11/3 週四，晨興聖言・長老2
雅歌 ── 個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為著預備基督的新婦 讀經：歌一2~4，二8~9，三8~10，四12~16，六10，13，七11，八13~14 【第二週 週四】綱目
四、在雅歌的第四階段中，基督的佳偶蒙更厲害的呼召，藉復活後的十字架，在幔內生活 ── 五2~六13：
1. 藉著在幔內生活，基督的佳偶變化成為天上的光體；她向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭 ── 10節：
a. 得勝者的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午 ── 箴四18，約一5。
b. 黎明的光，就是日出，表徵基督的來臨和我們每早晨得復興；基督徒的生活就像日頭出現 ── 路一78，箴四18，詩110:3，士五31。
2. 基督的佳偶在基督生命的成熟裡，成了書拉密女（「所羅門」的女性寫法），表徵她在生命、性情、彰顯和功用上，（但不在神格上，）成了基督的複製和複本，配得過祂，好與祂成為婚配 ── 歌六13，林後三18。
3. 書拉密女在神眼中被比作二營軍兵或軍隊（希伯來文，瑪哈念）在跳舞；雅各遇見神的眾使者，就是神的二營軍兵之後，將那地方起名叫瑪哈念，並將他的妻子、孩子和他所有的分作「二營軍兵」 ── 歌六13，創三二1~2：
a. 這二營軍兵屬靈的意義，乃是剛強的見證，見證我們按照基督身體的原則，藉著祂這位愛我們的，得勝有餘，「絕頂得勝」 ── 羅八37，十二5。
b. 神不要那些在自己裡面剛強的人；祂只要脆弱的人，較軟弱的婦人和孩子；那些被算為配作得勝者的人，將是較軟弱、倚靠主的人 ── 林前一26~28，林後一8~9，十二9~10，十三3~5。
【晨興餵養】 歌六10：「那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」 歌六13：「回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？」 基督的佳偶藉著在基督的升天裡生活，並且進一步在幔子內生活，更厲害的經歷基督的十字架，而變化成為天上的光體。 得勝的信徒能成為發光之體，如月亮返照太陽的光。（腓二15。）在國度時代，得勝的信徒要發光如同太陽。（太十三43，但十二3。）產生得勝者（男孩子）的神的子民，身披日頭，腳踏月亮。（啟十二1，5。）啟示錄十二章的婦人表徵神在這地上之子民的集大成。這婦人是男孩子（得勝者）的母親。她憑著日頭、月亮、和眾星而照耀。這景象表達一個思想，神所揀選的人該是屬天的，也該照耀明亮。（李常受文集1994~1997年第三冊，438頁）
【信息選讀】 在〔雅歌六章十三節〕裡，書拉密女被比作二營軍兵跳舞。……「二營軍兵」這辭在希伯來文裡是瑪哈念。這不是普通的辭，乃是來自舊約創世記三十二章二節的歷史名稱。雅各……定意回到他列祖之地。那時候他有四個妻子和許多孩子、僕人、羊群和牛群。……雅各回去時，懼怕以掃仍要殺他。他帶著家眷前行，同行的沒有強壯的人；只有軟弱的人，婦女和孩子。……在路上「神的眾使者遇見他」，雅各說，「這是神的軍營，於是給那地方起名叫瑪哈念。」（1~2。） 雅各看見神的二營軍兵之後，作了一件奇妙的事。他將他的妻子、孩子，和他其餘所有的分作兩隊，或「二營軍兵」。……這滿了屬靈的意義。……這就是說，我們得勝有餘。這也表徵剛強的見證。神不要「大漢」，祂只要脆弱的人，軟弱的人，婦女和孩子。他們能成為神的軍兵，因為爭戰不在他們手中，乃在神手中。……那些被算為得勝者的人，將是較軟弱的人，他們流淚哭泣說，「主，我作不到。感謝你釋放這一切高峰的真理，向我們揭示我們該是什麼。我們應當是在至聖所裡，在幔子內過生活的人。我們該是與你合一的人。你是我們的居所，我們是你的居住者。我要達到這點，但我不能作什麼。我只是微小的人，軟弱的人。」 軍隊指明身體的原則。得撒和耶路撒冷都是建築，不是單塊的石頭。……我們該謙卑自己，並承認我們一無所是。……我們可以說，「主，讚美你。……何等喜樂，你作一切，並且為我作了一切！」 所有的得勝者必須與神是一，也必須是基督。書拉密女……是所羅門的配偶，在生命、性情、彰顯和功用上，已成為與所羅門一樣，為要完成神的經綸。在這四件事 ── 生命、性情、彰顯和功用上，我們成為與神和基督一樣，但我們無分於祂們的神格。說我們在神的神格上與祂一樣，是極大的褻瀆；但我們若說，我們無法在生命、性情、彰顯、和功用上與神一樣，這就是不信。聖經一再告訴我們，神要與我們成為一，並使我們與祂成為一。這是神的心意。（李常受文集1994~1997年第三冊，四四四至四四八頁。）
參讀：李常受文集1963年第三冊，其他信息記錄，第十章。
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