11/22 週二，晨興聖言・長老5
生命在愛中維持交通的洗滌 讀經：約十三1~17，34~35 【第五週 週二】綱目
壹、約翰福音是一卷表號的書；（二11；）十三章所記載關於洗腳的事，也該視為一個表號，就是具有屬靈意義的象徵（1~17）：
一、我們不該只就著字面，乃該在內在的意義上，就著更深、更重要的靈意接受這洗腳的事。
二、約翰一至十二章說到主作為生命來了，並且產生了由重生之人所組成的召會；在重生之人的靈裡，他們是在神裡面，也是在諸天界裡；但在他們的身體裡，他們仍然活在肉體中，行走在地上；這給我們看見主在十三章之交通的必需。
貳、「耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。……耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神出來的，又要往神那裡去，就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾」 ── 1，3~5節：
一、主所脫下的外衣，象徵主彰顯出來的美德和屬性；因此，祂脫去祂彰顯出來的所是。
二、主束腰表徵祂以謙卑約束、限制自己 ── 參彼前五5。
三、古時猶太人所穿的鞋，鞋幫是用條帶作的，滿了洞孔；由於路上塵埃多，腳很容易弄髒；他們赴席時，若在席間伸出髒臭的腳，就難免會阻撓交通；因此，要有愉快的筵席，就需要洗腳。
四、主給門徒洗腳，向他們表明祂愛他們到底，（約十三1，）並且吩咐他們要照樣在愛裡彼此洗腳：
1. 「我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳」 ── 14節。
2. 「我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛」 ── 34節。
五、主給門徒洗腳，乃是洗去他們的污穢，以維持他們與主並彼此的交通。
參、在我們的經歷中，腳的玷污指因著與世界接觸而產生與神並與彼此的隔膜；洗腳指恢復屬靈的新鮮與活潑，並恢復我們與主並彼此的交通：
一、在我們的經歷中，約翰十三章洗滌的水象徵聖靈、（多三5、）話（弗五26，約十五3）和生命；（十九34，十10，林前十五45下，林後三6，約壹五16；）主藉著聖靈的工作、活的話語的光照、和內裡生命之律的運行來給我們洗腳。
二、這與用血洗我們的罪（一9）不同；這就是在約翰十二章之後，還需要十三章這洗腳的事作表號的原因；屬靈的洗腳拯救我們脫離與主交通中的陳舊。
三、今天世界是污穢的，我們這些聖徒很容易被污染；為了維持與主並聖徒之間愉快的交通，我們需要讓主在祂的愛裡，並讓眾聖徒彼此在愛裡有屬靈的洗腳。
四、這是我們活在約翰一書接著約翰福音所啟示，神聖生命的交通裡所不可或缺的。
【晨興餵養】 多三5：「祂便救了我們，……乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。」 約十五3：「現在你們因我講給你們的話，已經乾淨了。」 約翰福音既是一卷表號的書，這裡關於洗腳的記載也必須視為具有屬靈意義的表號。我們不該單就物質的意義，而該就屬靈的意義，推究洗腳這件事。洗腳既是一個表號，其意義當是為著與主並彼此之間的交通。……我們在世上，每天都接觸地。……洗腳的意思就是當我們仍在地上時，主這位賜生命的靈洗我們的腳；也就是說，主使我們的行事為人不因屬地的接觸而沾染各種污穢。 在十三章，主藉著為門徒洗腳立下了一個榜樣，使門徒能有愉快的交通，享受主，也彼此享受。我們今天也需要這種洗腳。……今天世界是污穢的，我們這些聖徒很容易被污染。我們要保持與主之間，並彼此之間愉快的交通，就需要屬靈的洗腳。（約翰福音生命讀經，372~373頁）
【信息選讀】 很多時候你沒有罪，卻是骯髒的。塵埃到處都有，很容易就弄髒了。……即使你駕車來聚會，在路上也可能偶然看見某樣東西，使你污穢了。你上車之前，你的靈是活潑高昂的；……但只因你在去會所的路上看見某些東西，你就被污染了，你的靈也下沉了。有時，甚至在我們的交通中，我們也會變污穢了。 罪惡的事需要血的潔淨，但骯髒而非有罪的事，需要屬靈的洗滌。我們需要聖靈、活話、和裡面的生命洗滌我們。（約翰福音生命讀經，373頁） 有許多事常常使我與神隔絕；這些事不一定是罪，但這些事乃是與世界有關，是與這世界接觸產生的。……今天早晨，你……禱告並讀經。……你覺得天離你何等近。……但你是經商的，一旦去工作，你在公司一出一入，作的事都合法，也不撒謊，罪沒犯一點，但三個小時、六個小時以後，等到晚上，你覺得天還像早上那麼近麼？ 作學生的在學校裡讀書，作主婦的在家裡作事；你把這許多事一作，你就常常覺得天……不如早上那麼近。這時你或者還有時間禱告，但你沒有話說。聖經上的話，你只能摸著外面的字句，摸不到裡面的實際。等到禱告聚會時，你想要禱告，裡面卻沒有話。即使你想說一點話，良心也感覺虧欠。你喊阿利路亞，話和聲音都一樣，但意思、味道不一樣。你覺得好像有個東西在那裡，使你與神有隔膜，但你找不出你有什麼罪。……你若是因犯罪而與神隔絕，就必須應用主在十字架上所流的血來對付；但在這裡你不是犯罪，你只是覺得裡面黯淡了，失去了原有的清明，……因為這與普通的犯罪不同，這種對付法就是洗腳。所以什麼是洗腳？洗腳就是對付犯罪以外，使你與神隔開的東西。 在我們的經歷裡常有這種光景。……有人犯了罪，所以離神遠，這有理；但我們沒犯罪，卻摸不著神，這就叫我們不知所措。感謝神，主不僅洗我們的罪，主也洗我們的腳。（倪柝聲文集第二輯第二十二冊，6~8頁）
參讀：倪柝聲文集第二輯第二十二冊，第31、36篇。
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