2/11 週六，晨興聖言・冬季訓練3
重建神的壇 ── 燔祭壇 讀經：利一3~11，13~14，17，六9，12上，13，民二八2，拉一2~3，5，三2~3，6上，詩四三4上，弗五2，羅十二1 【第三週 週六】綱目
肆、過常時不斷之燔祭的生活，就是成為活祭 ── 羅十二1：
一、燔祭預表我們的奉獻，也就是把自己獻給神作活祭；奉獻的意義，就是把自己獻給神作活祭 ── 利一3~4，8~9，六9，12上，13，羅十二1。
二、在舊約裡每日獻的燔祭，預表在新約裡，我們屬神的人應當每日將自己獻給神 ── 民二八3~8。
三、今天在我們的基督徒生活和召會生活中，需要常時不 斷的燔祭 ── 利一3~4，8~9，六9，12上，13。
伍、我們需要以基督作燔祭敬拜父神，使神得滿足，成就祂的願望 ── 3，9下，民二八2，約四23~24：
一、神要我們以基督作一切祭物的實際來敬拜祂；祭物乃是為討神喜悅並使祂快樂 ── 23~24節。
二、正確的敬拜是以基督為燔祭而滿足神 ── 彼前二5，約四34，五30，八29：
1. 當我們以基督作燔祭的實際敬拜父，一種使神悅納的香氣就上升到神那裡，使祂滿足 ── 利一9，約四23~24。
2. 神既因那獻給祂作燔祭之實際的基督得著滿足，就將祂甜美的悅納賜給我們；這就是燔祭的意義 ── 民二八2。
【晨興餵養】 羅十二1：「所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。」 林後五15：「並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。」 奉獻的意義就是作「祭」。〔羅十二1。〕……在舊約時代，人獻牛羊作祭，原則就是這樣。比方一頭牛，本來是住在牛圈中，是為著耕地、拉車用的。現在把牠從牛圈中牽出來，帶到祭壇邊，這就是牠的地位改了。然後又把牠殺了，放在祭壇上，用火焚燒，化作馨香之氣歸給神，這就是牠的用途變了。這樣，這頭牛就成為一個祭。……凡獻在壇上的祭物，都是歸給神，而為神使用，讓神享受的。所以簡單的說，作祭就是歸給神而為著神。 這些獻祭的事，就是預表我們的奉獻。……奉獻的意義，……是把我們自己獻給神，成為活祭，使神滿足。（李常受文集1953年第三冊，303~305頁）
【信息選讀】 在新約，我們屬神的人要天天將自己獻給神作燔祭，使祂得著滿足。不過舊約的人所獻的是死祭，我們所獻的是活祭。……將自己獻給主，乃是作使主得滿足的祭物，不在乎我們為主作什麼，乃在乎我們叫主得滿足。這是我們奉獻自己給主的真正意義。 我們將自己奉獻給主的目的，就是向祂活著。〔林後五15。〕向祂活著，高過為祂活著。為祂活著，可能我們和祂還是分為二的；向祂活著，我們和祂必須成為一，不只以祂為生命，也以祂為人位。我們所有的生活行動，都該以祂為是，讓祂從我們活出祂的自己。（生命課程卷二，120~121頁） 神要我們用基督作供物的實際來敬拜祂。神不要一班人俯伏下跪，或僅僅唱詩讚美來敬拜祂。真正的敬拜，滿足神心的敬拜，乃是將我們所經歷的基督獻給祂，並按照我們的經歷獻上基督，回顧我們在日常生活中所有的經歷，藉此前來敬拜神。這是父所尋找的敬拜，祂所渴望的敬拜。 保羅在腓立比三章十節告訴我們，我們若經歷基督復活維持並加強的大能，就能模成基督的死。宣信（A. B. Simpson）在他的一首詩歌中說，「我何難與基督同死，因復活我已認識。」（詩歌三六二首。）……我們裡面有全足的供應，這供應就是在復活裡的基督之靈。保羅能說，「我在那加我能力者的裡面，凡事都能作，」（腓四13，）原因就在於此。 在祂裡面並藉著祂，一切關於經歷基督作燔祭的事，我們都能作。在祂裡面並藉著祂，我們就能在婚姻生活和召會生活中過得勝的生活，勝過我們家庭生活中一切的難處和召會生活中一切的問題。……我們能在基督的經歷中經歷祂，並將祂獻給神作燔祭。 當我們將燔祭牲焚燒而獻上給神時，一種使神悅納的香氣就上升到神那裡，使祂滿足、安息。神既得著滿足，就將祂甜美的悅納賜給我們，這就是燔祭的意義。（利未記生命讀經，105~106，48頁）
參讀：建造神家的事奉，第二篇；向律法死，向神活，第六篇。
週一，二，三，四，五，申言指引