9/8 週四，晨興聖言・列王紀6
與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，為著建造基督的身體作活神的殿 讀經：太十二3~4、42，約十四21、23，羅八28~29，詩二七4，三六8~9，四三4，八四4~5 【第六週 週四】
肆、大衛與所羅門預表基督的兩方面，為著神的建造：
一、大衛預表基督從祂的成為肉體以及祂的神人生活與受苦起，直到祂的死（從馬槽到十字架） ── 太十二3~4，二二41~46。
二、所羅門預表在榮耀裡復活的基督，作為賜生命的靈在我們裡面（包括祂的登寶座與祂第二次來到地上治理祂的國），講說神智慧的話，建造召會作神的殿 ── 十二42，代下一10，林前一24、30，十二8。
三、神「作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合乎我心的人，必實行我一切的旨意」（徒十三22）；大衛「在神的旨意中，服事了他那一代的人」（36）；他是一個合乎神心的人（撒上十三14），因為正如所羅門所見證的：「我父親大衛心中立意，要為耶和華以色列神的名建殿。」（王上八17~20，參弗一5、9，林前十二12~27 ── 見13 註4）
四、大衛自幼就受苦，但藉著受苦，他預備材料，得著建造聖殿的正確立場，並預備建造者所羅門和所有的幫助者 ── 代上二一18~30，代下三1，代上二八9~11、20~21。
五、大衛為著建造神的殿，預備許多材料，預表基督用祂追測不盡的豐富為供備，以建造神的召會 ── 十八7~11，二二2~5、14~16 上，二八2，二九2~9，參弗三8~10。
六、大衛在困難之中（代上二二1、14）、在受試煉中並在爭戰得勝中的預備，預表基督在受試煉中，並在祂與撒但及其黑暗權勢爭戰之生活的得勝中，為著建造神的召會所作豐富的供備（太四4、7、10）。
七、大衛所得聖殿的樣式，乃是「他被靈感動所得的樣式」（代上二八12）；「大衛說，這一切樣式的細工，都是耶和華的手在我身上，畫出來使我明白的」（19，參林後三3）；所羅門所建造的殿乃是按照這樣式（代上二八11）。
八、大衛安排以色列人向神供職的班次，與神的殿有關（六31~48，二三~二六），預表在新約裡，那靈在召會事奉上有次序的安排（林前十二4~27），也預表身體的頭基督設立了祂身體中的等次，給所有的肢體持守（18，十四40）。
九、召會的藍圖就是復活的靈 ── 包羅萬有、賜生命、複合、內住的靈；當我們在靈裡活在復活的靈裡，所羅門照著大衛的樣式（帶著基督之神人生活、死與復活的一切元素）建殿的實際，就成就在我們身上 ── 約二19，腓一19，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
【晨興餵養】 太十二42：「……南方的女王……從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。」 代上二八11~12：「大衛將殿的廊子、旁屋……的樣式指示他兒子所羅門；又將他被靈感動所得的樣式，就是耶和華殿的院子……的一切樣式，都指示他。」 以色列的君王雖然很多，但只有兩位是最能預表基督的；一位是大衛，一位是所羅門。大衛預表基督復活以前在地上受苦的一面。他自幼受苦，是一位爭戰的王，打敗仇敵，奪取地土，預備建造聖殿的材料（代上十八7~11，二二2~5、14~16 上……）。所羅門預表基督是在復活裡得勝的君王，也在復活的平安裡，建造召會作神的殿（王上五2~5，太十六18）（李常受文集1966年第三冊，230頁）。
【信息選讀】 主耶穌在祂受死之前，就已將召會應有的圖樣，啟示出來。……這和我們所看見的預表相符。因為建造聖殿的圖樣，不是所羅門帶進來的，乃是大衛帶進來的。然而，建造聖殿的圖樣，雖是大衛帶進來的，但那個圖樣的執行，卻是經由所羅門的手。……這意思是，地上的基督，將召會的圖樣啟示給我們；復活的基督，將召會的圖樣從我們身上執行出來。在馬太十六章，我們看見的是一個啟示；到了行傳二章，就是那一個執行。啟示的是大衛所預表的基督，執行的是所羅門所預表的基督。 我們每一個人都該學習拒絕自己，而活在復活的靈裡。……我順服〔長老〕不是因著規矩，乃是因著生命；不是按著道理，乃是在復活的靈裡。弟兄姊妹應當順服長老，因為長老是召會的權柄，若不順服就是不法；這是道理。我們若只按道理行，而沒有活在復活的靈裡，就沒有多少益處。大衛所看見的啟示，是由所羅門來執行。聖經裡關乎召會的啟示，都是由復活的基督，在復活的靈裡才得成全。 召會的圖樣可以說完全在於復活的靈。……召會的圖樣，簡單的說，就是復活的靈。什麼時候我們活在復活的靈裡，什麼時候就是所羅門建殿的事實，成就在我們身上；也是大衛建殿的圖樣，成全在我們身上。……今天召會的難處，在於我們有大衛的圖樣，卻沒有所羅門的執行；我們有啟示、有道理，卻沒有多少復活的靈顯出來。 我們不該僅僅抓住道理。我們必須讓主復活的靈，在我們裡面破碎我們。我們不能把道理當作張本，也不能僅僅把聖經的根據當作保障。……由聖經啟示的預表可以看見，大衛所帶來的圖樣，必須在所羅門身上才得以執行；所有聖經裡的啟示，必須在復活的靈裡才得以成全。當我們都活在復活的靈裡，我們在事奉主的事上，或是在召會裡，才能沒有爭執，而有屬靈的實際。 我們若肯服在聖靈的權柄之下，就會在爭論的當時，發覺還是有自己、有肉體，而願意服下來說，「神，我可以講道理，但我這個人不對，我只好停在這裡。」這似乎很消極，然而此時，召會的圖樣就要顯在我們裡面。這就是所羅門把大衛所啟示的，執行出來（召會的意義，248~254頁）。
參讀：教會建造的異象，第三、五篇。
