8/16 週二，晨興聖言・列王紀3
以利沙預表基督在生命裡盡恩典的職事，並且作為神人，行事如同神的代表，如同代理的神 讀經：王下二19~22，四1~六7 【週二】綱目
五、以利沙叫死人從死裡復活，賜生命給死人，與主耶穌在肉身一面和屬靈一面所作的相同 ── 王下四18~37，路七11~17，約十一41~44，五25。
六、以利沙用麵去除野瓜的毒，與主耶穌用祂自己作細麵，醫治祂的門徒脫離法利賽人的酵，在原則上是一樣的 ── 王下四41，太十六12。
七、以利沙用一根木頭，使掉在水裡的斧頭浮上來；這表徵基督在復活裡，藉祂的十字架恢復墮落在死水裡之罪人所失去的能力 ── 王下六6，弗二1~6。
【晨興餵養】 王下四40~41：「他們把湯倒出來給眾人吃；眾人吃湯的時候，都喊叫說，神人哪，鍋中有致死的毒物。眾人就不能吃了。以利沙說，拿點麵來。他把麵撒在鍋中，說，倒出來，給眾人吃罷。鍋中就沒有什麼有害之物了。」 以利沙也叫死人從死裡復活（王下四18~37，參來十一35，路七11~17，約十一41~44，羅四17上）。主耶穌已叫千千萬萬的人復活，包括我們在內（約五25）。……稱無為有和賜生命給死人，不僅僅是神蹟，乃是恩典帶進生命，結果是在生命中作王。以利沙的門徒缺少糧食時，用了有毒的瓜熬湯。以利沙用麵去除野瓜的毒（王下四38~41）。主耶穌為祂的門徒所作的，在原則上是同樣的。祂警告他們說，「你們要當心，提防法利賽人和撒都該人的酵。」（太十六6~12）主耶穌用祂自己作細麵，醫治門徒（列王紀生命讀經，104~105頁）。
【信息選讀】 在今天的基督教裡有許多教訓是「有毒的瓜」。有些基督教的著作很好，但很多是不純淨的。我們曾推薦慕安得烈（Andrew Murray）……和其他人的一些著作。我們曾特別推薦慕安得烈的傑作《基督的靈》，以及麥敦諾師母（Mary E. McDonough）所著《神救贖的計畫》，和安汝慈（Ruth Paxson）所著《最高層面的生命》（Life on the Highest Plane）。我們中間也有倪弟兄的職事。倪弟兄年輕時，他的職事為西教士所拒絕，但今天全世界有心尋求的基督徒，都知道他的職事。因著主的憐憫和恩典，在已過七十年，聖經中幾乎所有重大、要緊的啟示，都已包括在倪柝聲弟兄和我的職事裡。我勸你們要留意這些純正、健康的事物，不要浪費時間去收集「有毒的瓜」。 在王下五章，以利沙醫治患痲瘋者（路四27）。主耶穌在盡職時作了同樣的事（太十一5，八1~4，路十七11~19）。……在王下六章一至七節，以利沙用一根木頭，使掉在水裡的斧頭浮上來；這表徵基督在復活裡，藉祂的十字架恢復墮落在死水裡之罪人的能力。我們罪人失去了我們的「斧頭」，就是我們的能力；但基督在復活裡，藉祂十字架的「木頭」，已恢復這失去的能力。 藉著前述的一切，我們能看見，以利沙是基督非常精確的預表。在預表上，以利沙轉換了時代；在應驗裡，主耶穌也作了同樣的事。今天我們乃是在已轉換的時代裡，就是在神新約經綸應驗的時代裡（列王紀生命讀經，105~107頁）。 在路加七章十一至十七節，我們看見人救主憐憫哀哭的寡婦，使其獨子復活。……這光景非常悲慘，……她先失去了丈夫，現在又失去了獨生的兒子。……救主的慈心顯於祂愛心的同情也是獨特的 ── 沒有人要求祂這樣作，但祂在慈憐中，自願用祂復活的大能，叫寡婦的兒子從死裡復活。這指明祂惟一的使命，就是來拯救失喪的罪人（十九10），並表明這位人救主在拯救罪人上的崇高道德標準。 七章十三至十五節說，「主看見那寡婦，就對她動了慈心，說，不要哭。於是上前按著棺槓，抬的人就站住了。耶穌說，青年人，我吩咐你，起來。那死人就坐起來，並且說起話來，耶穌便把他交給他母親。」這裡我們看見人救主的慈心，顯在祂對寡婦的說話與手按棺槓的行動上。……然後主吩咐寡婦那已死的兒子起來（路加福音生命讀經，159~160頁）。
參讀：路加福音生命讀經，第十六篇。
週一，三，四，五，六，申言指引