9/6 週二，晨興聖言・列王紀6
與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，為著建造基督的身體作活神的殿 讀經：太十二3~4、42，約十四21、23，羅八28~29，詩二七4，三六8~9，四三4，八四4~5 【第六週 週二】
三、帳幕預表神在地上的召會，或在各地的召會，而殿表徵召會作基督身體的實際；眾地方召會乃是寶貴的手續，將我們帶進那作神經綸榮耀目標之身體的實際裡 ── 弗一22~23，參啟二一10~11。
四、獨一的職事乃是為著神獨一的見證；而神獨一的見證，就是基督身體的實際，乃是實化於眾地方召會 ── 出二五22，三八21，啟一2、9，參弗四4，約十六13。
五、林前十二章所描述的身體，乃是一個地方召會應有的見證，也就是身體的見證；今天的地方召會必須是顯出基督身體實際的一個見證 ── 14~18、20 節。
六、召會的存在乃是為著一的見證；我們說「地方召會」，所著重的乃是召會，而不是地方；各地召會所擁有的生命乃是一的生命 ── 約十七11、21、23，啟一10~12。
七、基督身體之實際的見證乃是神末了的恢復 ── 神永遠經綸的恢復，有基督作我們的一切，基督身體的一，以及祂身體上眾肢體都盡功用 ── 提前一3~6，六3~5，來十三9，弗一17，三2、8~11、16~21，四1~6、16。
【晨興餵養】 弗一23：「召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」 啟一11：「你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。」 我們也許以為，眾地方召會是神經綸的目標。然而，眾地方召會不是目標，乃是神達到祂經綸之目標所採取的手續。 照以弗所一章二十二至二十三節，神經綸的目標是召會，就是基督的身體。……我們在召會裡，那是事實；但基督身體的實際在那裡？ 我寶貴眾地方召會，和你們一樣。但我寶貴眾地方召會，是因著一個目的：眾地方召會是將我帶進基督身體的手續。……我們需要在眾地方召會裡，使我們能被引進或帶進基督身體的實際（李常受文集1994~1997年第一冊，128~130頁）。
【信息選讀】 聖經中神的居所總有這兩面的講究，一是地上的，是暫時的、流蕩的，由會幕所預表。會幕隨著地點不同而轉移，……然而會幕本身不因地點的不同而改變。……會幕預表神在地上，或在地方上的召會。……神子民聚在一起，即有召會；分散各處，即無召會，這是召會作會幕的一面。 聖殿與會幕不同，聖殿……是為著國度的。它是以色列子民一切生活的中心。聖殿是合一的、永久的、有力量的。……政治可以分，但是聖殿不能分，聖殿只能有一個。……一面召會是在各地出現，但另一面召會屬靈的實際，乃是一個身體，是合一的、永久的。 職事所作的，就是恢復召會應有的見證，這才是真正的恢復。……我們今天所作的工，……不是普通的工。今天的路乃是召會的路，在這路中我們不能亂，不能任意而作。……林前十二章所描述的身體，乃是一個地方召會應有的見證，也就是身體的見證。在這身體中，眼不能對手說，我不需要你，頭也不能對腳說，我不需要你（21），一切都必須是在配搭中。……今天的地方召會必須是顯出這身體實際的一個見證，地方召會必須成為一個在地方上，彰顯出來之實實在在的身體。 今天召會在地上乃是合一的，召會中的人乃是那些從世界中被分別出來的。在召會正常的情形下，每一位弟兄姊妹都是以事奉神為正業的人，每一個人都是奉獻的人，他們凡物公用。在這樣正常的生活中，恩賜就產生出來了，如以弗所四章所題的使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。這些有恩賜的人雖然分在各處，卻仍在同一個召會中，這就如同電流只有一個，卻分散在各處。……雖然各地召會有地方範圍的不同，召會本身仍是一個。召會在地上乃是作合一的見證。……各地召會所擁有的生命是合一的生命，所以各地召會彼此間也應該是一的。雖然在哥林多、在以弗所、在其他各地，有顯出的召會，但她們都是一個召會。這是正常的情形（倪柝聲文集第三輯第十一冊，35~36、32~33、38頁）。
參讀：倪柝聲文集第三輯第十一冊，第四至六、二十篇；神建造的異象，第十一章。
