2022年感恩節特會
第二週 藉著活在神聖的羅曼史裡，經歷神聖三一的神聖分賜
➤ 每日晨興聖言（有音檔）
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【鳥瞰】
在最純潔、聖別的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史的故事-神是新郎，祂所救贖者是新婦：聖經啟示這神聖的羅曼史，雅歌是這羅曼史的摘要：指明我們與主的關係應當越過越羅曼蒂克，反之，就是宗教的基督徒。雅歌以詩的體裁，描繪新郎基督和愛祂的新婦之間新婚的愛。我們若愛主，就必在生命上長大並變化，這是雅歌中的尋求者，經歷神聖分賜的結果。當佳偶與良人成為一作神居所時，她在神眼美麗如得撒，秀美如耶路撒冷。她生命成熟成書拉密女，成為基督複製和複本，配得與祂成婚配。我們該倚靠主，使成蒙憐憫、得尊貴、得榮耀的器皿。
| 12/19（週一） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
「娶新婦」的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂……就歡喜快樂……（約三29）
【要點負擔】
- 請闡釋聖經是一對宇宙配偶的羅曼史？
- 請描述在神創造後，立刻看見婚姻的故事？
【真理啟示】
聖經啟示一對宇宙配偶的羅曼史。這對配偶的男方是神自己，這對配偶的女方是團體的人類，神所救贖的人，包括所有舊約和新約的聖徒。這團體的人經過漫長的過程之後，歸結為新耶路撒冷，就是新婦。這神聖的羅曼史啟示在整本舊約裡。
在這婚姻裡，亞當預表基督是丈夫，夏娃預表召會是妻子。在以弗所五章看見亞當和夏娃所預表的配偶-基督與召會。亞當和夏娃的預表啟示，這宇宙配偶中的二者，必須有同樣的源頭。夏娃和亞當有同樣的性情和生命。
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| 12/20（週二） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我以神的妒忌……「許配一個丈夫」要將一個貞潔的童女獻給基督。（林後十一2）
【要點負擔】
- 請論述歷世紀以來，神與人有一段羅曼史？
- 請解明雅歌論到我們與基督間，愛的關係的圖畫？
【真理啟示】
祂造人的心意不重在得著僕人。神造人的目的乃是要得著一個配偶。祂按著自己這個愛人的形像來造人；祂創造人為要叫人愛祂。神在永世裡是孤單的；神愛人並且祂要人愛祂。這樣，在神與受造作祂配偶的人之間，就有一種彼此相愛關係。
全本聖經是一部神聖的羅曼史。這意思是說，聖經是一本非常羅曼蒂克的書。雅歌更是如此。這卷書是我們與基督之間愛的關係的一幅圖畫。我們與主耶穌之間若沒有羅曼史，我們就是宗教的基督徒，不是羅曼蒂克的基督徒。
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| 12/21（週三） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我的佳偶在女子中，好像「百合花」在荊棘中。（歌四2）
【要點負擔】
- 請解述雅歌頭三章用八個表號來描述尋求者？
- 請解明在雅歌裡享受並經歷基督作生命的路？
【真理啟示】
主以不同的表號來描述尋求者，說明尋求者當時達到的光景。主首先用馬的表號。然後主說到鴿子眼。她還不是鴿子，但她有鴿子眼。在鴿子眼之後是百合花，百合花之後是鴿子，鴿子之後有煙柱、臥榻和華轎，最後是冠冕。
這八章聖經向我們啟示一個可愛的人位，祂是全然可愛！在雅歌裡，這可愛的一位乃是尋求祂者的生命和生活。祂會成為我們的言談，我們的行動，我們的態度，我們的表現，我們的一切！祂不僅要成為我們裡面生命，也要成為我們外面生活。
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| 12/22（週四） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
……神為「愛祂的人」所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見……（林前二9）
【要點負擔】
- 請解述若要領略神深奧、隱藏的事，就需要愛祂？
- 請解述歌六13書拉密女之意？
【真理啟示】
我們若要領略並有分於神為我們命定並預備之深奧、隱藏的事，就不僅需要信祂，也需要愛祂。愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體連同我們的心、心思和力量，都完全擺在祂身上。這樣，我們與神就有最親近的交通，能領略祂心中祕密。
歌六13第一次用到佳偶的名字書拉密女（所羅門的女性寫法），指明到這時候，她已經成了所羅門的複本、配偶，在生命、性情和形像上，與所羅門一樣，正如夏娃之於亞當；這表徵愛基督的人在生命、性情和形像上與基督一樣，與祂相配。
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| 12/23（週五） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
我的佳偶阿，你美麗「如得撒」，秀美如耶路撒冷……如展開旌旗的軍隊。（歌六4）
【要點負擔】
- 請解述尋求者變化成了四樣美妙的事物？
- 請解明佳偶成為園子也成為聖所？
【真理啟示】
雅歌中尋求基督者達到蒙呼召在升天裡生活這點之後，就達到了最高的成就。她成了四樣美妙的事物，就是她變化的終極完成：園子；聖所；天上的光體；威武的軍隊，以得勝者，書拉密女就是基督的複本，作領頭的人。
園子只是王眷臨地方，卻不是王所住居所，或保衛王宮的城。成為園子非常好，但並不夠。我們必須達到最高峰，就是神的建造。乃憑著基督的生命及其追測不盡的豐富而長大，因而被建造。在舊約裡，神的建造由得撒和耶路撒冷所表徵。
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| 12/24（週六） ➤ 晨興聖言
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【晨禱經節】
惟在愛裡「持守著真實」……得以在一切事上長到祂，就是元首基督……（弗四15）
【要點負擔】
- 請闡釋我們一切的屬靈，都必須是為著建造？
- 請闡明佳偶歷經過程，達到成熟為神的建造？
【真理啟示】
基督教所給的一切教訓和造就，幾乎都是為著個人。但全本聖經給我們看見，我們的屬靈不該只是個人的。我們一切的屬靈，都必須是為著建造。願主賜給我們鴿子眼，使我們有屬靈的領悟，看見屬靈不僅為個人，屬靈乃為著建造團體的城。
歌六4~13說到幔內的生活。她經歷基督復活之後，藉十字架經歷祂升天。從前佳偶被比作法老車上套的駿馬、沙崙玫瑰花、谷中和荊棘中百合花、鴿子、煙柱、臥榻、華轎、園子、泉和井，如今被比作神居所和天上耶路撒冷，指明她為建造。
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【總結】
我們在主的恢復裡看重禱讀主的話。我們不要讀聖經而不以活的方式來接觸主。我們必須謹防讀經而不禱告、不接觸主。倘若我們在主的話裡接觸主，我們就要在經歷中實際地與祂合一，然後我們將成為祂的配偶。藉著愛主作我們的良人，並與祂合一，甚至成為祂的佳偶，祂的話就要成為我們生命的供應。經歷三一神將祂自己分賜到我們裡面，並親自與我們調和，是何等的奇妙！如果你從來沒有經歷這些，你可能是個恪守宗教的基督徒，卻不是按著神新約經綸的基督徒。我們見證這樣經歷三一神使我們成為神人，就是被三一神充滿並且浸沒在祂裡面的人。
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