11/04 週四，晨興聖言・秋季長老訓練4
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應付神的需要和主恢復中當前的需要 晨興聖言，第四週
禱告吸取神並發表神 ── 藉著和神作朋友的禱告，使我們能與神同工 讀經：詩二七4，耶十七7~8，太六6，西二6~7，19，賽三七31，創十八1~22 【週四】綱要
四、我們在與主接觸的事上，需要學習以下的原則：
1. 我們在禱告中不該支配主；（參二4；）反之，我們該像大數的掃羅那樣問：「主阿，我當作什麼？」而不是說，「主阿，我要這樣作。」（徒二二10。）
2. 我們親近主，與祂接觸時，祂就使我們看見我們的需要，把我們身上的難處、錯處、污點和罪點出來；我們接受活水的路，就是向主承認這些罪 ── 約四15~18。
3. 我們親近主以接觸祂時，該尋求主自己，就是那看不見、屬靈的事，而不是看得見、物質的事 ── 六27，31~33，林後四18，來十一27。
【晨興餵養】 徒二二10：「我說，主阿，我當作什麼？主對我說，起來，進大馬色去，在那裡要將所派你作的一切事都告訴你。」 約六27：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力，就是人子要賜給你們的……。」 我們得救之後，……最重要的一件事，就是與神接觸。……若是一個人不知道怎樣與主接觸，或者缺少和主來往交通，他無論怎樣努力，都不能作個好的基督徒。 約翰福音裡有許多例子，都是給我們看見該怎樣與主接觸。……你們若真心要和主接觸，就能在這些重點上，看見與主接觸的祕訣。（禱告的意義與目的，45~56頁）
【信息選讀】 第一個例子是……主變水為酒的事。……在〔這〕個例子裡，我們看見一個重大的原則，就是我們和主接觸時，不能支配主，主權必須完全在祂手中。因此，時間和作法都得由祂定規，不能由我們支配。……我們不可對主說，「主阿，你作這個罷，你作那個罷。」若是這樣，恐怕主要說，「我與你何干？」（約二4。）……這並非主不要和我們接觸，或者主不負責我們的事。……主來到我們裡面，就是要和我們接觸，要負責我們的事，如同那一天祂來到迦拿那個婚筵的地方一樣。 第二個例子，是約翰四章所記撒瑪利亞婦人與主接觸的事。在這裡，我們看見一個婦人發現自己的乾渴，也發現主有活水，而向主要活水。然而，主沒有把活水立時給她，反而向她要東西。……主向她要丈夫，〔15~16，〕就是向她要罪惡。主向她題起丈夫的問題，就是點出她罪惡的問題。主的意思是說，「你要活水麼？你應當把你的罪惡交出來。你要得著滿足麼？你應當注意到你罪惡的問題。」 我們到主面前，發現了自己的需要，也知道主能供給我們所需要的，因此我們就向主要。然而，就在我們要的時候，主給我們看見我們的污點、錯處、失敗，以及許多應該對付的問題。……我們就需要把祂所點到的事，把祂向我們要丈夫這件事說出來，然後才會得著祂的供應。 第三個例子，是六章所記許多人吃餅得飽的事。我們看見有大批群眾來接觸主，主……行神蹟給他們吃飽了。但他們第二天又來，還想要吃飽。因此主對他們說，「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力。」（27。）主的意思是要教導他們，不要一直尋求物質的食物，反而要花工夫尋求那永遠生命的食物。這裡又有一個極大的原則，在我們和主接觸的事上，主不歡喜我們把很多盼望、尋求和禱告，都擺在物質的事上。 有的弟兄早晨用半小時禱告，……都是為著物質的事。有的姊妹為她的丈夫、兒女禱告也是這樣，……全是為著物質的事。這樣禱告親近主，……初期主還給他吃飽，顧到他所求的。但他若長期這樣行，主也要斷定他是吃餅得飽的人。……在接觸主的時候，主不大喜歡我們題起物質的事，因為這些事……主都知道。我們接觸祂，應該注意屬靈的事、生命的事，就是要先尋求祂的國和祂的義。我們若注意這些事，其他物質的東西，主都要加給我們。（太六31~33。）（禱告的意義與目的，46~47、50~52頁）
參讀：認識生命與召會，第十六篇。
週一，二，三，五，六，申言指引