8/13 週六，晨興聖言・列王紀2
藉著緊緊跟隨那有時代異象的時代執事，而進入時代的職事 ── 四段要緊的路程 讀經：王上十八21~40，十九2~12，王下二1~14 【週六】綱目
五、藉著經過約但河，時代就轉變了；約但河是新約之浸開始的地方，表徵死；過約但河就是勝過死，為要在復活裡生活並盡職 ── 太三5~6，羅六3~4，加二20：
1. 主受浸表明死；祂從水裡上來，表明復活；主是藉著復活的能力而勝過死亡； 藉著受浸，主甚至在實際死而復活的三年半以前，就能在復活裡生活並盡職 ── 太三13~17。
2. 我們在重生時得著基督作復活的生命；人而神者耶穌藉著不法之人的手被釘在十字架上殺了，但神「將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁」 ── 徒二23~24，約十一25，彼前一3。
3. 在生命的新樣中生活行動，就是活在受浸的實際裡（羅六4）；在靈的新樣裡服事，就是在受浸的實際裡服事（七6）。
4. 我們需要追求認識基督復活的大能；我們乃是憑基督復活的大能，而不是憑我們天然的生命，定意否認己而背起十字架，並且藉著與祂的十字架成為一，而能模成祂的死 ── 腓三10~12，太十六24，歌二8~10、14。
5. 我們在預備被提時，必須學習如何過約但河並勝過死亡；必須學習與在自己身上，並環境中死的勢力抵抗；我們該表明並顯出我們與我們復活的主聯合，在一切事上認識並彰顯祂是復活的大能 ── 林前六17，林後一8~9，五4，三17，參 四5、10~12。
6. 十字架的生活是藉著復活的大能而活出的，並因著復活的豐富而得鼓勵（腓三10）；雅歌的結語是基督的佳偶禱告，求她的良人在祂復活的大能（羚羊和小 牡鹿）裡快快回來，設立那要充滿全地，祂甘甜美麗的國（ 香草山）（ 八 13~14，啟十一15，但二35）。
六、我們若要得著以利亞的被提，以及有聖靈大能之加倍的靈（王下二9~15），就必須經過吉甲、伯特利、耶利哥和約但河；我們要經歷從舊約時代轉換到新約時代，就必須對代我們的肉體（加五 24 ，腓三 3 ），捨棄世界轉向神（ 雅四 4 ，約壹二 15~17），擊敗撒但（弗六10~20，啟十二11），並且經過死，進入在復活裡的生活（羅六3~4，加二20）。
肆、現今的時代乃是得勝者的時代，並且藉著現今時代執事而有之現今時代的職 事乃是發出主對得勝者的呼召（得勝者就是那些看見永遠異象、活永遠生命 並作永遠工作的人 ── 這就是看見神終極的目標，活出並作出新耶路撒冷）； 這些得勝者乃是為著建造基督身體的實際，預備基督的新婦，並使基督的國得以顯出；我們要在這末後的日子應代神終極的需要，就必須立志成為得勝者，就是有活力的人 ── 士五15~16、31，啟二7、11、17、26~29，三5~6、12~13、21~22。
【晨興餵養】 王下二8：「以利亞將自己的外衣捲起來擊打河水，水就左右分開，二人走乾地而過。」 王下二14：「〔以利沙〕拿著以利亞身上掉下來的外衣擊打河水，……擊打河水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。」 約但河是新約之浸開始的地方，表徵死。（太三5~6與6註2。）為要過約但河，以利亞用自己的外衣擊打河水，他的外衣預表澆濯的靈，能力的靈。（王下二8。）能力的靈對付死河，好為以利亞和以利沙開路，讓他們過河。這一切乃是表徵，我們要經歷從舊約時代轉換到新約時代，就必須對付我們的肉體，（加五24，）捨棄世界轉向神，（約壹二15~17，）擊敗撒但，（啟十二11，）並經過死。（羅六3~4,加二20。）（聖經恢復本，王下二1註1。）
【信息選讀】 約但河，是指著死的能力。過約但河，就是勝過死。這就是被提。 主是在約但河裡受浸的。主受浸是表明死；從水裡上來，是表明復活。主是藉著復活的能力而勝過死亡。撒但頂大的能力是死，主好像是對仇敵說，「盡你所能的作在我的身上罷！」（來二14。）撒但作盡了他所能作的。但是，神所能作的是復活。撒但要主完全死；但是主有一個生命，是死所摸不著、抓不牢的。主是走乾地而過了！……勝過死，除了主的復活以外，沒有別的能力。我們在重生時所得著的，就是這復活的生命。 過紅海與過約但河是有分別的。過紅海，是……不得不過；因為有仇敵的追逼，不過去就不能得救。過約但河，卻是要出乎人的甘願，是在乎人自己的揀選。有的人不肯過約但河，許多人並沒有要復活的大能。保羅看重復活的大能，所以他竭力的追求。（腓三10~12。）許多人已經與主同復活了，可是他們還不知道什麼是主復活的大能。所以他們並沒有勝過死亡的經歷。 在這被提緊近的當兒，信徒最末了應當勝過的一個仇敵，就是死亡。無論是在身體上的死，或是心思上的死，或是靈性上的死，都當勝過。現在的世界真是佈滿了死的空氣。一面，許多為主所用的人，常感受到身體的軟弱和疾病。一面，許多人的腦力好像麻木了許多，思想、記憶、集中力，都不像從前那樣的敏捷。一面，許多人的靈好像受了死的包圍，不活潑，沒有能力，痿痺得很，好像癱瘓似的，不能支配並應付環境對於他靈的要求。信徒在預備被提的日子中，必須學習如何過約但河，勝過死亡。學習與在自己身上，並環境中死的勢力抵抗，在許多的事上顯出復活的大能來。我們必須越過越證明我們的主已經是復活了的，同時也表明我們這些與祂聯合的人也是已經復活了的。 我們若要得以利亞的被提，若要得以利沙外衣的聖靈，無論如何，總得從吉甲動身，直到過了約但河。聖靈只能降在一個充滿復活生命的人身上。……吉甲、伯特利、耶利哥、約但河，都是我們所當經過的 ── 在被提之前經過，像以利亞當日一樣。神告訴你要被提，請你走當走的路 ── 從吉甲動身，直到過約但河。神是在那裡等著你！（倪柝聲文集第一輯第九冊，245~246頁）
參讀：雅歌結晶讀經，第五至六篇；雅歌生命讀經，第三、九篇。
週一，二，三，四，五，申言指引