9/22 週四，晨興聖言・列王紀8
長成在主裡的聖殿 讀經：弗二5~6、8、18~22，三4~5，林前三16~17，六17 【第八週 週四】
5. 召會是藉著生命的分賜，就是神聖三一的神聖分賜而長大 ── 林後十三14：
a. 三重的神 ── 父神、子、那靈 ── 一直將祂自己分賜到我們裡面作生命，並作我們生命的供應 ── 弗三16~17。
b. 只要經過過程並終極完成的三一神將祂自己分賜到我們裡面作生命，我們就得滋養而長大 ── 四15~16。
c. 在眾召會中，我們該關心藉著神聖生命的分賜而有真正的長大 ── 林前三6~7，彼後一5~7。
四、全房成為聖別 ── 弗二21：
1. 神使我們成為聖別的方法，乃是將祂自己這聖別者分賜到我們裡面，使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透 ── 一4，帖前五23。
2. 對我們這些神所揀選的人，成為聖別就是有分於神的神聖性情，並使我們全人被神自己所充滿；這使我們全人在神的性情和特性上成為聖別，像神自己一樣 ── 彼後一4，弗五27，西一22。
【晨興餵養】 林後十三14：「願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。」 帖前五23：「且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。」 全房長成聖殿〔弗二21〕。「殿」這字在原文的意思是聖所，指全殿的內部。全房乃是在主裡長成聖殿。這意思是說，神的家，即祂的聖所，全部的建築都是在主基督裡。 由於殿還在長大，這事實指明，至少從我們的觀點來看，神的殿還沒有完成。 「全房」一辭是指宇宙召會說的。……宇宙的建造始終在長大。……馬太十六章十八節〔召會〕的建造，就是以弗所二章二十一節的建造。雖然這建造長得緩慢，不容易看出來，但無論如何這長大仍在進行著（以弗所書生命讀經，287~288頁）。
【信息選讀】 成為聖別，先是分別歸神，其次是被神接收，第三是被神據有，第四是被神浸透，且與神是一。最終，在聖經中這事的結果乃是那稱為聖城的新耶路撒冷；這城不僅屬於神、為著神，更為神所擁有、所浸透，且與神是一。 我們要成為聖別，就必須先在地位上分別歸神。……然而許多基督徒雖然得救了，卻沒有分別出來。正常的說，人一得救，就該分別出來。這是信徒稱為聖徒的原因。看看今天大體的基督徒，他們和世人沒有兩樣。……甚至他們的許多親戚朋友還不知道他們是基督徒。但是成為聖別，乃是分別歸神。當然，這是一件地位上的事。 現在我們來到性質上的聖別，那是發生在稱義之後的（羅六19、22）。這個聖別不僅是在我們地位上的，也是在我們性質上的。因此，這比地位上的聖別更深、更主觀。 在地位上被分別出來並不困難，費時也短。但是要在性質上被浸透，就需要很長的時間。如果我們向主忠信，我們就要天天被神的性情所浸透。神的心意乃是要以祂自己來浸透我們，我們需要將神吸取到我們裡面。這需要時間。這乃是使我們成為聖別的過程。 神揀選我們，目的是要我們被祂自己浸透；祂要把祂自己作到我們裡面。然後我們要成為聖別，正如祂一樣。……我在這個過程中已有五十多年了，我仍在其中，仍然天天吸取神。有時我的妻子或弟兄姊妹幫助我吸取祂。甚至當我在自己裡面而不願意時，他們就幫助我，使我樂意來吸取。因此，不管我願不願意，主都叫我被祂浸透且吸取祂。我們許多人能見證，我們在基督教多年，卻沒有經歷多少這種浸透。但自從我們進入召會生活，我們一直被神泡透，多而又多。召會生活乃是一種吸取神的生活。不管我們願不願意，我們是不斷的被神聖的元素所泡透。 首先，我們分別歸神；其次，我們被神浸透；最終，我們與神成為一。有一天，我們要與祂畢像畢肖；那就標明我們成為聖別的完成。聖別的過程開始於分別，繼續於浸透，完成於我們的身體完全得贖。到那時，我們裡外都要與祂畢像畢肖，我們要成為聖別（以弗所書生命讀經，34~35、37~39頁）。
參讀：成全聖徒與基督身體的建造，第三篇。
