2022年冬季訓練
第三週 重建神的壇 ── 燔祭壇
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
為召會生活第一件該被恢復的就是祭壇，必須先把一切擺在壇上，使神得滿足。絕不能歸回耶路撒冷，而生活卻仍是巴比倫那一套。神藉十架管理萬有，一切屬靈的經歷都開始於十字架。燔祭表徵基督絕對為神的滿足：祂過一種完全且絕對為神的生活，也使神子民能這樣。基督是神的食物，但基督是由我們服事給神作食物的。我們必須領悟我們沒有絕對為神，且在自己裡無法絕對；因此需要以基督為我們的燔祭。在舊約每日獻的燔祭，預表新約裡，我們屬神的人應當每日獻給神。神要我們以基督作祭物實際來敬拜祂；以基督作燔祭實際敬拜父，使祂滿足。
| 2/6（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……耶書亞和……所羅巴伯……起來建造以色列神的壇……在壇上「獻燔祭」。（拉三2）
【要點負擔】
- 請交通拉三啟示第一件要恢復的乃是祭壇？
- 請解明恢復祭壇也要恢復殿？
【真理啟示】
為著殿的恢復，我們需要恢復祭壇。祭壇是向主獻上一切的地方。這是恢復真實的奉獻。按照拉三他們在祭壇上只獻燔祭，沒有獻別的祭物。我們都知道，燔祭是為著神的滿足。贖罪祭是為著我們的罪，贖愆祭是為著我們的過犯。
恢復殿乃是為著神的滿足。所以，我們所獻的必須是燔祭，而不是別的祭。換句話說，我們必須將我們一切所有、所是、所能的都放在壇上，使神得著滿足；這是召會生活的起始。我們能過召會生活以前，必須先把一切放在壇上。
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| 2/7（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……定了主意……不知道別的，只知道耶穌基督，並這位「釘十字架的」。（林前二2）
【要點負擔】
- 請闡述在神經綸裡，神給一個人位和一條道路？
- 請分享在生活中十字架的經歷？
【真理啟示】
這一個人位乃是居首位並包羅萬有的基督，這一條道路乃是十字架。基督是包羅萬有者，祂對我們乃是一切。祂是神，是人，也是宇宙中一切正面事物的實際。這一條道路—十字架，乃是神行政的中心。神藉著十字架管理萬有對付萬有。
當我們晚上就寢時，應當經過十字架。意思是在一天當中不管我們作了什麼，或發生什麼事，十字架會顧到一切的事。這指明我們的路乃是十字架，不是禁慾主義或苦待己身。我們領悟自己已經在基督裡死了，晚上就該帶著十架的感覺就寢。
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| 2/8（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……獻給我的供物，就是獻給我作怡爽香氣之「火祭的食物」……獻給我。（民二八2）
【要點負擔】
- 請解明民二十八2神的食物？
- 請交通神的食物來自祂的子民？
【真理啟示】
似乎祂在請求祂的子民不要忘記祂的食物。祂要他們記得給祂東西吃。這裡神似乎是對祂的子民說，「我為你們作了許多，我預備了糧食和水。現在我要你們顧到我的食物。我的食物就是你們獻給我的供物。這些供物是使我怡爽的香氣。」
神是飢餓的，祂想要吃東西。雖然祂是全能的，但祂無法給自己東西吃。祂的食物必須來自祂的子民。民二八裡的一切供物，就是神的食物，都指向基督。這指明基督不僅是我們的食物，也是神的食物。神和我們都享受同樣的食物 ── 基督。
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| 2/9（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……祭司……全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為「怡爽香氣」的火祭。（利十9）
【要點負擔】
- 請解釋燔祭的辭意，如何應用？
- 何以人在神前第一個需要是燔祭？
【真理啟示】
燔祭原文意「上升之物」，因此指升到神面前的東西。惟一能從地上升到神那裡的，乃是基督所過的生活，因祂是惟一絕對為神而活的人。凡從我們裡面出來的都是污穢的，為這緣故，當我們到神那裡作聖別的事，還需要贖罪祭和贖愆祭。
燔祭指明一種絕對為著神的生活。這樣的生活完全出於純淨的源頭，沒有墮落的元素，沒有罪。我們憑自己無法過這種生活。我們的本質和元素的每一部分都是污穢的。我們絕不能成為給神的燔祭。所以，我們必須接受基督作我們的燔祭。
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| 2/10（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
他要「按手」在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，為他遮罪。（利一4）
【要點負擔】
- 請解釋利一4獻祭者要帶來供物，也要按手在其上？
- 請解述按手在作燔祭的基督身上，有何功效？
【真理啟示】
根據利一4獻祭的人不僅要帶來供物，也要按手在供物身上。在聖經裡，按手總是表徵聯合，聯結，不是表徵代替。按手在供物身上，就是說我們與供物是一，並把供物當作與我們是一來接受。因此，按手使兩方成為一，與祂聯結。
我們可能領悟自己完全不夠資格，完全無望。這是我們實在的光景。但當我們按手在基督身上時，我們的弱點由祂擔負，而祂的剛強之處，祂的美德，成了我們的。不僅如此，就屬靈一面說，藉這樣的聯結，祂與我們成為一並活在我們裡面。
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| 2/11（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別……「活祭」……（羅十二1）
【要點負擔】
- 請解說奉獻的意義就是作「祭」？
- 請闡釋今天我們獻的燔祭是活祭？
【真理啟示】
在舊約時代人獻牛羊作祭。比方一頭牛，本來是住在牛圈中，是為著耕地、拉車用的。現在把牠從牛圈中牽出來，帶到祭壇邊牠的地位改了。然後把牠殺了，放在祭壇上用火焚燒，化作馨香之氣歸給神，牠的用途變了。這樣，牛就成一個祭。
在新約，我們屬神的人要天天將自己獻給神作燔祭，使祂得著滿足。不過舊約的人所獻的是死祭，我們所獻的是活祭。將自己獻給主，乃是作使主得滿足的祭物，不在乎我們為主作什麼，乃在乎我們叫主得滿足。這是奉獻自己給主的真正意義。
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【總結】
以斯拉記開頭給我們看見，主激動了一位外邦王古列，要他下令在耶路撒冷重建耶和華的殿。於是從被擄的人中歸回的人，當他們回到耶路撒冷時，在立神殿的根基之前，他們先重建神的壇，並在壇上獻燔祭。這給我們看見，若要建造召會作為神的殿 ── 家，我們需要祭壇，也需要燔祭，更需要把燔祭獻在壇上。如果我們對主認真，我們就必須將一切獻在壇上。在主恢復中的生活，必須絕對為著恢復眾召會的建造。在我們日常的生活裡，要天天在基督身上勞苦，並得著許多對基督的經歷。然後我們聚在一起，就將基督獻給父神，並讓祂與我們一同享受基督。
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