9/7 週三,晨興聖言・列王紀6

申言指引

〔語音〕              

2022 夏季訓練・列王紀結晶讀經

晨興聖言,第六週
與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活,為著建造基督的身體作活神的殿

讀經:太十二3~4、42,約十四21、23,羅八28~29,詩二七4,三六8~9,四三4,八四4~5

【第六週 週三】

參、約翰福音乃是基督作生命為著建造召會作活神的殿的福音;這建造的工作是藉著我們經歷並享受釘死並復活的基督作生命樹而完成的 ── 啟二4~7,彼前二24,約十一25,六57、63,林後六16:

一、生命的原則是變死亡為生命(約二1~11),生命的目的乃是建造召會作神的家,神的殿(12~22);因此,主宣告:「你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。」(19)

二、藉著主在十字架上的死,就是祂物質的身體被拆毀,祂擔當我們的過犯和罪孽,以救贖並稱義我們,並且祂的死乃為醫治我們的疾病 ── 賽五三4~6,羅三23~26,彼前二24。

三、主物質的身體被拆毀,也使那掌死權的魔鬼被廢除;當祂死在十字架上時,舊造、舊人、肉體、撒但、罪、諸罪和世界都被釘在十字架上;因此,在神的眼中,在基督釘十字架後,整個宇宙就已經被清理了 ── 來二14,羅六6,加二20,五24,約一29,三14,六70~71,十二31,太十六23,林前十五3。

四、主物質的身體被拆毀,以及祂在三天內復活,也是祂作為一粒麥子死了,並且復活,將神的神聖生命,就是神的神聖之火,釋放並分賜到祂許多信徒裡面,使祂的許多信徒成為神的複製品 ── 約十二24,路十二49~51。

五、藉著基督的死與復活,祂物質的身體就得著擴增,成為祂團體、奧祕的身體,就是神宇宙的殿,也就是召會作活神的家 ── 林前三16~17,提前三15,彼前二5,弗二21~22。

六、許多住處就是基督身體的許多肢體;這身體就是神的殿 ── 約十四2、23,羅十二5,林前三16~17。

七、我們既是基督那釋放生命的死所產生的許多子粒,也是基督那分賜生命的復活所產生基督奧祕身體的許多住處,就必須是愛祂到極點的人,過釘十字架的生活,好藉著那在瓦器裡之寶貝的大能,將復活的生命顯明出來 ── 約十四21、23,羅八28~29,林後四7~18,十二7~9。


【晨興餵養】

約二19:「耶穌回答說,你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。」

約二21:「但耶穌是以祂的身體為殿說的。」

林後六16:「……因為我們是活神的殿……。」 約翰二章先有變水為酒的事例(1~11),然後緊接著有對付殿的事例(12~22)。……為何對付殿緊接在變死亡為生命之後?這表明生命乃是為著神的殿(家)。……生命是為著神的建造。……在對付殿的事上,我們看見生命的目的乃是建造神的家(約翰福音生命讀經,90頁)。


【信息選讀】

主耶穌告訴反對祂的人,他們若拆毀這殿,祂三日內要將它再建立起來(約二19)。……主〔的意思〕是說,「你們可以將我治死,你們也能在十字架上殺死我的身體,但我要叫這身體三日內再建立起來。」……耶穌物質的身體在十字架上被猶太人拆毀。基督成為肉體時,穿上了物質的身體。約翰一章十四節清楚告訴我們,祂物質的身體乃是帳幕。按照二章,祂物質的身體也是殿〔21〕。……因著撒但知道耶穌物質的身體是神在地上的居所,他就盡所能的拆毀那身體;他藉著猶太人,在十字架上的確拆毀了那身體。

撒但在十字架上拆毀了主物質的身體以後,祂的身體被放在墳墓裡,安息在那裡。……當耶穌起來的時候,祂自己叫祂那死了、被埋葬的身體復活。耶穌在十字架上被拆毀的身體是微小軟弱的;基督在復活裡的身體是廣大有能的。……在主復活以後,祂的身體,就是殿,在更大的規模裡被建立起來。仇敵藉釘十字架所拆毀的,僅僅是耶穌的身體;而主在復活裡所復活的,不僅是祂自己的身體,更是每一位藉信與祂聯合的人(彼前一3,弗二6)。

一旦一個地方召會被破壞、被拆毀了,你可以確信,她在復活裡,將比原初更擴大。主耶穌總是勝過仇敵的。不要因撒但的工作驚慌。許多時候我們無須這麼迫切的禱告。……安心罷。不要因撒但的活動驚慌。當主耶穌知道猶太人想要拆毀祂,祂並沒有禱告說,「父阿,殺死這些猶太人。父阿,救我,保護我。」祂沒有這樣禱告,反而似乎告訴他們說,「盡所能的殺我罷。要確信,你們殺死我之後,我會得著機會擴增。」沒有一個人能阻撓主的定旨。仇敵越想要阻撓,就越給主機會來作更多。主所作的總是在復活裡。主「三日內」將殿建立起來,表徵祂是在復活裡建造。

常常有人像猶太人一樣向我們挑戰,要看我們能行什麼神蹟。我們不該受試誘想要行神蹟。我們必須跟隨主耶穌,讓我們自己被治死,然後基督就要在復活裡顯明出來。這就是在召會的建造上所需要的神蹟,表號。為著建造召會,惟一的神蹟乃是在復活裡的生命。

今天我們仍在「三日」內,因為主仍在復活的過程中,為著祂身體的建造作工。主的身體有一大部分已經復活,但還有一些肢體還沒有復活。因此主的身體仍在復活的過程之中。甚至在你自己身上,也只有一部分是已經變化的;就是說,只有一部分是已經復活的。主繼續藉著變化的過程,作工在你身上。你仍在復活的過程中。召會今天仍在那三日復活的過程中(約翰福音生命讀經,95~99頁)。

參讀:羅馬書的結晶,第二篇。