1/17 週一，晨興聖言・撒母耳記1
| 讀文 |
撒母耳記結晶讀經 晨興聖言，第一週
撒母耳記的中心思想以及所啟示的神聖三一 讀經：撒上一3，7，10~11，19~24，二11，35，三9~11，21，七3~6，八4~22，十六1~3，13，撒下二三1~3，二四25 【週一】綱要
壹、撒母耳記的中心思想乃是，神經綸的成就需要人的合作 ── 成為肉體的原則：
一、成為肉體的原則是，神進到人裡面，親自與人調和，使人與神自己成為一；這樣，神在人裡，人在神裡，有同一個生命並過同一個生活 ── 約十五4~5，加二20。
二、我們需要對這事實有深刻的印象：神經綸的成就需要我們的合作；與神合作，意思就是與神綁在一起 ── 林前六17，約十五4~5，林後六1，林前三9，十六10，16。
三、在撒母耳記中，與神合作這件事，由撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證。
四、藉著成為肉體的原則與神合作，跟個人對美地的享受有關；美地乃是包羅萬有並延展無限之基督的豫表 ── 申八7~10：
1. 撒母耳記接續約書亞記、士師記和路得記，說到關於享受神所賜美地的細節。
2. 撒母耳記的豫表給我們看見，新約信徒能如何並該如何享受基督作神分給他們的分，以建立神的國，就是召會 ── 西一12，太十六18~19，羅十四17：
a. 在撒母耳記，與神合作之人所享受的美地，成了神的國。
b. 在我們與神的合作中，我們需要享受基督到一個地步，使我們對基督的享受成為神的國，在其中我們與基督一同在生命中作王 ── 羅五17，十四17。
【晨興餵養】 羅五17：「若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。」 羅五21：「使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。」 撒母耳記上、下的中心思想乃是，神經綸的成就需要人的合作，由撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證。這樣的合作與個人對美地的享受有關；美地乃是包羅萬有並延展無限之基督的豫表。因此，撒母耳記上、下接續約書亞記、士師記和路得記，說到關於享受神所賜美地的細節。與神合作的人所享受的美地，成了神的國，使他們在其中作王掌權。這是新約信徒對基督之享受的豫表，其結果乃是他們在永遠的生命中作王。（羅五21。）（撒母耳記生命讀經，八頁。）
【信息選讀】 神經綸的成就需要我們的合作。與神合作，意思就是與神綁在一起。……〔在〕二人三足的比賽〔中〕，參賽者兩人一組，一個人把他的一隻腳和另一個人的一隻腳綁在一起；兩個人要一同跑，彼此就必須合作，不能單獨行動。這是正當基督徒生活的一幅圖畫。作基督徒就是與基督綁在一起，憑同一個生命，與祂同過一個生活。 撒母耳的出生，跟哈拿與神合作有關。老舊的祭司體系變得陳腐、衰微，所以神要有另一個新的起頭。為著撒母耳的出生，神在幕後發起了一些事情。一面，祂使哈拿不能生育；另一面，祂豫備一個激動她的人。（撒上一5~7。）這迫使哈拿禱告，求主給她一個男孩子。她在禱告中向神許願說，「萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，……賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。」（11。）這個禱告不是哈拿發起的，乃是神發起的。神揀選哈拿，因為她願意與神合作。神答應她的禱告，使她生育。哈拿懷孕，生了一個兒子。（20。）然後哈拿照著她所許的願，將她的兒子獻給神，交在以利的監護之下。從這裡我們看見，撒母耳的母親哈拿是一個非常與神合作的人。她的例子給我們看見，今天神所期望要得著的是那一種人。 我們從戴德生的……傳記裡得知，有一天戴德生在禱告中向主說，他願意為中國人獻上他的性命和一切。神尊重這個願，結果中國內地會〔非常屬靈的差會，曾被神大大使用〕就形成了。 雖然我不把自己和戴德生相比，但我能見證，我的經歷和他非常相似。在我十幾歲，努力要完成學業時，神抓住了我，我就得救了。隨後，我走在路上時，抬頭望天告訴主說，我只要祂，並要服事祂，帶著聖經走遍各地傳揚基督。雖然我那時不明白，但事實上我是在向神許願。神也尊重那個願。 今天各大洲和許多國家向主的恢復敞開，因此需要有人像哈拿那樣許願。我盼望有許多年輕人能許這樣的願。你們必須說，「主阿，我是屬你的，我把自己給你。」神就要接納你的心願；祂要完成一些事，來成就你向祂所許的願。（撒母耳記生命讀經，8~10頁）
參讀：撒母耳記生命讀經，第一篇。
週二，三，四，五，六，申言指引