1/10 週二，晨興聖言・感恩節5
以弗所書中所啟示神聖三一的神聖分賜 讀經：弗一3~14，二18，三16~19，四4~6，五19~20，六10~11，17 【第五週 週二】綱目
貳、神聖的三一乃是整本聖經的架構；整本聖經，特別是以弗所書，乃是以神聖的三一構成的：
一、以弗所書是聖經中惟一以神聖三一為每章之基本元素構成的一卷書。
二、我們若不認識三一神，就不能領悟以弗所書的深奧，因為這卷書的每一章都以神聖的三一為架構 ── 3~14，二18，三16~17上，四4~6，五19~20，六10~11，17。
參、以弗所書的整個啟示，說到召會這基督身體的產生、存在、長大、建造和爭戰，乃是由神聖的經綸以及神聖的三一神聖的分賜到基督身體的肢體裡所組成的；因此，以弗所書的中心要點乃是神聖的三一神聖的分賜到信徒裡面：
一、一章揭示父神如何在永遠裡揀選並預定這些肢體，子神如何救贖他們，靈神如何作憑質印他們，藉此將祂自己分賜到祂的信徒裡面，以形成召會，就是基督的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿 ── 3~14，18~23節：
【晨興餵養】 弗一4~5：「就如祂在創立世界以前……揀選了我們，……預定了我們……得兒子的名分……。」 弗一7：「我們在這蒙愛者裡面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免。」 弗一13：「你們……也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記。」 聖經六十六卷書，完全是以三一神作支柱、作架構；所有其餘的部分，都是附加上去的。很可惜，今天所有讀聖經的人，都好像是在看安那翰會所的外表，只注意到石頭好不好看，木料完不完整。……安那翰會所因著有鋼鐵作支柱，……總是像堡壘一樣，穩穩的立在那裡，如同一座小山。除非有不得了的大地震，也許才會有影響。同樣的原則，三一神就是全部聖經的架構；特別是新約的以弗所書，你若不認識三一神，你就無法領悟以弗所書的深奧。以弗所書每一章都是以神聖的三一為架構。（李常受文集1986年第三冊，533頁）
【信息選讀】 以弗所書啟示召會，而書中所啟示的召會乃是由三一神所組成，並彰顯三一神的。以弗所書中全部神聖的啟示，是以神聖三一為結構並由神聖三一組成的。……我們需要看見一個支配並指引我們的異象。……我們都需要看見有關神聖三一的神聖異象，我們需要在神聖三一裡活著，並同神聖三一活著。（李常受文集1988年第一冊，377頁） 整本以弗所書的神聖啟示，說到召會這基督身體的產生、存在、長大、建造和爭戰，都是由神聖的經綸，就是三一神分賜到基督身體的肢體裡所組成的。一章揭示父神如何在永遠裡揀選並預定這些肢體，（4~5，）子神如何救贖他們，（6~12，）靈神如何作憑質印他們，（13~14，）藉此將祂自己分賜到祂的信徒裡面，以形成召會，就是基督的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿。（18~23。）二章給我們看見，在神聖的三一裡，所有猶太和外邦的信徒，都在靈神裡，藉著子神，得以進到父神面前。（18。）這也指明，甚至在成為肉體、為人生活、釘十字架和復活，這一切的過程之後，三者仍是同時並存、互相內在的。在三章，使徒禱告父神，叫信徒藉著靈神，得以加強到裡面的人裡，使基督（子神）安家在他們心裡，也就是佔有他們全人，使他們被充滿成為神一切的豐滿。（14~19。）這是在基督裡的信徒，經歷並有分於神聖三一的極點。四章描繪經過過程的神，就是靈、主、父，如何與基督的身體調和，（4~6，）使所有的肢體經歷神聖的三一。五章勸勉信徒，要用靈神的歌讚美主（子神），並在我們主耶穌基督（子神）的名裡感謝父神。（19~20。）這就是在神聖三一裡，讚美並感謝經過過程的神，使我們享受這位三一神。六章指示我們，要在主（子神）裡得著加力，穿戴父神全副的軍裝，並取用靈神的劍，從事屬靈的爭戰。（10~11，17。）這就是信徒甚至在屬靈的爭戰中，也經歷並享受三一神。（聖經恢復本，林後十三14 註1。）
參讀：神的啟示和異象，第七篇。
週一，三，四，五，六，申言指引