事情，想要作一些事情。這就是因著仇敵的試誘而進到人性情裡面的邪惡東西。 我們都必須領悟，在我們墮落的性情裡面有一種本質很邪惡，就是喜歡知道，也喜歡作。很遺憾的說，宗教多半是關心這兩件事。宗教幫助人去知道，也幫助人去作。甚至今天基督教也成了這一種重在「知道」和「作」的主動宗教。神學院只教育人去知道、去作，訓練人並挑旺人去知道、去作。這完全是一種違反神永遠定旨的教育。難怪在成千的基督徒中間，你幾乎找不到一個人認識神不要我們去知道，也不要我們去作；神只要我們愛祂，把自己向祂敞開。「主，我愛你。我實在領悟我只是一個虛空的器皿，但你寶貝這個瓦器，因為這個瓦器是你照著永遠的計畫所創造的，要完成你心頭的願望。主，我單單愛你，我喜歡盛裝你，我喜歡被你充滿、被你浸透、被你浸潤。憐憫我，使我一直向你敞開。」（李常受文集1980年第一冊，323~324頁）
參讀：李常受文集1980年第一冊，成全訓練，第22章。
週二，三，四，五，六，申言指引