12/28 週三，晨興聖言・感恩節3
憑著羅馬八章裡生命之靈的律，活在神聖三一的神聖分賜裡 讀經：羅八2，10，6，11，28~29，十二1~2 【第三週 週三】綱目
八、我們信入主而接受祂時，祂就作為生命之靈的律盡功用，將祂自己，就是神那神聖、非受造的生命（原文，zoe，奏厄），分賜到我們靈裡；我們都需要看見這大啟示，就是我們這人至少有一部分，我們的靈，是奏厄；我們將心思置於靈時，我們的心思，就是我們魂的代表，就成為奏厄；不僅如此，藉著生命之靈的律運行，奏厄就能分賜到我們必死的身體裡；這樣，我們全人三部分就成為奏厄人，使我們成為奏厄城，就是新耶路撒冷 ── 啟二一6，二二1~2，14。
九、至終這生命要把我們預備成為基督的新婦，使主得以回來，並將我們引進下一個時代；為這緣故，聖經和宇宙的中心焦點，是在羅馬八章裡。
【晨興餵養】 羅八10~11：「但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。……那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裡面的靈，賜生命給你們必死的身體。」 〔羅馬八章二節〕裡的「律」不是指摩西的律法或某一特殊的命令。……保羅對於生命之靈的律的功能，有科學的領會。就像地心引力的定律使物體掉回地上，又像消化的律管理所吃食物的消化；照樣，分賜到我們裡面的神聖生命也有一個律。這就是說，神聖的分賜是憑著自動作用的原理，自然的運行。藉著這律的運行，神聖生命的素質、元素和豐富，就一直分賜到我們全人裡面。……我們裡面有這樣一個奇妙的律。現在重要的是，我們不要打岔這神聖之律的運行。這神聖的律在我們裡面運行，我們就會得著神聖三一的神聖分賜。（李常受文集1983年第二冊，469~470頁）
【信息選讀】 我們本以為〔保羅在羅馬八章十節〕會說，靈是活的；然而他卻說，靈是生命，是「奏厄」〔希臘文，zoe〕。我們呼求主耶穌的名，這奏厄就進到我們的靈裡，使我們的靈成為奏厄。如今不僅三一神是生命，我們的靈也是生命。……我們若看見這個，就有膽量對全宇宙，特別是對撒但宣告：我們的靈是生命。我們宣告說，我們這人至少有一部分，我們的靈，是奏厄。哦，我們何等需要這個啟示！ 當你受試探要發脾氣的時候，不要壓抑你的脾氣，只要宣告說，「我的靈是奏厄！」照樣，當你的妻子或丈夫為難你的時候，不要爭辯，只要告訴對方說，你的靈是奏厄。我們這麼說，就能夠抵擋撒但的試探。讚美主，我們的靈乃是奏厄！ 我們來看六節：「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」這裡我們看見，我們的心思也能是奏厄。當我們將心思置於靈時，我們的心思（代表我們的魂）也就成為奏厄。……這就是神聖的生命分賜到我們的魂裡。 我們在日常生活中，需要操練將我們的心思轉向靈。你要說閒話麼？將心思轉向靈。你受試探要發脾氣麼？將心思轉向靈。要丟棄道德、宗教的教訓，回到神活的話上；這話啟示我們，三一神的生命分賜到我們的靈裡，使我們的靈成為生命；又啟示我們，心思置於靈，乃是生命。 十一節更多啟示出神的分賜。……這節經文啟示奏厄還能藉著那靈，分賜到我們必死的身體裡。因此，不僅我們的靈和我們的心思是奏厄，甚至我們的身體也都滿了奏厄。 我們都需要看見這異象，就是三一神的生命分賜到我們這人的三部分裡面。……我們需要對主說，「主，我感謝你。自從你進到我裡面，我的靈就成為生命。現今我若將心思置於靈，我的心思就也是生命。主阿，我何等讚美你！藉著你內住的靈，你的奏厄生命甚至能分賜到我必死的身體裡。主，為著這事，我敬拜你。」……我們的神乃是三一神，祂經過了成為肉體、釘十字架、復活和升天的過程。如今祂是那包羅萬有的靈，成了神聖的奏厄，給我們有分、經歷並享受。首先，祂將自己分賜到我們的靈裡，到我們全人的中心裡。從中心，祂就擴展到我們的心思裡，用奏厄浸透我們的心思。然後，祂還擴展到我們必死的身體裡，使我們全人成為奏厄。這樣，我們就成為「奏厄人」。（羅馬書生命讀經，767~773頁）
參讀：神聖三一的神聖分賜，第21~24章；關於神聖分賜更深的研讀，第一、三至七篇。
週一，二，四，五，六，申言指引