9/20 週二，晨興聖言・列王紀8
長成在主裡的聖殿 讀經：弗二5~6、8、18~22，三4~5，林前三16~17，六17 【第八週 週二】
貳、作為在基督裡的信徒和基督身體的肢體，我們「被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石」 ── 20節：
一、基督的奧祕 ── 召會 ── 已經向使徒啟示出來，他們所得的啟示被視為召會建造在其上的根基 ── 三4~5，二20：
1. 這與馬太十六章十八節的磐石相符，那裡的磐石不僅指基督自己，也指關乎基督的啟示，基督要在其上建造祂的召會。
2. 我們要將召會建造在使徒和申言者之上 ── 弗二20。
二、以弗所二章二十節說到基督是房角石：
1. 基督作房角石，將猶太信徒和外邦信徒聯結一起，成為在主裡的聖殿 ── 詩一一八22~26，弗二20~22。
2. 基督作房角石，是為著在新約時代建造召會 ── 太十六18，弗二20~22，彼前二5：
a. 我們要建造召會作神的殿，就需要經歷基督作房角石 ── 6~7節。
b. 在基督這房角石裡面，全房長成在主裡的聖殿 ── 弗二20~22。
3. 在神新約的經綸裡，作房角石的基督在祂對我們所施的拯救裡（徒四10~12），首先使我們成為活石，以建造神屬靈的殿（太十六18，約一42，彼前二4~7），然後在祂變化我們的過程中（羅十二2上，林後三18），將我們建造成為神的居所（弗二19~22），好使祂得以為著神的喜悅，完成神永遠的經綸（一9，三9~11）。
【晨興餵養】 弗二20：「被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石。」 弗三4~5「……基督的奧祕……在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裡啟示祂的聖使徒和申言者一樣。」 我們在考量召會是神的建造時，必須特別注意到根基。……許多基督徒很難領會以弗所二章二十節裡的根基是什麼。……基督是惟一的根基〔林前三11〕。然而，以弗所二章二十節卻說到使徒和申言者的根基。……這與啟示錄二十一章不同，那裡的根基〔14〕是使徒這些人，但〔以弗所二章〕這裡的根基卻不是使徒和申言者本身。基督的奧祕已經向使徒啟示出來（弗三4~5），他們所得的啟示被視為召會建造在其上的根基。這與馬太十六章十八節的磐石相符，那裡的磐石不僅指基督自己，也指關乎基督的啟示，基督要在其上建造祂的召會。所以，使徒和申言者的根基，就是他們為著建造召會所得關於基督和召會的啟示；召會是建造在這啟示上（以弗所書生命讀經，283~284頁）。
【信息選讀】 我們必須在使徒和申言者所得的啟示上建造召會。按著國籍設立的所謂的教會，不是建造在使徒和申言者的根基上。有些所謂的教會，甚至還排除特殊的民族或種族團體。當然這些「會」並不是建造在以弗所二章二十節所說的根基上。……長老會是建立在長老治會的觀念上。然而使徒和申言者從沒有得著啟示說，長老治會應當是召會的根基。衛理公會是建立在衛斯理約翰的宗旨上，天主教是建立在宗教階級的觀念上。……靈恩派是建立在某些屬靈的恩賜和經歷的根基上。我們在主的恢復中，與這些所謂的教會迥然不同；我們必須能強有力的宣告，在恢復裡的召會是建造在使徒和申言者的根基上。這意思是說，在主恢復中的召會，是照著使徒和申言者所得的啟示而建造的。這個啟示包容各種族、各國籍的信徒；包括說方言的，也包括不說方言的。你若有這個關於召會正確根基的異象，你會看見只有主恢復中的召會是建造在正確的根基上；天主教、各公會或獨立團體都不是。 二十節啟示，在神的建造裡基督是房角石。這裡說基督耶穌作房角石，而不說祂是根基（賽二八16），因為這裡所著重的不是根基，乃是房角石，將猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起。……猶太匠人輕棄基督，乃是輕棄祂作房角石（徒四11，彼前二7），就是那位要將外邦人聯於猶太人，以建造神家者。 主耶穌〔在馬太二十一章四十二節〕啟示，祂復活以後，要成為將猶太人和外邦人聯結一起的房角石。彼得在行傳四章十一至十二節……的話給我們看見，救恩含示了建造。神拯救我們的目的不是領我們上天堂，乃是將我們聯於猶太人，使祂可以得著祂的建造。……不論我們是猶太人或是外邦人，我們都已經得救，為要在基督裡得以聯結一起，為著神的建造（以弗所書生命讀經，284~286頁）。
參讀：基督身體的建造，第三章；事奉的基本功課，第五課。
