9/24 週六，晨興聖言・列王紀8
長成在主裡的聖殿 讀經：弗二5~6、8、18~22，三4~5，林前三16~17，六17 【第八週 週六】
肆、保羅指著在以弗所地方上的聖徒說，「你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所」 ── 22節：
一、殿和居所是指一體的兩面 ── 21~22節：
1. 殿是神子民接觸神、敬拜神、聽神話語的地方 ── 21節。
2. 神的居所是安息的地方；神安息在祂的居所裡 ── 22節。
3. 殿和居所並不是兩個截然不同的地方；相反的，二者乃是同一建築的兩面、兩種功用或用途。
二、二十二節的「也」指明，二十一節的建造是宇宙的，二十二節的建造是地方的：
1. 按照上下文，二十一節的聖殿是宇宙的，二十二節神的居所是地方的。
2. 在宇宙一面，召會是獨一無二的，其長大是普徧的；在地方一面，召會在所在的地方上也是一，其地的聖徒在該地同被建造 ── 21~22節，林前一2，三16~17。
三、神的居所是在我們的靈裡 ── 弗二22：
1. 二十一節說聖殿是在主裡，二十二節說神的居所是在靈裡。
2. 這指明為著神居所的建造，主與我們的靈是一，我們的靈與主也是一 ── 林前六17。
3. 我們的靈就是神的居所建造的所在。
【晨興餵養】 弗二22：「你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。」 林前六17：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」 〔以弗所二章二十一節〕的「殿」字實際上應當繙作「聖所」，是指著在主裡面聖殿的中心部分。這樣的聖所是神在我們靈裡的居所（22）。召會生活今天就在我們的靈裡。……你如果不在你的靈裡，儘管你參加了聚會，實際上你並不在召會裡。召會生活是在我們人的靈裡。我們必須一直轉向我們的靈，操練我們的靈，並且照著我們的靈行事為人。我們不應當從我們的靈出來，不應當叫我們這人離開我們的靈。我們必須在我們的靈裡行事、生活、活動、為人。當我們這樣操練我們的靈，我們就在召會裡。這就是神將祂自己分賜到我們裡面作生命，使我們可以在召會裡長大。神的分賜與我們的長大都是在靈裡（李常受文集1983年第二冊，403~404頁）。
【信息選讀】 以弗所二章二十二節……的「你們」，是指地方上的聖徒。「也」指明，二十一節的建造是宇宙的，二十二節的建造是地方的。保羅在二十二節是說，地方上的聖徒，就是在以弗所的聖徒，在基督裡同被建造，成為神的居所。所以在這幾節裡，保羅的話包括召會宇宙的一面和地方的一面。全房漸漸長大，這是指宇宙的一面。信徒在一個地方同被建造，這是地方的一面。 為什麼保羅說到宇宙一面時，用「聖殿」這辭；說到地方一面時，用「神……的居所」這辭？……在宇宙的殿之外，沒有另一個殿稱為地方的殿。殿和居所是指同一件東西的兩面。……殿是神子民接觸神、敬拜神、聽神話語的地方；居所是安息的地方。神是安息在祂的居所裡。然而殿和居所並不是兩個截然不同的地方。相反的，二者乃是同一建築的兩面、兩種功用或用法。召會是神子民接觸神、敬拜祂、領受祂話語的地方，也是神的安息之所。 眾地方召會是宇宙召會的一部分，而不是附加在宇宙召會上或與其分開的。眾地方召會加起來就等於宇宙召會；這意思是說，沒有眾地方召會就沒有宇宙召會。因此，地方召會的建造，就是宇宙召會的建造。眾地方召會只有一個建造。不是在安那翰的召會有一個建造，在芝加哥的召會另有一個。……然而，我們天然對建造的觀念是每個地方各有不同的建造。在這宇宙中，只有一個建造，帶著宇宙的一面和地方的一面。不論地上有多少召會，仍然只有一個帶著這兩面的建造。 二十二節說，我們同被建造，成為神在靈裡的居所。這裡的靈，是指信徒有神的聖靈內住之人的靈。神的靈是居住者，不是居所。……神的靈住在我們的靈裡，所以，神的居所是在我們的靈裡。 二十一節說聖殿是在主裡，二十二節說神的居所是在靈裡。這指明為著神的居所，主與我們的靈是一，我們的靈與主也是一。在我們的靈裡，實際上就是在主裡；在主裡也就是在靈裡。與主聯合的，便是與主成為一靈（林前六17）。我們不可能將我們的靈和主分開。所以，我們的靈就是召會，神的居所，建造的所在。建造不是在我們的心思、情感裡，也不在我們的魂或心裡；建造完全是在我們靈裡的事（以弗所書生命讀經，288~290頁）。
參讀：神聖三一的神聖分賜，第十六章。
