11/21 週一,晨興聖言・長老5

〔語音〕              

2022 秋季國際長老及負責弟兄訓練

晨興聖言,第五週
生命在愛中維持交通的洗滌

讀經:約十三1~17,34~35

【第五週 週一】綱目

壹、約翰福音是一卷表號的書;(二11;)十三章所記載關於洗腳的事,也該視為一個表號,就是具有屬靈意義的象徵(1~17):

一、我們不該只就著字面,乃該在內在的意義上,就著更深、更重要的靈意接受這洗腳的事。

二、約翰一至十二章說到主作為生命來了,並且產生了由重生之人所組成的召會;在重生之人的靈裡,他們是在神裡面,也是在諸天界裡;但在他們的身體裡,他們仍然活在肉體中,行走在地上;這給我們看見主在十三章之交通的必需。

貳、「耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人,就愛他們到底。……耶穌知道父已將萬有交在祂手裡,且知道自己是從神出來的,又要往神那裡去,就起身離席,脫了外衣,拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡,就開始洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾」 ── 1,3~5節:

一、主所脫下的外衣,象徵主彰顯出來的美德和屬性;因此,祂脫去祂彰顯出來的所是。

二、主束腰表徵祂以謙卑約束、限制自己 ── 參彼前五5。

三、古時猶太人所穿的鞋,鞋幫是用條帶作的,滿了洞孔;由於路上塵埃多,腳很容易弄髒;他們赴席時,若在席間伸出髒臭的腳,就難免會阻撓交通;因此,要有愉快的筵席,就需要洗腳。

四、主給門徒洗腳,向他們表明祂愛他們到底,(約十三1,)並且吩咐他們要照樣在愛裡彼此洗腳:

1. 「我是主,是夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳」 ── 14節。

2. 「我賜給你們一條新誡命,乃是叫你們彼此相愛,正如我愛你們,為使你們也彼此相愛」 ── 34節。

五、主給門徒洗腳,乃是洗去他們的污穢,以維持他們與主並彼此的交通。

參、在我們的經歷中,腳的玷污指因著與世界接觸而產生與神並與彼此的隔膜;洗腳指恢復屬靈的新鮮與活潑,並恢復我們與主並彼此的交通:

一、在我們的經歷中,約翰十三章洗滌的水象徵聖靈、(多三5、)話(弗五26,約十五3)和生命;(十九34,十10,林前十五45下,林後三6,約壹五16;)主藉著聖靈的工作、活的話語的光照、和內裡生命之律的運行來給我們洗腳。

二、這與用血洗我們的罪(一9)不同;這就是在約翰十二章之後,還需要十三章這洗腳的事作表號的原因;屬靈的洗腳拯救我們脫離與主交通中的陳舊。

三、今天世界是污穢的,我們這些聖徒很容易被污染;為了維持與主並聖徒之間愉快的交通,我們需要讓主在祂的愛裡,並讓眾聖徒彼此在愛裡有屬靈的洗腳。

四、這是我們活在約翰一書接著約翰福音所啟示,神聖生命的交通裡所不可或缺的。


【晨興餵養】

約十三3~5:「耶穌知道父已將萬有交在祂手裡,且知道自己是從神出來的,又要往神那裡去,就起身離席,脫了外衣,拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡,就開始洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。」

約翰十三章一節說,主「既愛世間屬自己的人,就愛他們到底」。由於這愛,主替門徒洗腳。因此,洗腳是一個愛的故事,這愛是愛到底的愛。……由此可見洗腳的重要。這是我們終極的需要。……因此,主仍需顧到此點,以竭力顯示祂的愛。

當主耶穌要洗祂門徒的腳時,祂脫了外衣。(4。)這裡的外衣,象徵主彰顯出來的美德和屬性。因此,祂脫了外衣,表徵脫去祂彰顯出來的所是。

主用水洗門徒的腳。(5。)這裡的水象徵聖靈、(多三5、)話(弗五26,約十五3)和生命。(十九34。)……主藉著聖靈的工作、話的光照、和內裡生命之律的運行,在屬靈上洗我們。在聖經中,這三項都是用水象徵的。(約翰福音生命讀經,三六八至三七○頁。)


【信息選讀】

主藉著成為肉體而來,將神帶進我們裡面;又藉死和復活而去,將我們帶進神裡面。……就我們的靈而言,神是藉著主的來被帶進我們裡面,我們是藉著主的去被帶進神裡面。但是就我們物質的身體而言,我們仍在這地上。我們在靈裡,已經聯於屬天、屬靈和永遠的事物;但在我們的身體裡,我們仍是在地上。在我們靈中,主已將神帶進我們裡面,又將我們帶進神裡面;在我們靈中,我們與神是一;在我們靈中,我們也在諸天界裡,因為我們是在神裡面。但在我們的身體裡,我們仍在地上。就我們重生的靈而言,我們不再是舊造;我們是新造。然而,就我們的身體而言,我們仍在舊造中,並在地上。

我們雖有了神聖的生命,並成了召會,卻仍在地上,活在這墮落的肉體中。由於我們和地的接觸,我們常是污穢的。……古時在猶太地,人們來去大都靠步行,用腳接觸地而行。……因此,洗腳對他們是必需的。就屬靈說,我們也是如此。

有罪是一回事,骯髒是另一回事。可能你完全沒有罪,卻很骯髒。也許沒有什麼錯,但因著屬地的接觸,你就骯髒了。……我們一直接觸地,這使我們骯髒。結果,許多時候我們是不潔淨的。因此,我們需要洗腳。

當〔猶太人〕赴席時,特別要洗腳。筵席是交通的中心。古時猶太人所穿的鞋,鞋幫是用條帶作的,滿了洞孔;由於路上塵埃多,腳很容易弄髒。他們赴席時,若在席間伸出髒臭的腳,就難免會阻撓交通。因此,要有愉快的筵席,就需要洗腳。當客人應邀赴席,在席上彼此交通,他們在交通之前必須洗腳,不然,就會妨礙他們的交通。他們聚在一起坐席交通之前,必須洗腳。不然,就無法有愉快的交通。(約翰福音生命讀經,370~372頁)

參讀:約翰福音生命讀經,第27~28篇

申言指引