11/5 週六，晨興聖言・長老2
雅歌 ── 個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為著預備基督的新婦 讀經：歌一2~4，二8~9，三8~10，四12~16，六10，13，七11，八13~14 【第二週 週六】綱目
六、在雅歌的第六階段中，基督的佳偶盼望被提；（八1~14；）她「靠著她良人」從曠野（屬地的範圍）上來 ── 5 節：
1. 「靠著她良人」含示，她就像雅各一樣，大腿窩被摸了一把，天然的力量受了主的對付 ── 創三二24~25。
2. 「靠著她良人」也含示，她發現自己力不能勝，這似乎要持續直到曠野的路程過去 ── 林後一8~9，十二9~10，十三3~4。
3. 她求她的良人將她放在祂愛的心上如印記，帶在祂力量的臂上如戳記；此時她感覺到自己的一無所能和無依無靠，並領悟一切都在於神的愛和保守的能力 ── 歌八6~7。
4. 基督的佳偶求祂這位住在作祂園子之信徒裡面的，使她得聽見祂的聲音 ── 13 節，參四13~五1，六2：
a. 這指明我們為那作我們良人的基督工作時，需要維持我們與祂的交通，一直聽祂 ── 路十38~42。
b. 我們的生命，乃是在乎主的話語；我們的工作，乃是在乎主的命令；我們應該有一個禱告的中心，就是巴不得主說話 ── 啟二7，撒上三9~10，參賽五十4~5，出二一6。
c. 沒有主的話語，我們對於基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕，（ 西二2，弗三4~5，五32，）就沒有任何啟示、亮光、或主觀的認識；信徒的一生，都繫於主的說話 ── 26~27 節。
貳、作為這卷詩意之書的結語，基督的佳偶禱告，求她的良人在祂復活的大能（羚羊和小牡鹿）裡快快回來，設立那要充滿全地，祂甘甜美麗的國（香草山） ── 歌八14，啟十一15，但二35：
一、這樣的禱告描繪基督這位新郎和祂的佳偶新婦之間，在新婚之愛裡的聯結與交通；這正如約翰這位愛基督者的禱告（作為聖經的結語）一樣，乃是啟示神關於祂神聖之愛裡基督與召會的永遠經綸 ── 啟二二20。
二、「主耶穌阿，我願你來！」乃是聖經中最後的禱告；（啟二二20；）整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成為禱告。
三、「當你來的時候，真的，「信則變見，讚代祈，」愛就要達到毫無陰翳、完全的地位，能夠絲毫無罪的在主面前事奉祂。這是什麼日子呢？所以主耶穌阿，求你快來！」（倪柝聲文集第二輯第三冊，歌中的歌，149~150頁）
【晨興餵養】 歌八5~6：「那從曠野上來，靠著她良人的是誰呢？……求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記……。」 歌八13~14：「你這住在園中的，我的同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。我的良人哪，願你快來，如羚羊或小牡鹿在香草山上。」 〔我們〕靠著良人〔參歌八5〕一直的脫離世界，一直的上來，一直的上來，一直到主來接我們的時候。「靠著她良人，」好像自己無力，不能行走一樣。「靠著她良人，」就是將自己當作一個擔子，讓良人來背負。「靠著她良人，」好像大腿窩被神摸了一把的人一樣。「靠著她良人，」好像力不能勝，一直到曠野的路程過去。惟有主能預備我們，叫我們可以被提。倚靠的生活，是不可少的。我們要無依無靠的直靠著祂到一個地步，叫聖靈好像都要希奇說，這樣「靠著她良人的」，她到底是誰呢？（倪柝聲文集第二輯第三冊，139頁）
【信息選讀】 〔佳偶〕知道她能否「到底」，並非藉著自己的「堅持」，乃是藉著主的保守。一切屬靈的造就，並不足以幫助一個人繼續到主耶穌再來。一切都靠著神和祂保守的能力。知道了這一個，她就不能不求說，「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。」〔歌八6。〕「心上」，是情愛的地方。「臂上」，是能力的地方。〔我們要向主說，〕我求你將我放在心上像印記那樣的永久，帶在臂上如一個戳記那樣的不可磨滅。從前的祭司，如何在他的胸前，在他的肩上，掛著、背著以色列人；求你今天也照樣的在心裡一直的記念我，在臂上一直的扶持我。我知道我自己的軟弱，我也知道我自己的虛空，我感覺到我自己的一無所能。主阿，我是一個無依無靠的人。要我自己保守自己，一直等到見你的面，我就只會羞辱你的名，並叫我自己吃虧。我今天所有的盼望，就是在乎你的愛和你的能力。……從今以後，一切都在乎你的愛和你的能力。 〔雅歌八章十三節的〕「園」，是多數的。祂不只住在女子的園中，（六2，）並且也住在許多的園裡。……和她一同尋求主的人，現在都取了這個態度，〔要聽主的聲音。（八13。）〕……她們已經知道要快快的聽，就要慢慢的說。她們和她，現在都不像從前那樣多話。……現在她們也不像一般的人那樣的必須講話，為著愛講話而講話。凡對瑣細的事情，一直談論不休的，都是因為屬地的生命在那裡掌權。現在她們都聽著，都取聽的態度。因為她們知道她們的生命，乃是在乎主的教訓；她們的工作，乃是在乎主的命令。所以，她們聽，自己是不可動的了，自己是不能動的了。沒有主的聲音，就沒有啟示；沒有亮光，就沒有知識。信徒的一生，都繫於主的聲音上。 〔十四節說到〕香草山。因為在這裡所注意的，乃是主的再臨和祂國度的情形。……到了這裡，我們看見女子的經歷，好像一滴的水，已經流到海裡，已經無可再進步，雖然還可越流越深。現在她所有的一切，留在世界裡的，只有一個身體。……所以她就不能不發出呼求的聲音說，「我的良人，願你快來！」願你來的時候，如同羚羊或小牡鹿那樣的快來。羚羊或小牡鹿如何在香草山上，當你來的時候，你也要如何降臨在你的國度中。今天的愛雖然是完全的，但未免還有缺欠。當你來的時候，真的，「信則變見，讚代祈，」愛就要達到毫無陰翳、完全的地位，能夠絲毫無罪的在主面前事奉祂。這是什麼日子呢？所以主耶穌阿，求你快來！（倪柝聲文集第二輯第三冊，140~141、147~150頁）
參讀：從舊約詩歌書看聖民的經歷，第32~39篇。
週一，二，三，四，五，申言指引