8/19 週五，晨興聖言・列王紀3
以利沙預表基督在生命裡盡恩典的職事，並且作為神人，行事如同神的代表，如同代理的神 讀經：王下二19~22，四1~六7 【週五】綱目
三、保羅在他的職事裡，是屬神的人，就是代理的神，安慰信徒，憑著神的單純行事為人，表達神的妒忌，並且作基督的大使，完成和好的職事 ── 林後一3~4、12，十一2，五20：
1. 在使徒保羅漫長、不幸且受監禁的航程中，主保守他在祂的超越裡，使他能活出一種生活，遠超憂慮的境域 ── 徒二七13~二八9：
a. 這種生活是全然尊貴，有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性，與多年前主耶穌在地上所過的生活相似。
b. 這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裡，再次活在地上。
c. 這是從前活在福音書裡那奇妙、超絕、奧祕的神人，藉著祂許多肢體中的一個，在使徒行傳裡繼續活著。
2. 新約的信徒能夠像保羅一樣，盡功用作代理的神 ── 提前一16。
【晨興餵養】 林後十一2：「我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。」 徒二七24：「保羅，不要害怕，你必站在該撒面前，看哪，與你同船的人，神都賜給你了。」 在〔往羅馬的〕整個航程中，並……在米利大島上〔參徒二七~二八〕，保羅的確是在靈裡生活行事。他所過的生活，的確是那成為肉體、釘死十架、復活、升天的基督。保羅的生活實際上就是賜生命之靈的彰顯。在他日常生活的每個景況中，保羅都是他所傳揚這位基督的彰顯。他傳揚那成為肉體、釘十字架、復活、升天而成為賜生命之靈的基督；在米利大島上，他就是活這樣一位成為包羅萬有之靈的基督。保羅後來在腓立比一章二十至二十一節上半所寫的話指明了這一點：「這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，因為在我，活著就是基督。」保羅只關心活基督並顯大基督。……保羅活基督並顯大這位成為賜生命之靈的基督。我們讀路加對保羅生活的記載，就看見他所活的，乃是包羅萬有的靈，就是那成為肉體、釘死十架、復活、升天、被神高舉之基督的終極完成（使徒行傳生命讀經，708~709頁）。
【信息選讀】 在風暴的海上，主已經使保羅成為與他同船之人的主人（徒二七24），也成為他們生命的保證人和安慰者（22~25）。〔然後〕在平安的陸地上，主進一步使他不僅在迷信的人眼中成為神奇的吸引（二八3~6），也成為土人的醫治者和喜樂（8~9）。 在使徒保羅漫長、不幸且受監禁的航程中，主保守他在祂的超越裡，使他活出一種生活，遠超憂慮的境域。這種生活是全然尊貴，有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性，與多年前主在地上所過的生活相似。這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裡，再次活在地上！這是從前活在福音書裡那奇妙、超絕、奧祕的神人，藉著祂許多肢體中的一個，在使徒行傳裡繼續活著！這是成為肉體、釘死十架、復活、被神高舉之基督的活見證人！保羅在他的航程裡活基督，並顯大基督。 從羅馬來的弟兄們熱烈的歡迎，和在部丟利弟兄們愛心的關切（二八13~14），顯出早期召會和使徒之間美麗的身體生活。這是在撒但所蒙蔽、人所居住的地上，屬天國度生活的一部分。表面上，使徒是個在捆鎖中的囚犯，進入撒但所霸佔之帝國的黑暗首都；實際上，他是基督的大使，帶著基督的權柄（弗六20，太二八18~19），在地上神的國中，有分於祂召會之身體生活裡的另一部分。當他在撒但的帝國受到宗教的逼迫時，他在神的國中享受著召會生活。這對他是安慰，也是鼓勵（使徒行傳生命讀經，709~712頁）。 保羅不但絕對為著主，他也完全與神是一。因為保羅與神是一，他答覆問題的方式，是要叫哥林多人得著幫助，在每一種環境、光景和情況中與神是一。……保羅答覆某些〔關於婚姻的〕問題時，遵守不發起任何事情或改變任何事情的原則。……我們若喜歡與神是一，並且實際的與祂是一，我們就不會發起任何改變，尤其是與婚姻生活有關的改變（哥林多前書生命讀經，442頁）。
參讀：使徒行傳生命讀經，第七十一篇；哥林多前書生命讀經，第四十三篇。
週一，二，三，四，六，申言指引