7/1 週五，晨興聖言・國殤特會2
兩棵樹與兩種生活的原則 讀經：創二9，來四12，林前二14~15，羅八4，6，弗四18~19，林後十一3 【第二週 週五】綱目 肆 我們要按照生命的原則生活，就需要跟隨生命內裡的感覺—羅八6，弗四18~19，賽四十31：
一、生命的感覺是主觀的、個人的、實際的：
1. 在消極一面，生命的感覺是死的感覺—羅八6 上。
2. 在積極一面，生命的感覺是生命平安的感覺，感覺剛強、飽足、安息、明亮、舒服—6 節下。
二、生命感覺的源頭是神聖的生命、（弗四18~19、）生命之律、（羅八2、）聖靈、（11，約壹二27、）住在我們裡面的基督、（約十五4~5、）和在我們裡面運行的神。（腓二13。）
三、生命感覺的功用，是使我們知道自己是活在天然的生命裡，或活在神聖的生命裡；是活在肉體裡，或活在靈裡—林前二14~15，羅八8~9，加五16~17。
四、信徒的生命長進不長進，就在於他如何對待生命內裡的感覺—弗四15，西二19，林前三6~7。
五、我們需要將自己禱告到生命的感覺裡，並天天活在這種管制、引導、指引的元素之下—羅八6，弗四18~19，約壹二27。
六、我們越照著靈而行並跟隨生命的感覺，就越照著生命的原則而活—羅八4，6。
【晨興餵養】 羅八6：「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」 弗四18~19：「他們在悟性上既然昏暗，就……與神的生命隔絕了；他們感覺既然喪盡，就任憑自己放蕩，以致貪行種種的污穢。」 在消極一面，生命的感覺是死的感覺，一種消極的感覺。這明確的啟示在羅馬八章六節。我們必須領悟，六節完全是說到感覺，因為它說心思置於肉體，就是死。這不僅是事實，也是感覺的事、知覺的事。你將心思置於肉體，就有死的感覺；你覺得死就在那裡。 死的感覺是內裡……覺得自己裡面輕弱、虛空、不適、不安、沉悶、枯乾、黑暗、並且痛苦，這指明死就在那裡。死在這裡，就是說，你將你的心思置於肉體。……這是生命的感覺消極的功用。 在積極一面，生命的感覺發揮功用，給我們以下積極的知覺—剛強、飽足、平安、安息、釋放、活潑、滋潤、明亮、舒服等。（6下。）我們不是軟弱的，乃是剛強的。我們不是虛空的，乃是飽足的。我們沒有不適和不安，乃有平安和安息。我們沒有沉悶，乃有釋放和活潑。……我們有滋潤的感覺與枯乾相對，明亮與黑暗相對，以及舒服與痛苦相對。這一切都是我們從生命感覺的功用所得著積極的感覺。當我們有這幾種感覺，就必須領悟，這是生命的感覺在作工。（李常受文集1979年第一冊，730~731頁）
【信息選讀】 任何一種生命都有其感覺。……石頭沒有感覺，但任何有生命的東西都有感覺。生命越高，感覺就越強。神聖的生命是最強、最高的生命，所以有最豐富、最強、最敏銳的感覺。（弗四18。）神聖的生命是生命感覺之源頭的第一項。……不信的人感覺喪盡，因為他們與神的生命隔絕。我們若與神的生命是一，就會有最豐富、最強、最敏銳的感覺。 我們若活在天然的生命裡，感覺就是死的，完全是在消極的一面；……我們若活在神聖的生命裡，感覺就是生命的，完全是在積極的一面；於是我們有生命平安的感覺，同其一切積極的點。生命的感覺使我們知道我們是活在天然的生命裡，或活在神聖的生命裡。生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們。這真理在今天的基督教裡已完全失去了。今天基督教的教訓多半集中於道德和好行為，他們不在意讓這內裡生命的感覺發揮功用，使我們知道我們是活在天 然的生命裡，或活在神聖的生命裡。既然我們追求基督作我們的生命，我們就必須顧到這生命的感覺。我們若沒有剛強、飽足、平安、安息、釋放、活潑、滋潤、明亮、舒服等積極的感覺，就必須知道，我們不是活在神聖的生命裡；我們就必是活在天然的生命裡。 〔生命的感覺〕這一課不該僅僅是照著字句的知識道理，必須是來自我們所經歷的生命的東西。我們需要許多禱告，將自己禱告到生命的感覺裡。然後我們釋放話語就能實際的在交通裡，而非僅在教訓上。我們的信息會是一種交通，告訴人我們如何經歷了這些事，生命的感覺對我們 是如何的真實且實際，我們又如何天天在裡面這種管制、引導、指引的元素之下。（李常受文集1979年第一冊，733、736~737頁）
參讀：生命的基本功課，第十一課；再論生命的認識，第九篇。
週一，二，三，四，六，申言指引